【正文】 ）。對(duì)經(jīng)典詩文教學(xué)模式的探討會(huì)使我們更好地找到學(xué)習(xí)和吸收民族文化的最佳途徑，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的效果，切實(shí)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。2．實(shí)踐成果經(jīng)過了近幾年的研究實(shí)踐，大家感覺到學(xué)生的人文素養(yǎng)日漸豐厚，各方面得到了發(fā)展，教師的素質(zhì)得以提升。①校園散發(fā)淡雅詩香我們極力創(chuàng)設(shè)濃郁的人文校園環(huán)境，為培育學(xué)生良好的人文素養(yǎng)服務(wù)。各校的校園裝點(diǎn)得詩意融融，韻味濃濃。櫥窗里，每周有精心繪制的詩配畫；草坪上，精美的詩文牌隨處可見；長廊邊，兩排供師生施展才華、交流詩文知識(shí)的詩文碑廊吸引著不少目光；墻壁上，各校師生合作的“詩聲琴韻”、“詩海揚(yáng)帆”、“詩文之路”等墻報(bào)令人應(yīng)接不暇。各校盡一切可能讓校園內(nèi)每一塊板壁說話，讓每一個(gè)景點(diǎn)益智，讓每一個(gè)空間出彩，使校園在詩文化的浸潤中日益散發(fā)出淡雅的詩香，使學(xué)生在充滿詩意的氛圍中棲息徜徉。②師生人文素養(yǎng)得以提高古詩文中蘊(yùn)含著大量的人文內(nèi)涵，而目前我們的學(xué)生卻思想單純、生活單調(diào)，正缺少這種文化底蘊(yùn)，通過開展“小學(xué)生古詩文誦讀”的研究活動(dòng)，采用各種形式讓學(xué)生從古典詩文中汲取“營養(yǎng)”，陶冶情操，鑄煉民族精魂，從而使學(xué)生在現(xiàn)代大眾文化的狂潮中不至于茫然失措迷失自我。從某種意義上講，“活”了學(xué)生，“活”了教師，也活了“學(xué)?！?，教師提高了人文素養(yǎng)，增加了人文底蘊(yùn)，學(xué)校也形成了“人文見長”的特色。③學(xué)生素養(yǎng)得以浸潤學(xué)生們?cè)诮?jīng)典詩文的浸染下，性情變得平和了，審美情趣更濃了，想象創(chuàng)作能力更強(qiáng)了，胸懷更為開闊，富有個(gè)性，人格健全??課堂上，學(xué)生背誦起詩文可謂滔滔不絕，“好詩佳句”常常是脫口而出??而家長們對(duì)這項(xiàng)課題活動(dòng)的展開，起初比較多地著重于開發(fā)孩子的記憶能力，后來家長發(fā)現(xiàn)參加活動(dòng)后，孩子們的語言表達(dá)能力大大提高，出口成章。越來越多的家長認(rèn)為，孩子們?cè)诮?jīng)典詩文中吸取了做人的精神力量，培養(yǎng)了氣質(zhì)，大有“腹有詩書氣自華”的風(fēng)范。這跟我們的預(yù)期目的完全是一致的。④教師素質(zhì)得以提升在研究過程中，教師們不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，古詩文素養(yǎng)得到了有效的發(fā)展，教育理念也得到了提升。他們認(rèn)識(shí)到進(jìn)行經(jīng)典詩文誦讀的研究，不是追求一種時(shí)尚，而是在教育者心中根植一種理念；不是追求一種形式，而是在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施一種策略；不是一種功利行為，而是一種為學(xué)生終身發(fā)展的投資。⑤素質(zhì)教育得以深化素質(zhì)教育是一場深刻的教育革命，不是一句空喊的口號(hào)。因此，我們努力尋求實(shí)施素質(zhì)教育的突破口。我們依托古詩文誦讀研究，實(shí)現(xiàn)古詩文誦讀與德育、與音樂、美術(shù)等各學(xué)科、與家庭教育、與傳統(tǒng)教育、與信息技術(shù)等多方面的結(jié)合，力求把學(xué)生的精神放到一個(gè)自由翱翔的人文空間，讓學(xué)生在誦讀、欣賞大量經(jīng)典詩文過程中激發(fā)靈感，增強(qiáng)其原創(chuàng)力。同時(shí)，借助經(jīng)典詩文中的情感內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，促使學(xué)生全面發(fā)展。四、有待研究和討論的問題經(jīng)典誦讀活動(dòng)對(duì)于陶冶學(xué)生情操、積累民族文化、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想起著重要的作用。