【正文】 是大學(xué)文化的創(chuàng)造者,又是大學(xué)文化的接受者。我們要建設(shè)和諧的韶師校園文化,就要堅(jiān)持用大學(xué)文化所蘊(yùn)含的人生信仰、道德觀(guān)念、審美情趣等豐富多彩的文化因素去引導(dǎo)和塑造師生員工,共同建設(shè)高尚、健康、文明的校園文化。這對(duì)于活躍校園文化，弘揚(yáng)韶師精神，彰顯我校文化特色，具有十分重要的意義。我校依山傍水，綠樹(shù)成陰，校園綠化覆蓋率達(dá)到46％以上，生態(tài)怡然，環(huán)境優(yōu)美，是莘莘學(xué)子讀書(shū)成才的理想場(chǎng)所。我們要教育廣大師生愛(ài)護(hù)我們的校園，學(xué)會(huì)正確處理人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)現(xiàn)代生態(tài)人格和生態(tài)精神。創(chuàng)造人工和自然相和諧的綠色校園，編織科學(xué)與自然的空間，營(yíng)造人與自然和諧共存的生態(tài)環(huán)境。在生態(tài)化校園建設(shè)的物質(zhì)層面，要樹(shù)立“生態(tài)平衡”觀(guān)念和“環(huán)境保護(hù)”、“資源節(jié)約”意識(shí)。以神圣的體悟敬畏自然，以詩(shī)性的智慧熱愛(ài)自然，以“棲居意識(shí)”順應(yīng)自然。近年來(lái)，我校在環(huán)境教育和環(huán)保實(shí)踐工作方面加大了力度，生態(tài)教育和環(huán)?；顒?dòng)開(kāi)展得比過(guò)去更普遍，綠化、美化、凈化工作呈現(xiàn)出新的進(jìn)展態(tài)勢(shì)，“綠色”思想逐步深入人心。學(xué)生環(huán)境意識(shí)，良好的環(huán)保習(xí)慣和行為正在形成。學(xué)校還為學(xué)生開(kāi)設(shè)了《環(huán)境、社會(huì)與人》等選修課程，學(xué)校教研室還組織教師舉辦“人口與環(huán)境”、“自然資源與環(huán)境保護(hù)”、“我們共同的家園――地球”等專(zhuān)題講座，增強(qiáng)了廣大師生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。廣大教師應(yīng)成為建設(shè)生態(tài)化校園的宣傳者，實(shí)踐者和率先垂范者。只要我們堅(jiān)持不懈，講究實(shí)效，堅(jiān)持“環(huán)境保護(hù)、教育為本”的方針，繼續(xù)深入開(kāi)展學(xué)生綠色環(huán)保教育活動(dòng)，不斷提高師生的環(huán)保意識(shí)，創(chuàng)造良好育人環(huán)境，就能營(yíng)造出濃郁溫馨和諧的校園生態(tài)氛圍，一個(gè)園林化、生態(tài)化、最適宜讀書(shū)和生活的校園環(huán)境就能形成。和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜韶師已有的團(tuán)結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動(dòng)學(xué)校穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,使構(gòu)建韶師和諧校園成為光輝的現(xiàn)實(shí)。第五篇：構(gòu)建和諧校園論文構(gòu)建和諧校園之我見(jiàn)目前，教育界順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，積極響應(yīng)黨中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想與理論基礎(chǔ)，正在各自不同的物質(zhì)和精神平臺(tái)上，創(chuàng)造性地開(kāi)展構(gòu)建和諧校園的實(shí)踐活動(dòng)。其社會(huì)意義深遠(yuǎn)而廣泛，筆者愿就和諧校園建設(shè)的有關(guān)問(wèn)題發(fā)表粗淺認(rèn)識(shí)。首先，和諧校園是人之和諧與物之和諧的統(tǒng)一體。所謂人之和諧，是指對(duì)校園主體的人文規(guī)定。這樣的和諧既包括傳統(tǒng)意義上的人際關(guān)系協(xié)調(diào)，師生地位的平等，師與師、生與生、師與生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處的融洽關(guān)系；也包括規(guī)范和制約校園主體實(shí)踐活動(dòng)的制度和諧，也即和諧校園的制度建設(shè)應(yīng)本著科學(xué)規(guī)范和人本主義的理性精神，拋棄傳統(tǒng)的重視懲誡，輕視誘導(dǎo)的生硬條文，取而代之以生動(dòng)鮮活的例證分析，以誡勉的方式存在，并以此作為各種制度和規(guī)范的源淵，學(xué)校在其歷史發(fā)展中，不泛生動(dòng)的正面事例，英雄人物的榜樣力量固然重要，而普通學(xué)生勤奮好學(xué)的例子更接近在校生實(shí)際，更能影響和打動(dòng)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性；同時(shí)，學(xué)校應(yīng)重視收集反而例證，學(xué)生違紀(jì)的現(xiàn)象、處理結(jié)果、處理效果都應(yīng)及時(shí)反饋到制度中來(lái)，從而使學(xué)校制度更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，更加具有人性化管理的傾向和特征，這樣的制度具有實(shí)證性、可比性，并具有更強(qiáng)的約束力。