【正文】 基調(diào)，分辨重音，掌握節(jié)奏。④讀出味。學(xué)生接觸課文，首先要掃清語音、句讀障礙。課題研究在教學(xué)實(shí)踐中及時(shí)總結(jié)課題研究的經(jīng)驗(yàn)，為“經(jīng)典誦讀”和構(gòu)建特色校園文化、深化教學(xué)改革奠定基礎(chǔ)。①調(diào)查研究法。學(xué)校作為活動(dòng)的生力軍，應(yīng)在活動(dòng)中充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，使經(jīng)典誦讀成為持久、長遠(yuǎn)的大范圍活動(dòng)。記得似乎是從‘床前明月光’開始。古詩中代父從軍的花木蘭激勵(lì)著學(xué)生為保衛(wèi)國家獻(xiàn)出自己的一切，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的李清照教會(huì)了學(xué)生如何做一個(gè)高尚的人，“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”描繪了山河的壯麗。古詩文可以使我們以一種詩意的眼光去觀察、體味多姿多彩的人生，在平常的生活中發(fā)掘詩意和哲理。讀者在誦讀過程中，大可以展開豐富的想象，心騖八極，神游萬仞。到哪里去尋找拯救的出路？ 1988年，世界各國諾貝爾獎(jiǎng)得主在法國巴黎集會(huì)，會(huì)后發(fā)表的共同宣言中提到：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到二千五百三十年前中國的孔子那里去找智慧。此后，主要是理解力的增強(qiáng)。3．課題研究的主要理論依據(jù)中國文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長。所謂“經(jīng)典誦讀”，即指2–13歲這一人生中記憶的黃金時(shí)代，心靈最清澈時(shí)的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。學(xué)術(shù)界弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲由來已久，著名學(xué)者季羨林先生說，一個(gè)國家沒有自然科學(xué)和工程技術(shù)不行，但光有科技也不行?？墒橇钊诉z憾的是我國現(xiàn)在小學(xué)課本里古代詩文的比例還是太少，所以我們將精心選編一些優(yōu)秀古詩文作為課本的延伸和補(bǔ)充?！睘榱诉M(jìn)一步落實(shí)江總書記的講話精神，發(fā)揮學(xué)校這一教育基地的強(qiáng)有力的教育作用，我們學(xué)校進(jìn)行了“中華古詩文經(jīng)典誦讀活動(dòng)”。我得向你學(xué)習(xí)啊。乙：（宋乙：（宋乙：（唐杜甫《登高》）甲：讀書破萬卷，下筆如有神。乙：沒問題。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。少壯不努力，老大徒傷悲！獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。你能背一背有關(guān)學(xué)習(xí)的名句嗎？乙：千里之行，始于足下。” 乙：《楚辭乙：這 是我的強(qiáng)項(xiàng)，請(qǐng)你認(rèn)真聽好?！辈⒆饕尽Ｐ液盟c汪論結(jié)為知己，兩人一起度過了十多天難忘的時(shí)光。有水有山，意境優(yōu)美。要知松高潔，待到雪化時(shí)。乙：你不覺得，我們吟的詩里還少了一季節(jié)哪？甲：胸是說描寫冬天的詩？好你聽著（天津快板）： “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。乙：您請(qǐng)聽《曉出凈慈寺送林子方》 “畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。乙：（懷疑地）你也是去參加賽詩會(huì)的。A組：齊誦《黃河樓送孟浩然之廣陵》領(lǐng)誦乙：十里桃花渡旁，大詩人李白乘著小船即將遠(yuǎn)行，耳邊忽然傳來一陣踏歌的聲音，原來，是好朋友汪倫為他送行來了。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。女齊：（曉出凈慈寺送林子方宋 楊萬里）畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。女領(lǐng)：明媚的春天過去了，浪漫的夏天來到了，池塘里的荷花開放了，枝頭梅子成熟了。男齊：（惠崇《春江晚景》宋 蘇軾）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。孤 舟 蓑 笠 翁，獨(dú) 釣 寒 江 雪。（女齊）（主持人乙）秋風(fēng)來了，客居洛陽的張籍思念家鄉(xiāng)的親人，心中涌起千愁萬緒，他說：洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？