【正文】 的民主，也不存在絕對(duì)的自由。實(shí)際上，民主、自由和人權(quán)并不是西方國(guó)家的專利，而是人類社會(huì)的美好追求。面對(duì)價(jià)值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭(zhēng)，我們不能掉以輕心，必須堅(jiān)守好價(jià)值觀領(lǐng)域這塊陣地，確保意識(shí)形態(tài)安全。這就需要我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在凝魂聚氣、強(qiáng)基固本上下足功夫。應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，價(jià)值觀領(lǐng)域的博弈是激烈的、長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值理念，逐步培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是有效應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略的客觀要求。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是中華民族偉大復(fù)興、增強(qiáng)中華民族凝聚力、引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思潮的需要。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位越來(lái)越凸顯，核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全中的生命線作用越來(lái)越突出。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會(huì)凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值理念的集合體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的十八大報(bào)告提 出的具體表述，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡(jiǎn)潔凝練，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括，應(yīng)將對(duì)其的教育宣傳活動(dòng)融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，讓廣大人民群眾深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值理念是“共同富?！?、“人民幸福”價(jià)值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程。自中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要命題以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就成為社會(huì)廣泛關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。近年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在理論和實(shí)踐層面都取得了突破性進(jìn)展，特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)、基本內(nèi)容、功能與作用、建設(shè)途徑等方面形成了社會(huì)共識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的力量在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中得到彰顯。隨著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究、凝練成為完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著力點(diǎn)。黨的十八大從價(jià)值理念視角對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行抽象概括，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定了價(jià)值觀基礎(chǔ)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更具理論邏輯魅力，也能夠更好地為社會(huì)、為群眾所掌握。第五篇：學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀【學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀】之五：核心價(jià)值觀繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—— 四論學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記五四重要講話精神總書(shū)記在五四重要講話中強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。總書(shū)記的這一重要論斷闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系?！拔岬酪砸回炛薄＿@是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人間正道的經(jīng)典解讀。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這24個(gè)字傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。今天，我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取了豐富營(yíng)養(yǎng)，有著旺盛的生命力。中華文化從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面都有很多經(jīng)典論述，蘊(yùn)含著深刻的思想。如“民惟邦本”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“仁者愛(ài)人”、“扶貧濟(jì)困”“德不孤，必有鄰”“富貴不能淫，貧賤不能移”等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座瑰麗的寶庫(kù)，縱斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田，但像這樣的思想和理念，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。對(duì)于樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，總書(shū)記提出了八字要求：勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。這實(shí)際上與傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)是一脈相承的。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行路徑，實(shí)際上也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。如何培養(yǎng)一代青年人才？五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們提供了無(wú)窮智慧。孟子說(shuō)，有大人之事和小人之事。大人之事為國(guó)家民族著想，小人之事為自己謀私利。青年的視野和格局就在此區(qū)別。從范仲淹以天下為己任的擔(dān)當(dāng)?shù)酵醢彩?dāng)世人不知我、后世人當(dāng)謝我的犧牲精神；從司馬光的《資治通鑒》到岳飛的《滿江紅》；從戚繼光的抗倭到文天祥的《正氣歌》，這些先賢哪一個(gè)不是歷史上的一流人物？中華民族的歷史中有這么多的杰出人物為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)踐行了時(shí)代的理想和歷史的責(zé)任。一代人有一代人的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。今天，我們的青年更應(yīng)該珍惜今天，敬畏歷史，展望未來(lái)，有所作為，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想多元、利益訴求紛雜的今天，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤為重要。我們應(yīng)該深刻領(lǐng)悟，積極踐行，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)助力。有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。當(dāng)代青年要按照總書(shū)記的殷切希望，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在激揚(yáng)青春、開(kāi)拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章。（本報(bào)評(píng)論員）——文章轉(zhuǎn)自《中國(guó)教育報(bào)》2014年5月9日第1版