所謂物之和諧，則是指環(huán)境和諧與建筑布局的和諧兩個(gè)部分。環(huán)境和諧是要求校園建設(shè)能體現(xiàn)地方風(fēng)物和校園文化，也指每一所學(xué)校都應(yīng)有自己獨(dú)特的個(gè)性文化體現(xiàn)，無(wú)論蒼樹(shù)古柏掩映著古典雅致的大儒氛圍，還是金石航模呈現(xiàn)出現(xiàn)代科學(xué)的民主氣息，都應(yīng)該是學(xué)校校園建設(shè)所積極追求的，尤其是體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和民族精神的校園遺址、古跡、風(fēng)物，更應(yīng)予以加倍保護(hù)、保存和繼承。而學(xué)校的建筑布局合理、使用合理更是和諧校園建設(shè)的題中之義。人與物的和諧是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人之和諧是物之和諧的前提，物之和諧又影響和促進(jìn)著人之和諧，在學(xué)校發(fā)展中，既重視人之和諧，又重視物之和諧，才能最終達(dá)到校園整體和諧的效果。其次，和諧校園是穩(wěn)定之和諧與發(fā)展之和諧的辯證統(tǒng)一。以穩(wěn)定求發(fā)展，以發(fā)展求生存是學(xué)校教育的基本經(jīng)驗(yàn)，但在具體的實(shí)踐中，最難把握的也恰恰是穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)代發(fā)展的主旋律，在這樣的前提下，一些學(xué)校想要保持自己的獨(dú)特性，保障自己在校園文化建設(shè)中的獨(dú)創(chuàng)性長(zhǎng)久存在是很不容易的。因此，“朝令夕改、“計(jì)劃沒(méi)有變化快”就成為學(xué)校建設(shè)的困惑。加之近年來(lái)學(xué)校承擔(dān)社會(huì)性教育的項(xiàng)目和內(nèi)容越來(lái)越多，對(duì)課堂教學(xué)的沖擊也越來(lái)越頻繁，因而保持學(xué)校教育內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性，并在此基礎(chǔ)上保證學(xué)校發(fā)展模式的穩(wěn)定性，是提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，辦學(xué)主題明確，推動(dòng)學(xué)校教育發(fā)展的必要條件?？梢哉f(shuō)，和諧校園首先有穩(wěn)定的校園，才有發(fā)展的校園。最后，構(gòu)建和諧校園是校園主體自覺(jué)的和諧。一種風(fēng)氣、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，莫不以人的自覺(jué)能動(dòng)性為前提，和諧校園的建設(shè)更是如此，社會(huì)主義的道德觀(guān)滲透到學(xué)校教育的方方面面。我們強(qiáng)調(diào)主人翁意識(shí)，強(qiáng)調(diào)責(zé)任感和義務(wù)，應(yīng)該能夠喚起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和廣大學(xué)生的自覺(jué)性，但我們也不得不承認(rèn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)種種利弊取舍面前僅僅依靠道德的感化尚不足以建立和諧的關(guān)系及和諧的價(jià)值取向。為此，挖掘?qū)W校自身的德育潛能，并將和諧校園建設(shè)與整個(gè)和諧社會(huì)建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)，從外在的環(huán)境和關(guān)系中尋找發(fā)展自身、提高自身的契機(jī)和條件，是喚起校園主體自覺(jué)的必經(jīng)之路，構(gòu)建和諧社會(huì)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，在這樣的變革面前，校園的主體必須正視現(xiàn)實(shí)，并勇于走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，埋首于自我狹隘的小圈子里，在利已主義思想的夾縫中生存，勢(shì)必被社會(huì)所淘汰。明白了這樣淺顯的道理，主體自覺(jué)性的回歸也就指日可待了?？傊?，構(gòu)建和諧校園建設(shè)是擺在學(xué)校管理者面前的一個(gè)重大難題，在構(gòu)建和諧校園的實(shí)踐活動(dòng)中，反思和諧校園建設(shè)的有關(guān)理論問(wèn)題，也不是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。