【正文】 論著數(shù)量之多，內(nèi)容之豐，影響之廣，在中外軍事史上沒(méi)有任何一個(gè)人能與之相比擬。近幾十年來(lái)，毛澤東軍事思想在國(guó)際上廣為傳播，毛澤東軍事著作成為不少國(guó)家包括發(fā)達(dá)國(guó)家軍政要人的案頭讀物，被許多國(guó)家列為軍事院校的研修課程，都從不同側(cè)面反映了毛澤東軍事思想的世界地位。(二)所揭示的軍事規(guī)律達(dá)到了空前的廣度和深度。在毛澤東以前，中外眾多軍事統(tǒng)帥和軍事理論家在探索軍事規(guī)律上作出過(guò)各自的貢獻(xiàn)。但是，在世界軍事史上，還難以找到第二個(gè)像毛澤東那樣對(duì)軍事領(lǐng)域的種種問(wèn)題既進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期而廣泛的實(shí)踐探索，又親自從事勤奮而深入理論研究的人物。從國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)原則到國(guó)際反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)原則，從建軍路線到作戰(zhàn)方略，從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻、戰(zhàn)略決戰(zhàn)和戰(zhàn)略追擊，從游擊戰(zhàn)到運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，從小規(guī)模的戰(zhàn)斗到指揮百萬(wàn)大軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)役運(yùn)籌，從持久勝敵的全面戰(zhàn)爭(zhēng)到速戰(zhàn)速?zèng)Q的邊界自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，從“小米加步槍”條件下的建軍、作戰(zhàn)到建設(shè)國(guó)防現(xiàn)代化，從如何贏得戰(zhàn)爭(zhēng)到如何制止戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)和平，這里面既包括了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防發(fā)展的特殊規(guī)律問(wèn)題，又包含軍事領(lǐng)域的大量一般規(guī)律問(wèn)題；既廣泛涉及到軍事科學(xué)的應(yīng)用理論，又深刻地觸及到軍事科學(xué)的基礎(chǔ)理論，可以說(shuō)覆蓋了軍事理論的各個(gè)重要層次和各個(gè)基本方面。所有這些，毛澤東都運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和方法，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的直接經(jīng)驗(yàn)和前人進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的間接經(jīng)驗(yàn)，作了長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)和精辟的理論概括。在此基礎(chǔ)上形成的毛澤東軍事思想，不能不是一座內(nèi)容博大精深、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)完整的軍事理論大廈。毛澤東對(duì)軍事規(guī)律的理論揭示，就其豐富性、系統(tǒng)性和真理性而言，都達(dá)到了前人未能達(dá)到的程度。毛澤東軍事思想的地位，不只是比較于其它各家軍事理論而言的，其中也包括它在無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論發(fā)展史上的劃時(shí)代意義。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論歷史發(fā)展的前兩個(gè)階段，即馬克思主義軍事學(xué)說(shuō)和列寧主義軍事學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，毛澤東軍事思想又大大前進(jìn)了一步。主要是：①對(duì)以前尚未遇到的新課題，第一次提供了科學(xué)答案。如開(kāi)辟以農(nóng)村包圍城市的武裝革命新道路。②在前人未曾開(kāi)墾的理論領(lǐng)域，首創(chuàng)了全新的學(xué)說(shuō)。如軍事辯證法。③把過(guò)去已提出的一些基本觀點(diǎn)，發(fā)展成為系統(tǒng)的理論。如人民戰(zhàn)爭(zhēng)。④把以往的一些理論預(yù)見(jiàn)，變成了完整而成功的現(xiàn)實(shí)。如恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放在軍事上也應(yīng)有自己的表現(xiàn)的預(yù)言，在毛澤東關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的理論與實(shí)踐中，得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。⑤在先哲們沒(méi)能完全解決或解決得不理想的問(wèn)題上，作出了迄今最成功的回答。如怎樣建設(shè)一支永遠(yuǎn)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)。因此，毛澤東軍事思想作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論歷史發(fā)展的當(dāng)代豐碑，是名副其實(shí)、當(dāng)之無(wú)愧的。(三)提供了具有普遍意義的軍事問(wèn)題認(rèn)識(shí)論和方法論。毛澤東軍事思想的科學(xué)價(jià)值是多方面的，其中最具根本意義的，是它的軍事問(wèn)題認(rèn)識(shí)論和方法論。這是因?yàn)椋藗冋J(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，包括研究、解決戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題，無(wú)不受一定認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)和制約；一切理論也只有被用作認(rèn)識(shí)論方法論意義的工具時(shí)，才能進(jìn)入實(shí)踐過(guò)程，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中長(zhǎng)期發(fā)揮指導(dǎo)作用。