調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)由于年代久遠(yuǎn)、經(jīng)典文章難于理解、古今用詞差異、誦讀時(shí)間局限等方面的原因，經(jīng)典誦讀活動(dòng)中還存在著許多不容忽視的問題：1．誦讀模式大同小異，誦讀特色不夠明顯。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，各校誦讀活動(dòng)存在著誦讀形式呆板、形式劃一的缺點(diǎn)。這樣的誦讀方式對(duì)于天性爛漫、活潑好動(dòng)的學(xué)生而言，變成了一種桎梏。2．誦讀和理解存在矛盾。學(xué)校開展經(jīng)典誦讀過程中，誦讀與理解之間的矛盾問題總是被不斷地提出來。如果學(xué)生問“這句話、這段話怎么理解”，家長或輔導(dǎo)員該如何做？我們從實(shí)踐中感知，認(rèn)為當(dāng)學(xué)生不提問題的時(shí)候，班主任可以不作解釋，但當(dāng)學(xué)生提出問題的時(shí)候，班主任應(yīng)該解釋。我們是不要求他們現(xiàn)在就懂，他們以后有一輩子的時(shí)間去悟，去理解，但是當(dāng)他們現(xiàn)在就有想懂的欲望的時(shí)候，我們應(yīng)該滿足兒童進(jìn)一步求知的正常而且是值得鼓勵(lì)的要求。3．經(jīng)典誦讀在一定程度上加重學(xué)生的繁重負(fù)擔(dān)。近年來，隨著基礎(chǔ)教育改革和素質(zhì)教育的推進(jìn)，國家對(duì)學(xué)生作業(yè)量、作業(yè)時(shí)間有了明確規(guī)定。但是由于考核制度從根本上未能徹底改觀，評(píng)價(jià)仍是以書面考試為主，因此負(fù)擔(dān)沒有從根本上得到減輕。經(jīng)典誦讀工程的引入，在一定程度上分散了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，面對(duì)繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，經(jīng)典誦讀在一定程度上加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。三年多的誦讀活動(dòng)使我們深刻體會(huì)到：抓好經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)重視是前提，老師參與是基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性是關(guān)鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根?；厥缀秃⒆觽円煌哌^ 的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去。我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，在誦讀經(jīng)典詩文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，厚實(shí)了人文底蘊(yùn)。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！第四篇：古詩文誦讀四年級(jí)古詩文誦讀篇目滿江紅（寫懷）（南宋）岳飛長歌行怒發(fā)沖冠憑欄處青青園中葵，朝露待日晞。瀟瀟雨歇陽春布德澤，萬物生光輝。抬望眼?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。仰天長嘯百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 壯懷激烈少壯不努力，老大徒傷悲。三十功名塵與土八千里路云和月莫等閑，白了少年頭空悲切靖康恥，猶未雪臣子恨，何時(shí)滅駕長車,踏破賀蘭山缺壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血待從頭收拾舊山河朝天闕。送友人（唐）李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。泊秦淮（唐）杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮（hu225。i）近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。石頭城（唐）劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。[臺(tái) 城臺(tái)城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。