【正文】 理，去除了一些不必要的中間環(huán)節(jié)，和產(chǎn)品經(jīng)理們互動(dòng)頻繁，大大提高了產(chǎn)品和項(xiàng)目的推動(dòng)效率。在扁平化的組織機(jī)構(gòu)中，內(nèi)部人員的溝通會(huì)更加順暢，平級(jí)之間、上下級(jí)之間的交流會(huì)更加頻繁、高效。如果溝通雙方本身并不熟悉，或者一方對另一方不太信任，這個(gè)時(shí)候可以借助第三方進(jìn)行傳話。除了類似這樣的特殊情況，最理想而高效的方式便是跳過中間的傳遞者，和需要溝通的人面對面溝通。有一些團(tuán)隊(duì)由于特殊的組織結(jié)構(gòu)無法進(jìn)一步進(jìn)行簡化，作為身在這類團(tuán)隊(duì)中的個(gè)人，可以有效利用互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行溝通，盡可能在溝通時(shí)跳過中間的傳遞者，直接和需要溝通的對象建立交流，這樣可以將自己的想法和指令直接傳遞給對方，有效拉近彼此之間的關(guān)系，降低溝通漏斗的負(fù)面作用。妙用金字塔原則，讓溝通更輕松溝通中有一個(gè)非常常見的現(xiàn)象，那就是很多人喜歡把重要的事情放在后面說。這樣一來，如果時(shí)間有限，或是對方失去了傾聽的興趣，我們很可能會(huì)失去繼續(xù)表達(dá)的機(jī)會(huì)。采用金字塔原理，讓結(jié)論先行，再具體地闡述原因，便能突出說話的重點(diǎn)，讓聽者更容易理解和印象深刻。第三篇：讀后感人性讀后感讀完這四篇小文章后，讓我對人性有了再次的認(rèn)識(shí)。中國有句古話———“人之初，性本善”，我個(gè)人十分崇信這句話。我認(rèn)為如果人人都擁有責(zé)任心；人人都擁有一顆善良的心；人人都擁有誠信；人人都擁有社會(huì)公德心；人人都會(huì)為他人著想；人人都會(huì)尊重大自然，世界將會(huì)變得更美好。但在當(dāng)今的社會(huì)，人們被利益、金錢、欲望、和誘惑蒙蔽了雙眼。那些本應(yīng)遵循的道德規(guī)范早就被拋到了腦后，取而代之的是無盡的貪欲。如果BP公司可以預(yù)先想好后果、如果他們擁有責(zé)任心、如果他們有公德心、如果他們懂得為他人著想，就不會(huì)發(fā)生這次的漏油事件。如果三鹿集團(tuán)還有人性的話，絕不會(huì)發(fā)生毒奶粉事件。如果那些大公司還有同情心的話，就不會(huì)有血汗工廠。如果……我們每天都在接觸很多新鮮事物，這當(dāng)中有好的，也有不好的。重要的是看你自己怎樣去過濾這些新鮮事物，看你選擇做一個(gè)怎樣的人。第四篇：人性寓言讀后感《人性寓言》這本書是我最喜愛的一本書。它像一位導(dǎo)師，教我做人、處事、守護(hù)友誼。它通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，來告訴人們其中的道理，并在每一個(gè)故事后面加上更深入的注釋。這本書使我看得如癡如醉，讓我最感動(dòng)的是這樣一則故事：從前有一個(gè)商人，財(cái)產(chǎn)堆積如山，他已經(jīng)老得不行了。他有三個(gè)兒子，商人給他們一年時(shí)間，讓他們?nèi)プ鰧θ嗣裼幸娴氖虑?。一年過去了，商人問他們有什么收獲。老大說了他助人為樂的事老二說了他守信用的事，而老三說的是最精彩的：在他的旅程中有一個(gè)人一直心懷不軌，想盡辦法去偷老三的錢，他的錢差不多被那個(gè)人偷光了。有一次，老三看到他在一個(gè)懸崖上的大樹下睡覺，老三覺得他這樣很危險(xiǎn)，便提醒他，叫他到路邊的草叢里睡，那人一屑不顧鉆進(jìn)草叢里睡著了。商人聽完老三的事后，宣布“我的財(cái)產(chǎn)全是老三的了”老大和老二很詫異，商人繼續(xù)說：“助人為樂和守信用是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，而老三的寬容是可貴的，這可以使他獲得更珍貴的友誼，擁有真正可貴的友誼的人不久他將會(huì)成功。”