馬克思主義世界觀不是教義，而是方法。由于各種條件的限制，馬克思恩格斯創(chuàng)立的認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法，即歷史唯物主義和辯證唯物主義，尚未在軍事領(lǐng)域充分展開(kāi)。毛澤東把歷史唯物主義辯證唯物主義的基本原理系統(tǒng)地應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，從歷史觀、認(rèn)識(shí)論、辯證法與軍事斗爭(zhēng)實(shí)際的緊密結(jié)合上，創(chuàng)建了一整套科學(xué)的軍事思想及軍事思維方法。它不僅集中地表現(xiàn)為毛澤東的軍事辯證法原理，同時(shí)也體現(xiàn)在毛澤東軍事思想的全部?jī)?nèi)容之中。如果說(shuō)孫子兵法的認(rèn)識(shí)論方法論價(jià)值可以超時(shí)代、跨領(lǐng)域地輻射，那么，兼有高度哲學(xué)成就的毛澤東軍事思想所揭示的軍事斗爭(zhēng)的內(nèi)在規(guī)律，就尤其具有穩(wěn)定而廣泛的應(yīng)用價(jià)值。例如，在軍事方面，毛澤東軍事思想既可以為我們抵制當(dāng)代軍事思想中形形色色的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，正確地觀察思考戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、軍事斗爭(zhēng)與軍事建設(shè)問(wèn)題，提供一套科學(xué)的思路，又可以為我們新時(shí)期的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，特別是高技術(shù)條件下的建軍與作戰(zhàn)，提供研究新情況、探索新規(guī)律、解決新問(wèn)題的銳利思想武器。在非軍事方面，毛澤東軍事思想所揭示的能使人舉一反三、觸類旁通的軍事哲理，在現(xiàn)代社會(huì)中具有普遍的適應(yīng)性和融通性。無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、外交等各條戰(zhàn)線，還是思想、文化、體育等各個(gè)行業(yè)，總之凡一切存在矛盾斗爭(zhēng)和開(kāi)創(chuàng)性活動(dòng)的領(lǐng)域，毛澤東軍事思想都能從立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法等多方面，撥動(dòng)、啟迪人們的創(chuàng)造智慧，從中總結(jié)、抽象出科學(xué)的指導(dǎo)原則和實(shí)踐策略。關(guān)于國(guó)防意識(shí)，不可否認(rèn)，二十一世紀(jì)國(guó)家之間的較量是以綜合國(guó)力為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為先導(dǎo)?？墒俏覀円矐?yīng)該看到，當(dāng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)白熱化的時(shí)候，極端的較量形式就會(huì)出現(xiàn)。這個(gè)極端的較量形式就是戰(zhàn)爭(zhēng)！當(dāng)今的中國(guó)，安全隱患不可謂不多。南沙群島被東南亞小國(guó)強(qiáng)占，臺(tái)灣問(wèn)題尚未解決，中日東海問(wèn)題和釣魚(yú)島爭(zhēng)端也日益升級(jí)。特別值得注意的是，西方超級(jí)大國(guó)在前蘇聯(lián)已經(jīng)解體俄羅斯日漸衰微的情況下，把中國(guó)看成是其二十一世紀(jì)稱霸世界的最大障礙，開(kāi)始以各種手段遏制中國(guó)的發(fā)展?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在我國(guó)的國(guó)防形式不容樂(lè)觀，表面上的歌舞升平實(shí)際掩藏著波濤洶涌。大國(guó)外交，是以實(shí)力為基礎(chǔ)進(jìn)行的國(guó)家之間的較量。沒(méi)有實(shí)力就沒(méi)有外交地位。在世界史上沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)任何一個(gè)國(guó)家在沒(méi)有實(shí)力的情況下卻擁有很高的國(guó)際地位。國(guó)際地位不是天生的，是要靠自己的努力去爭(zhēng)取的。當(dāng)然，現(xiàn)在的中國(guó)并非沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，我們的國(guó)家每年都投入大量的資金支持國(guó)防建設(shè)。但是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。國(guó)防不僅僅是國(guó)家和軍隊(duì)的事情，也是每一個(gè)中國(guó)人的事情?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)中國(guó)人都是國(guó)防力量的有機(jī)組成部分。一、國(guó)防意識(shí)二、增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)什么是國(guó)防？國(guó)防是指國(guó)家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事活動(dòng)，以及與軍事有關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)外交科技教育等方面的活動(dòng)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們“國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安”，所以，必須加強(qiáng)全民的國(guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防觀念。近代中國(guó)充滿血和淚的屈辱史對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的，是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。