當(dāng)代大學(xué)生的愛情觀與人生觀-資料下載頁
2024-11-09 18:52本頁面
【正文】 透、講明白，從理論和實(shí)際上幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。同時要激勵他們以科學(xué)的人生態(tài)度去迎接更大的挑戰(zhàn)。社會總是不斷發(fā)展的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移；舊的矛盾解決了，新的矛盾又會出現(xiàn)，這對于人類又是新的挑戰(zhàn)。人與社會互相促進(jìn)，共同發(fā)展。人類改造社會的過程就是解決矛盾的過程，它必然要解決現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾，人與社會才能逐步向前發(fā)展。追求高尚的人生目的與尊重客觀規(guī)律的教育相結(jié)合。人的一生都有各自的人生目的。人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。追求高尚的人生目的是先進(jìn)分子的追求。大學(xué)生是社會的“先進(jìn)分子”，從思想教育這個角度來說，我們應(yīng)該對所有的大學(xué)生都提出這一要求。人生要有更高的理想和追求，這是符合人類社會發(fā)展客觀需要的。然而，具體的、歷史的社會關(guān)系不僅決定著人們的生活狀況、社會地位，同時也決定著人們的生活目的和意義。人生的目的只有符合社會的客觀條件和主觀條件才能實(shí)現(xiàn)。如為人民服務(wù)的人生目的，是符合當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化條件的，是能夠?qū)崿F(xiàn)的。追求高尚的人生目的，決不能脫離社會的客觀條件。個人與社會的關(guān)系是不斷發(fā)展的。社會在不斷發(fā)展，人也在不斷地完善自己。只有人與社會的關(guān)系和諧存在，人與社會才能發(fā)展。我國社會發(fā)展的事實(shí)已經(jīng)充分證明這一馬克思主義理論的真理性。大學(xué)生的人生觀教育無論在教育的內(nèi)容還是在方式方法上都要充分認(rèn)識人與社會關(guān)系的發(fā)展性，這樣才能構(gòu)建和諧社會。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時調(diào)整人生方向的“羅盤”和“指南針”，不同的價值觀成就不同的人生，人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認(rèn)識，所以，要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。對大千世界紛呈萬象的認(rèn)識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂——上帝，也認(rèn)識到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。我們同時知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，可以去天國旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。基于以上的世界觀和生命觀，生命禪院倡導(dǎo)的人生價值觀是這樣的。完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實(shí)的。人死的時候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。不惜一切代價完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣，越過蒼茫，超越時空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空。除此之外，我們將人生當(dāng)作一場游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生。對生命的原理明白的越早越好，或許明天就是人生的終點(diǎn)站，所以，活著的一天是一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，我們不能虛度任何一寸光陰，決不能把寶貴的時光浪費(fèi)在虛無飄渺的東西上，不與天斗，不與地斗，不與人斗，不與政府斗，我們把生命交給上帝，交給道管理，決不把生命交給國家，交給政黨，交給宗教，交給家庭，交給師父，交給丈夫（妻子），交給任何幫派或組織，更不能交給任何其他個人。我的命運(yùn)我掌握！如此人生就是精彩人生、美好人生，祝福大家都能獲得一個燦爛人生。追求獨(dú)立人格，塑造個性自我。當(dāng)今時代是一個張揚(yáng)個性的時代，大學(xué)生們追求建構(gòu)自己的獨(dú)立人格，建構(gòu)自己的獨(dú)立性和主體性，追求與眾不同，注重塑造自身的個性特色，尋找適合各人自己的發(fā)展平臺和發(fā)展空間，發(fā)揮各自的優(yōu)勢和特長。與此同時，當(dāng)代大學(xué)生能夠尊重多樣性，包容差異性。個性張揚(yáng)的時代必然是一個多樣化、多元化的時代，這種多元化是包括人們的思想志趣、價值觀念、興趣愛好等各方面的多樣化。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，這種多元化是正常現(xiàn)象。關(guān)鍵在于我們應(yīng)該在基本的價值認(rèn)同和價值共識的基礎(chǔ)上尊重多樣性，包容差異性。這恰恰是構(gòu)建和諧社會的前提。和諧不是單一和單純，而是包含了各種豐富性和差異性的統(tǒng)一。對此，當(dāng)代大學(xué)生能以積極的和贊成的態(tài)度尊重多樣性，包容差異性。
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