兄弟倆這才恍然大悟。是呀！只有真正獲得友誼的人才能成功的啊！《人性寓言》不僅是我的老師更是我的朋友，更重要的是它將陪伴我的一生。第五篇：人性場所讀后感一提到環(huán)境我就想起我的童年時(shí)代，那時(shí)的住宅大院里有著高大濃密的刺桐樹和梧桐樹，有大水池，有一大片的樹林還有草地。我和院子里的孩子們在這片自然安靜舒適的院子里玩耍。而如今長大了，童年時(shí)的大院子早已被房地產(chǎn)商所修建的高樓所取代，小區(qū)花園里也沒有童年時(shí)的自然和安靜，小孩子們也不在草叢里抓小蟲，但是每當(dāng)周五放學(xué)，小區(qū)里放學(xué)回家的孩子就會(huì)聚在花園里打鬧嬉戲，很多時(shí)候他們到了下午該回家吃飯的時(shí)間，從他們的眼神里可以看出對這里的依依不舍。我把現(xiàn)在這些有著高樓大廈、繁華的步行街、有著燈光裝飾的城市稱謂“水泥世界”。與其說人性場所不如說是我們生活的環(huán)境，以前我們在城市作為我們的生存空間這一功能在大程度上被我們忽視或忘記。隨著科學(xué)進(jìn)步以及城市的擴(kuò)大，我們的生活環(huán)境、生存空間也伴隨著它們的改變和發(fā)生著巨大的變化。城市里高樓大廈林立，人口聚集，金融、科技、教育、醫(yī)療、服務(wù)?這些功能發(fā)揮的淋漓盡致，但是這也把社會(huì)和時(shí)代的各種矛盾全部集中起來了。所以人們彼此之間開始變得“陌生”起來，鄰里之間不在像從前大院里那樣歡聲笑語，我們被一扇扇鐵門所束縛！在今天這個(gè)充斥著家庭影院、電腦游戲和自娛自樂的時(shí)代中，公共空間不僅還在發(fā)揮作用，而卻它的重要地位越來越重要。這些公共空間如穿插于住宅區(qū)內(nèi)用于散步、小休和娛樂的綠化區(qū)。供醫(yī)院探視者、病人和工作人員使用的庭院和花園，幼兒園的游戲鍛煉區(qū)域，大學(xué)校園里用于休息、交往和學(xué)習(xí)的空間有越來越多的興趣，使得這類建筑在設(shè)計(jì)時(shí)加入公共空間的也越來越普遍，這種場所既有舒適自然的空間環(huán)境，有座位可休息，還能在休憩中感受久違的自然氣息。在現(xiàn)今水泥世界里，這是一件多么令人回味的事情，難道你不認(rèn)為嗎？在 “水泥世界”里出現(xiàn)了一種步行街，例如重慶的解放碑、石橋鋪。它們的名片里寫滿了繁華與喧鬧。人們可以在那里約會(huì)、購物、飲食、娛樂等，這些不斷得影響著我們的行為模式，影響我們的休閑、消遣的方式，因?yàn)槲覀冊谫徫锝?、步行街上度過的時(shí)光不僅僅是一種愉快的消遣，還是健康的城市生活的必需要素。城市的設(shè)計(jì)者應(yīng)該本著以人為本的原則，從人使用的角度出發(fā)進(jìn)行城市總體的規(guī)劃。所以現(xiàn)在的設(shè)計(jì)并不是缺乏創(chuàng)意，而是在于如何在創(chuàng)意和人之間找到一個(gè)完美的平衡點(diǎn)。許多房地產(chǎn)開發(fā)商在開發(fā)房產(chǎn)的時(shí)候考慮的是經(jīng)濟(jì)效益，更多的修建樓盤而忽略了小區(qū)里園林景觀的建設(shè)，有的也是為了應(yīng)付相關(guān)法律法規(guī)而進(jìn)行的修建。例如大片的種植草坪，雖然是達(dá)到了綠地率的指標(biāo)可整體綠化效果卻非常差。使得這個(gè)環(huán)境里給人不親切，不自然的感受。俞孔堅(jiān)大師曾說過一句話就是“我有一個(gè)夢想，就是在天安門廣場前每隔2塊大理石磚就種一株向日葵，然后把國家大劇院改成室內(nèi)溫室”可以看出我們現(xiàn)在的生活環(huán)境需要一種更加“軟”的方式所代替。獨(dú)自走在依山傍水的星湖校區(qū)，天下著蒙蒙細(xì)雨，感受著這自然而寧靜的環(huán)境，突然有感而發(fā)“霧雨輕風(fēng)里，花楹星湖中”。