【導(dǎo)讀】,可從我國的西部大開發(fā)、中部崛起等區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略角度加深理解。,分析在聯(lián)系問題上唯心主義與形而上學(xué)的具體表現(xiàn)。、地點和條件為轉(zhuǎn)移,理解它與一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析的關(guān)系。,堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法。③聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系是無能為力的,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。二是二者的地位和功能不同。能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要素是組成一個整體而相互作用的部分。系統(tǒng)具有如下特征:第一,整體性。人們對事物的屬性的認(rèn)識進(jìn)入到“整體性”的認(rèn)識,從而開拓了對事物整體性研究的新領(lǐng)域。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則,而不是雜