（女齊）（主持人甲）春姑娘的腳步還沒走遠(yuǎn)，夏姐姐已經(jīng)送來了滿地“出淤泥而不染”的荷花，走吧，朋友，我們一起到西湖邊看看吧，你看——畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。（男女）今天，我們相聚在文化的圣殿，觀神州圣景，聽漁歌唱晚，聞曲中折柳；今天，我們翻閱時(shí)光的厚卷，與詩哲對(duì)話，和靈魂相會(huì)，傾聽稚嫩而嘹亮的童聲，朗誦先輩留下的珍貴財(cái)富。（女）五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。（）：我們信念堅(jiān)定，“最是書香能致遠(yuǎn)”。今天就讓我們跨越時(shí)間和空間的限制，一起聆聽智者的箴言，共賞這華夏文明的瑰寶。我們把握的是般若之智。（男）它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。（女齊）（主持人乙）暖暖的春風(fēng)吹在人們的臉上真舒服啊，連白鵝也忍不住下了水，你看他們游得多歡哪——鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。臨行密密縫，意恐遲遲歸。男領(lǐng)：春天來了，百花盛開，鳥語花香，二月的春風(fēng)剪開了柔嫩的細(xì)柳，到處都充滿了欣欣向榮的景象，引發(fā)的詩人們無限的贊美之情。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪彩刀。女齊：（三衢（q男齊：（秋詞 唐 劉禹錫）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。女領(lǐng)：寒冷的冬天到來了。女齊：（十二月十五夜 清袁枚）沉沉更鼓急，漸漸人聲絕?！础此陀讶恕怠涤纱硕??！?看，柳葉多美?。〖祝汉?，你也聽著——葉紹翁的《游園不值》 “應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。甲：你先別得意，這描寫秋天的詩你會(huì)嗎？乙：你聽著——杜牧的《山行》 “遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。這描寫祖國山水的詩？乙：小菜一碟，你著——李白的《望廬山瀑布》（黃梅調(diào)）“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。乙：下面，我們變換一種方式怎么樣？甲：怎么變法？乙：我們倆來一段對(duì)唱，我唱上句，你接下句如何？甲：好呀！來一段思念家鄉(xiāng)親人的。” 汪倫 ： “那我們什么時(shí)候再見面呢？” 李白 ： “王勃也說過：?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?。古詩文名人佳句大串聯(lián)阿湖小學(xué)三（2）班甲：老兄，聽說你背誦古詩文很有兩手，積累了不少名言佳句。小雅人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。敏而好學(xué)，不恥下問。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。若要人不知，除非己莫為。乙：（唐孟郊《游子吟》）甲：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。李商隱《無題》）甲：夕陽無限好，只是近黃昏。蘇試《水調(diào)歌頭》）甲：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（乙：宋這就是我們五年級(jí)呈現(xiàn)的早讀風(fēng)景。一、問題的提出1．課題研究的背景（1）橫向比較：世界各國對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇。”中華文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長，前國家主席江澤民同志也號(hào)召大家多讀經(jīng)典詩文，以“陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”和“增強(qiáng)民族自信心和自豪感”，這是具有遠(yuǎn)大文化戰(zhàn)略眼光的見解，一語道破人文血脈的傳承對(duì)于民族綿延和進(jìn)步的重大意義。讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。（2）幾個(gè)概念的內(nèi)涵和關(guān)系。要求1–6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇，在“階段目標(biāo)”中要求，2年級(jí)在閱讀中“積累自己喜歡的成語和格言警句”，到了6年級(jí)，則需“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。記憶力的黃金年代，在生命中將一去不復(fù)返，也需要‘搶救’。