【正文】 珍惜。在研修過程中，我感慨良多收獲頗豐，通過“觀看視頻案例，閱讀文本資料和推薦的相關(guān)文章，完成提交作業(yè)和總結(jié)”，我知識水平產(chǎn)生了一個很大的提高，積累了一些經(jīng)驗，現(xiàn)總結(jié)如下。第一，思想改變，態(tài)度擺正。我還是“滿堂灌”的教學(xué)，沒有改變我的教學(xué)方式。幾天研修使我明白：是到了將課堂還給學(xué)生的時候了。聽了一些優(yōu)秀教師的課或拜讀了一些優(yōu)秀教師的文章，讓我看到了差距。這差距。只有不斷地“充電”，我們的語文教學(xué)才會永葆青春，永遠(yuǎn)充滿著活力。第二，正確看待和處理師生關(guān)系。親其師，學(xué)其道。老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋?，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。第三，開闊了視野，提高了水平。在文言文教學(xué)設(shè)計中我知道要特別重視以下問題：注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感。誦讀對于培養(yǎng)學(xué)生的語感能力具有舉足輕重的作用。書讀百遍其義自見。一些美文和名篇盡量要學(xué)生背過。積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要的途徑。對于翻譯，重點字詞一定要翻譯出來，在此基礎(chǔ)上，該替換的要替換，該刪減的要刪減，力求合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。注意聯(lián)系作者的寫作背景，很多文章都是有背景的，如果教師在教學(xué)上能恰當(dāng)?shù)狞c到，對于學(xué)生的理解會很有幫助。注重滲透文言知識文言文教學(xué)中，除了注重必要的詞匯積累外，還應(yīng)適當(dāng)?shù)貪B透其他的文言知識，如：特殊句式、詞類活用、一詞多義、古今異義等，雖然有一些知識不是初中的必考內(nèi)容，但為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)文言文教學(xué)設(shè)計中應(yīng)有意識滲透。應(yīng)注意文言基礎(chǔ)知識和文學(xué)性的合理安排教學(xué)設(shè)計中應(yīng)避免單頭偏的現(xiàn)象。第四，掌握了方法，提高了能力。通過觀摩和在線交流，我還知道應(yīng)該如何在課堂教學(xué)中樹立新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)豐富有趣的學(xué)習(xí)情境，開展學(xué)生自主、合作探究的學(xué)習(xí)活動，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，真正使每一位學(xué)生學(xué)有所獲。觀摩學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了一些好的教育教學(xué)方法，提高了能力。這些課程資源給了我很大的啟發(fā)，為我以后的工作指明了方向?？傊ㄟ^這次網(wǎng)絡(luò)研修培訓(xùn)，我學(xué)到了許多，今后我應(yīng)該更加更多地參加這樣的學(xué)習(xí)，來提高自己的業(yè)務(wù)水平，為培養(yǎng)祖國的下一代打好基礎(chǔ)。擴(kuò)展資料：國培初中語文研修成果如何提高初中現(xiàn)代散文教學(xué)的有效性在語文學(xué)習(xí)中，縱觀學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，散文閱讀是學(xué)生的一大薄弱環(huán)節(jié)，自然成為學(xué)習(xí)過程中的嚴(yán)重障礙。學(xué)生在散文面前往往表現(xiàn)為思路模糊毫無頭緒而無從下手，深感望不可及。但散文在日常學(xué)習(xí)中又是一種非常重要的文體，所以，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟賞析散文之法，提高散文教學(xué)的有效性就顯得尤為重要了。那么怎樣提高散文教學(xué)的有效性呢？一、先讓學(xué)生明確散文的概念從散文的定義入手，散文家秦牧說:“這個領(lǐng)域是海闊天空的，不屬于其他文學(xué)體裁，而又具有文學(xué)味道的一切篇幅較短小的文章都屬于散文的范疇?！卑徒鸬挠^點是：“只要不是詩歌，又沒有完整的故事，也不曾寫出什么人物，更不是專門發(fā)議論講道理，卻又不太枯燥，而且還有一點點感情，像這樣的文章我都把它認(rèn)做‘散文’。也就是說，散文是和詩歌、小說、戲劇并列的一種文體。二、引導(dǎo)學(xué)生立足散文的特點“形散而神不散”學(xué)習(xí)散文散文的內(nèi)容是廣泛的，形式是非常自由的，內(nèi)容和形式都很“散”，但是，散文必須抒發(fā)真情實感并有文學(xué)味道，有一種內(nèi)在的“神”統(tǒng)帥全篇。也就是人們常說的“形散神不散”。這是散文的最根本的特點。散文的“形散神聚”的特征理解：《中學(xué)語文教材分析》上說，散文的“形”指的是散文的外在形式：材料、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、表現(xiàn)技巧等因素，是比較具體的。散文的“神”指的是散文的主題，也就是蘊含于“形”中的思想、感情，它是內(nèi)在的，體現(xiàn)了作者的寫作意圖。散文無論內(nèi)容多么廣泛，形式多么自由，作者的思想感情是明確的，集中的。即使“意在不言之中”，仍可通過字面意思推斷出來，所以“神”不會“散”。而散文的內(nèi)容廣泛、形式自由的特點是其他文體無法與之相比的?！吧瘛碧N含于“形”，“形”表現(xiàn)了“神”?！靶紊⒍癫簧ⅰ奔粗缚梢圆捎渺`活多樣的“形式、手段”來表現(xiàn)某一主題。只有把握了散文的這一重要特征并立足于這一特征，才能高屋建瓴，一覽無余，迅速從“散”形中抓住“神”（主題）三、引導(dǎo)學(xué)生明確散文分類。按表達(dá)方式不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、議論散文。散文學(xué)習(xí)要先明確其屬類，就其屬類編可以或抓觀點、看法，或抓形象、事理，或抓情感、態(tài)度，或抓寓意、哲理，然后通過其散形抓住凝神，以掌握本質(zhì)。四、引導(dǎo)學(xué)生以象征這一散文的主要表現(xiàn)手法作為散文閱讀的切入點。象征是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助想象，采用一種含蓄的說法。即目的要說乙，因甲與乙有聯(lián)系，于是只說甲不說乙，使人從甲聯(lián)想到乙。簡言之，象征手法是用具體、形象、人格化的事物來表現(xiàn)某種比較抽象的概念或思想感情的一種表現(xiàn)手法。如：《白楊禮贊》表面上寫白楊樹實則是寫北方軍民，白楊樹的外形特征實則是北方軍民不屈不撓、團(tuán)結(jié)向上的精神的具體體現(xiàn)，從中抒發(fā)了作者對抗日軍民無比崇敬的感情。這就是發(fā)揮聯(lián)想思維的妙處這樣學(xué)生學(xué)生閱讀的思路進(jìn)一步清晰、明朗。抓住這幾點進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)效率會提高的。