【正文】 發(fā)展奠基。歷史是一門人文性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，發(fā)展學(xué)生良好的品質(zhì)作為基本的教學(xué)要旨和教學(xué)理念。歷史教師更應(yīng)自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論，更新育人觀念，要牢固樹立起歷史的責(zé)任感和使命感。教學(xué)過程應(yīng)該體現(xiàn)人文化，充滿人文關(guān)懷，始終以有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展來指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，而不應(yīng)把學(xué)生訓(xùn)練成考試的“機(jī)器”和裝知識(shí)的“容器”。要力求讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的健全的個(gè)體。教學(xué)手段是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，運(yùn)用恰當(dāng)會(huì)起到意想不到的效果。如今是知識(shí)信息時(shí)代，我們的歷史教學(xué)手段也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。傳統(tǒng)教學(xué)手段中的精華要繼承，現(xiàn)代社會(huì)中的有益信息要及時(shí)吸取。在今天要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)資料，借鑒他人科研成果，學(xué)會(huì)制作多媒體課件，運(yùn)用多種手段如計(jì)算機(jī)、電影、錄象等，力求把抽象的內(nèi)容生動(dòng)化，繁瑣的知識(shí)簡明化，從而讓學(xué)生在輕松愉快中接受教育，掌握知識(shí)，提高能力，發(fā)展自我。實(shí)踐證明：同樣的教學(xué)內(nèi)容，若運(yùn)用不同的教學(xué)方法，效果會(huì)大不一樣。教師應(yīng)有一種“甘為學(xué)生謀發(fā)展，不拘一格用方法”的精神，在平時(shí)的課堂教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，如討論、談話、辯論、演講等，切忌千篇一律。堅(jiān)決反對滿堂灌、一言堂。有人說，民主不一定是最好的，但它可以避免最壞的。此話不無道理。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)該給學(xué)生充分的民主和自由發(fā)揮的空間，不要追求答案的統(tǒng)一，允許學(xué)生有不同的見解，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)。只有具有較強(qiáng)發(fā)散思維能力的學(xué)生才能釋放出更多的智慧，創(chuàng)造出與眾不同的成果。 6沒有反饋就沒有進(jìn)步，沒有總結(jié)就沒有提高。教學(xué)反饋是提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施。課堂設(shè)計(jì)怎樣，教學(xué)效果如何，學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。務(wù)實(shí)有效的教學(xué)反饋有利于教學(xué)問題的解決和教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)中通過問卷調(diào)查、談話、座談等方式全面了解教學(xué)情況，找出不足，揚(yáng)長補(bǔ)短，不斷完善。真正實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，教學(xué)相長，共同提高。其實(shí)，大部分學(xué)生不是學(xué)不好，而是不會(huì)學(xué)，這里有老師的原因，有教材的原因等。我認(rèn)為關(guān)鍵還是自身的原因。我們在呼吁有關(guān)部門不斷完善歷史教材的同時(shí)，更應(yīng)該研究我們自身的學(xué)習(xí)方法。通過平時(shí)的交流和觀察，我們發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生不知道怎樣運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，很渴求老師能教給他們學(xué)習(xí)方法。“授之魚不如授之以漁”。教育的一個(gè)主要職能就在于引導(dǎo)。因此我們的歷史老師應(yīng)該多多地給學(xué)生以科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)。如學(xué)好歷史一定要做到理清主要線索，掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)記住基礎(chǔ)知識(shí)，全面整體把握歷史事件等。幫助學(xué)生合理安排作息時(shí)間，介紹記憶方法等，使學(xué)生最終做到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自主探究，自我發(fā)展。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，確立以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)理念?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程、勇于提出問題、樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念?！币簿褪钦f，我們在確認(rèn)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用的同時(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)生的主體作用。歷史教學(xué)要真正體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的教育新理念。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新，尊重學(xué)生的獨(dú)立見解，提倡科學(xué)的創(chuàng)新思維活動(dòng)。教學(xué)成敗的關(guān)鍵、學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，很大程度上取決于學(xué)生個(gè)體的參與情況，是很難“訓(xùn)練”出來的。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)不斷的同化新知識(shí)、構(gòu)建新意識(shí)的過程，只有通過自己親生實(shí)踐和主動(dòng)參與才有可能產(chǎn)生效果。因此，學(xué)生在課堂教學(xué)中應(yīng)始終處于主體地位。轉(zhuǎn)變“分?jǐn)?shù)”成敗論，確立開放創(chuàng)新、多維度的教育評(píng)價(jià)觀。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式是以“分?jǐn)?shù)”論英雄?！胺?