針對(duì)多年來應(yīng)試教育作祟使得學(xué)生人文素養(yǎng)缺損的狀況，新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》亦要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文240篇（段）首。根據(jù)我們的調(diào)查，大部分小學(xué)生對(duì)祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識(shí)嚴(yán)重不足。當(dāng)年，以“兼容并包”著稱的北京大學(xué)校長蔡元培曾經(jīng)拒絕聘用一位才華出眾的留學(xué)生，只因?yàn)槟俏涣魧W(xué)生不肯用中文交談。全國人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任委員范敬宜說，中國古典詩文之美，光閱讀是不夠的，還要出聲吟誦，歷史上甚至出現(xiàn)過許多吟誦流派。七十多年來，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，才逐漸體會(huì)到‘高處不勝寒’和‘鴻飛哪復(fù)計(jì)東西’等名句的真義，也才認(rèn)識(shí)到‘真堪托死生’和‘猶恐相逢是夢(mèng)中’是只有過來人才能真懂的詩句。此外，親子共讀同樣不失為一條有效途徑。查閱國內(nèi)外有關(guān)經(jīng)典誦讀的論文、著作、報(bào)道等，尋找本課題實(shí)施的理論依據(jù)以及可供借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。她尤其重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，多年來在學(xué)生中播撒經(jīng)典詩詞的種子，并已獲得初步的研究成果，是一名有著豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和厚實(shí)理論功底的教研員，在社會(huì)上享有較高聲譽(yù)。學(xué)生在借助注釋的基礎(chǔ)上自讀自悟，了解詩文大意，理解重點(diǎn)字詞?！笨梢姡b讀是古詩文教學(xué)的很好的方法。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。五言有“二二一”節(jié)奏，也有“二一二”節(jié)奏，如“大漠/孤煙/直，長河/落日/圓”，“晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸”。第二階段：重在體味情感，注意語流(節(jié)奏、停頓、快慢)。對(duì)古詩詞題目的鑒賞并不是指一般的題意的解讀，而是特指一些構(gòu)思獨(dú)特、耐人尋味的詩題。如果古詩詞教學(xué)只停留在對(duì)字詞表層意思的講解，那就顯得蒼白、膚淺了。詩人充分運(yùn)用詩中有畫、畫中有詩的表達(dá)技巧，借景抒情，寓情于景。景樂則情樂，景哀則情哀。為加大經(jīng)典詩詞的閱讀量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)習(xí)原有教材的基礎(chǔ)上適當(dāng)補(bǔ)充擴(kuò)展是十分必要的，這樣就可以收到相互引證，相得益彰的效果。各校盡一切可能讓校園內(nèi)每一塊板壁說話，讓每一個(gè)景點(diǎn)益智，讓每一個(gè)空間出彩，使校園在詩文化的浸潤中日益散發(fā)出淡雅的詩香，使學(xué)生在充滿詩意的氛圍中棲息徜徉。⑤素質(zhì)教育得以深化素質(zhì)教育是一場(chǎng)深刻的教育革命，不是一句空喊的口號(hào)。2．誦讀和理解存在矛盾。三年多的誦讀活動(dòng)使我們深刻體會(huì)到：抓好經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)重視是前提，老師參與是基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性是關(guān)鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。三十功名塵與土八千里路云和月莫等閑，白了少年頭空悲切靖康恥，猶未雪臣子恨，何時(shí)滅駕長車,踏破賀蘭山缺壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血待從頭收拾舊山河朝天闕。石頭城（唐）劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。一壺濁酒喜相逢。為賦新詞強(qiáng)說愁。江南逢李龜年（唐）杜甫在獄詠蟬（唐）駱賓王岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。課內(nèi)外遷移聯(lián)系，每學(xué)習(xí)一篇新課文，就把有關(guān)作者的其他詩詞或與課文內(nèi)容有關(guān)的詩詞找出背誦、比較、賞析。2009級(jí)5班的安陽，6班的娟寫的山東卷高考作文發(fā)表在《黃海晨刊》上。