一個(gè)國(guó)家要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防才能自立于世界民族之林。而如今，我們應(yīng)當(dāng)清楚地看到，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部戰(zhàn)爭(zhēng)、地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，天下并不太平。以美國(guó)為首的北約從一個(gè)防御性的組織變成了一個(gè)進(jìn)攻性的軍事組織，不經(jīng)聯(lián)合同授權(quán)就自行對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武裝干涉，對(duì)世界和平構(gòu)成重大威脅。剛剛結(jié)束的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，遲遲未決的臺(tái)灣問(wèn)題，朝鮮核武器等這一系列不安定因素不得不引起我們?cè)诤推侥甏膽n思。因此必須加強(qiáng)國(guó)防，一個(gè)國(guó)家的國(guó)防建設(shè)是其主權(quán)的保證、發(fā)展的基礎(chǔ)；一個(gè)人的國(guó)防觀念是其愛(ài)國(guó)精神及綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。積極學(xué)習(xí)國(guó)防教育理論，理解研究國(guó)防知識(shí)。只有我們具有了一定的國(guó)防觀念，才可能積極學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和軍事技能、主動(dòng)旅行國(guó)防義務(wù)。國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)防不安，國(guó)防是關(guān)系到國(guó)家和民族生死存亡的根本大計(jì)，國(guó)防與中華民族每一個(gè)成員息息相關(guān)。三、端正愛(ài)國(guó)精神從近代歷史很容易的可以看出，落后就要挨打，不團(tuán)結(jié)，不愛(ài)國(guó)就會(huì)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，作為大學(xué)生，作為華夏子孫，我們要用自己的身軀捍衛(wèi)我們的國(guó)土。愛(ài)國(guó)精神是衡量一個(gè)人的綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)精神有很多內(nèi)涵，它既是一個(gè)人知識(shí)是水平的體現(xiàn)，也是一個(gè)人道德水準(zhǔn)的反映，也是一個(gè)人思想覺(jué)悟的展示，可以說(shuō)愛(ài)國(guó)主義精神是一個(gè)人綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義精神也是有層次的，一個(gè)要高層次愛(ài)國(guó)主義精神的人必定要有高層次的綜合素質(zhì)，而軍訓(xùn)教學(xué)正是為了培養(yǎng)我們的這種素質(zhì)。通過(guò)軍訓(xùn)教學(xué)大學(xué)生建立了積極的愛(ài)國(guó)精神，正確的愛(ài)國(guó)態(tài)度，科學(xué)的報(bào)國(guó)方法，存而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。四、拓寬眼界，順應(yīng)時(shí)代當(dāng)今世界是一個(gè)極度全球化的世界，隨著科技的進(jìn)步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和交通工具的升級(jí)，使世界各國(guó)之間的交往越來(lái)越密切，一個(gè)嶄新的“地球村”是的世界已初步形成。因此，在現(xiàn)代社會(huì)不能只關(guān)注眼前，在全球化的浪潮中只有拓寬視野、放眼世界，才能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。而這種情況在軍事應(yīng)用國(guó)防建設(shè)中尤顯突出。而在當(dāng)今世界上復(fù)雜的形勢(shì)，美國(guó)稱霸的野心，日本崛起的企圖，歐洲在世界上的角色，俄羅斯與我國(guó)的關(guān)系，第三世界的發(fā)展以及我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的地位。在當(dāng)今前沿科技的發(fā)展，在軍事上各種武器的應(yīng)用，各種先進(jìn)的戰(zhàn)略系統(tǒng)應(yīng)用，各種戰(zhàn)術(shù)策略的實(shí)施。在軍隊(duì)建設(shè)的各方面問(wèn)題，步兵的基本軍事技能，毛澤東軍事思想的偉大貢獻(xiàn)。這些知識(shí)極大的拓寬了我們的眼界，豐富和健全了我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們進(jìn)一步適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)大發(fā)展。五、掌握國(guó)防知識(shí)我們應(yīng)當(dāng)了解和掌握有關(guān)的國(guó)防基本知識(shí)和基本理論。例如：國(guó)防基礎(chǔ)理論、軍事知識(shí)、國(guó)防歷史、國(guó)防形勢(shì)、國(guó)防法制??現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)就是人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的關(guān)鍵必須依靠于人民的力量，我們就是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)而需要的復(fù)合型人才，祖國(guó)的重任肩負(fù)于我們身上，祖國(guó)仍需加強(qiáng)發(fā)展，因此我們必須努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族意識(shí)學(xué)成報(bào)效祖國(guó)，祖國(guó)明天輝煌關(guān)系于我們，我們相信祖國(guó)明天會(huì)更好！