臨江仙(明)楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。子夜秋歌(唐)李白長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。丑奴兒書博山道中壁 少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋。乞巧竹枝詞（唐）白居易林杰（唐）七夕今宵看碧宵，竹枝苦怨怨何人，夜靜山空歇又聞。牽?？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌?，蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。穿盡紅絲幾萬條。江南逢李龜年（唐）杜甫在獄詠蟬（唐）駱賓王岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。絕句（唐）.杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?北風(fēng)行（唐）李白燭龍棲寒門，光曜猶旦開。日月照之何不及此？惟有北風(fēng)號(hào)怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。不忍見此物，焚之已成灰。黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁?！丁纷釉唬骸案改冈冢贿h(yuǎn)游，游必有方?！?子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。第五篇：如何誦讀古詩文古詩文誦讀一、重點(diǎn)《古詩文誦讀下》，以及必修一~五的背誦篇目，《唐詩宋詞》要求背誦點(diǎn)。二、具體做法。每周安排好誦讀內(nèi)容，每日晨讀時(shí)背誦，課前五分鐘檢查，采用集體背誦，單個(gè)抽查，小組互查等方式，或制成課件讓學(xué)生上黑板默寫。利用教室后邊的黑板，學(xué)生輪流每日寫一古詩文名句，課前集體誦讀一遍。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，讓學(xué)生自己制定復(fù)讀復(fù)背計(jì)劃，課堂檢查背不熟的，課下小組長檢查。課內(nèi)外遷移聯(lián)系，每學(xué)習(xí)一篇新課文，就把有關(guān)作者的其他詩詞或與課文內(nèi)容有關(guān)的詩詞找出背誦、比較、賞析。如學(xué)習(xí)《李憑箜篌引》時(shí)就必修二中《琵琶行》的有關(guān)音樂描寫的詩句找出背誦、比較、賞析。《明湖居聽書》學(xué)習(xí)《唐詩宋詞》選讀文本時(shí)，播放《唐之韻》音像材料，讓學(xué)生對(duì)作家作品有系統(tǒng)了解，拓寬了知識(shí)面。（課件）古詩文背誦情況監(jiān)測(cè)，先讓學(xué)生把自己認(rèn)為難背易錯(cuò)的詩句找出來，自己制作一套試題（可多人合作）同桌或小組互批互改，老師檢查督促。然后老師根據(jù)平時(shí)檢查情況，把學(xué)生易錯(cuò)，不太熟悉的詩句找出來，制作一套試題，利用課余時(shí)間檢測(cè)，最后再把名篇名句重點(diǎn)詩句再做一套試題檢測(cè)。（因第一次成績不理想，又重新做了一次）。結(jié)合《唐詩宋詞》的學(xué)習(xí)，古詩文除了誦寫之外，讓學(xué)生學(xué)會(huì)領(lǐng)悟、賞析，從詩歌意內(nèi)容、情感走進(jìn)作者，讓后讓學(xué)生自己說，各抒己見。學(xué)以致用，鼓勵(lì)學(xué)生寫作文時(shí)引用古詩文。2009級(jí)5班的安陽，6班的娟寫的山東卷高考作文發(fā)表在《黃海晨刊》上。以班級(jí)為單位，組織詩歌朗誦會(huì)。中國是個(gè)文化專題名著名篇閱讀繼續(xù)品讀《三國演義》《紅樓夢(mèng)》暑假作業(yè)，制定具體詳細(xì)的閱讀指導(dǎo)方案計(jì)劃。利用暑假繼續(xù)寫讀書筆記，開學(xué)后以兩個(gè)班為單位進(jìn)行讀書筆記評(píng)比，學(xué)習(xí)交流，利用雙休日繼續(xù)充實(shí)。利用假期學(xué)生做美文剪報(bào)，平時(shí)繼續(xù)積累。閱讀名著的同時(shí)，對(duì)一些名家名篇進(jìn)行指導(dǎo)與自主相結(jié)合閱讀。除了平時(shí)印發(fā)一些時(shí)文雜粹外，以省課題組的《現(xiàn)代文閱讀》為主學(xué)生可讀可背，可摘抄可剪報(bào)，可積累字詞成語。根據(jù)學(xué)習(xí)情況，隨時(shí)檢查摘抄筆記，積累筆記，有時(shí)讓學(xué)生說自己的閱讀感悟。