、分，學(xué)生的命根”，這種評(píng)價(jià)機(jī)制只關(guān)注“分?jǐn)?shù)”，評(píng)價(jià)方式單一、片面，缺乏對學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和心理素質(zhì)等全方位的評(píng)價(jià)。新課程理念啟示我們，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該“跳出片面追求分?jǐn)?shù)的窠臼”，采取開放創(chuàng)新、多維度的方法正確評(píng)價(jià)學(xué)生，如等第評(píng)價(jià)法。即9 7學(xué)生平時(shí)的考試成績不以分?jǐn)?shù)來公布，而是“優(yōu)”、“良”、“中”、“差”四個(gè)等級(jí)，“中”即是合格，“差”即是不合格。這種方法可以使學(xué)生從過分追求分?jǐn)?shù)中解脫出來，利于減輕學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，真正體現(xiàn)“以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一嶄新的思想理念?！贝送猓€有觀察法、個(gè)人檔案法、自我評(píng)價(jià)法、教師評(píng)價(jià)法、小組評(píng)價(jià)法等等。心理學(xué)研究表明，教學(xué)評(píng)價(jià)對被評(píng)價(jià)者具有直接的影響。通過評(píng)價(jià)，可以對被評(píng)價(jià)者產(chǎn)生心理壓力，進(jìn)而影響他的學(xué)習(xí)行為，通過行為強(qiáng)化，可以提高或改變被評(píng)價(jià)者，改善教育效果。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的合理與否，直接關(guān)系到被評(píng)價(jià)者本人能否得到全面發(fā)展。所以，確立開放創(chuàng)新、多維度的評(píng)價(jià)體系同樣是歷史教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。綜上所述，“以學(xué)生全面發(fā)展為本”的教育思想的著眼點(diǎn)是學(xué)生的“發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的素質(zhì)處于不斷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的全面培養(yǎng)，它是學(xué)生發(fā)展與社會(huì)發(fā)展需要在根本利益和價(jià)值觀上的統(tǒng)一。在這方面，歷史教育只是人生大教育系統(tǒng)中的一個(gè)重要的不可分割的子系統(tǒng)，還應(yīng)與家庭教育、社會(huì)教育等多方面有機(jī)地結(jié)合起來，以期更全面地發(fā)展學(xué)生?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，教學(xué)育人，責(zé)任重大。對于學(xué)校教育各學(xué)科課程，絕不能再走病入膏肓的傳統(tǒng)教學(xué)的老路。這一點(diǎn)對于人文科學(xué)課程，尤其是歷史學(xué)科，更肩負(fù)著特殊的不可推卸的責(zé)任。因此，實(shí)施以學(xué)生全面發(fā)展為本的教學(xué)理念就成為當(dāng)前歷史教育最重要的課程目標(biāo)之一。9第五篇：國培總結(jié)報(bào)告幼師轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)國培總結(jié)報(bào)告肖口鎮(zhèn)中心幼兒園 李曉英這次我有幸參加了幼兒教師轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)。通過這次培訓(xùn)我開闊了視野，在這較短時(shí)間里，讓我受益匪淺，學(xué)到了不少知識(shí)，那些教育界的前輩、精英們把自己教育積累的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c我們共同分享，解決了我們在實(shí)際教學(xué)生活中所遇到的困惑，能讓我們學(xué)以致用，讓我在思想上有所改變，在觀念上有所更新，我相信在教學(xué)實(shí)際上肯定也會(huì)有所提高，在此，感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們聆聽了多位專家的優(yōu)秀講座，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。一、通過學(xué)習(xí)，我們了解了幼兒園當(dāng)前的大好形勢。幼兒教育的春風(fēng)真的吹來了，從中央到地方都對幼兒教育極其重視，作為幼兒教師要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，提高自身的教育教學(xué)水平，加強(qiáng)自己的責(zé)任心，本著一切為了孩子，別人的孩子也是自己的孩子的精神，盡職盡責(zé)地做要本職工作，教書育人。二、教師要有敬業(yè)精神。能否成為一個(gè)好教師，首先在于有無敬業(yè)精神是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有捧著一顆心來，不代辦根草去的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。三、通過學(xué)習(xí)，不但使我掌握了許多專業(yè)理論知識(shí)，也使我了解了許多書本上沒有的知識(shí)，這是一種對思想的陶冶、知識(shí)的啟發(fā)。這一段時(shí)間的培訓(xùn)，我覺得重要的不是學(xué)技能，學(xué)模式，而是學(xué)的一種思想，一種促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)為主的思想以及促進(jìn)教師原創(chuàng)性的思考。四、在以后的工作中我力爭做得最好教師的職業(yè)是相通的，熱愛事業(yè)，熱愛孩子是第一位的。幼兒不同于小學(xué)，孩子的自我保護(hù)能力差，是一生品德行為形成的最佳時(shí)期，好模仿，是非觀念在萌芽時(shí)期等特點(diǎn)要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動(dòng)人。我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響，教育他們使他們是非概念清晰，引導(dǎo)他們能關(guān)愛別人，帶動(dòng)他們積極樂觀開朗，實(shí)事求是使他們誠實(shí)，幼兒教師要有?敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)?的精神，要公正地愛每一個(gè)孩子，我們帶給他們的應(yīng)該是最美好，最公正，最無私的愛。通過這次培訓(xùn)，我開闊了視野，學(xué)到了很多新的教育理念和理論，從思想上受到了很大的鼓舞，這將對我今后的教育教學(xué)管理工作起到很大的推動(dòng)作用，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來采他山之玉，納眾人之長，慢慢走，慢慢地研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)采。讓我們基層幼兒教育工作者不斷提高自己的水平，把幼兒工作做得更好。