【正文】 園這兩個方面著手去分析人性場所的觀點。這本書的內(nèi)容相當詳實，其中運用了大量的學生研究報告，場地調(diào)查和評估的結(jié)果并為之分析，數(shù)據(jù)可靠并有一定的科學性。這本書的倆位作者之所以會在一起編寫這本書的前提就是他們一直堅信空間設(shè)計中考慮人的使用的重要性。利用人的行為或社會活動來啟發(fā)并塑造環(huán)境設(shè)計并沒有被某些設(shè)計師及大多數(shù)任課教師所接受，但他們強烈的感覺到這必然是正確的途徑。老師曾說景觀設(shè)計的領(lǐng)域是除了室內(nèi)的部分就是了，一個有人性的場所必然是吸引很多人去的，設(shè)計本就是為人服務的，為人設(shè)計的場所，滿足人的需求，這樣的場所是有人性的。以前我對設(shè)計這一門類沒有太多直觀的感觸，就拿家具來說吧，以前覺得家具要么是木頭材質(zhì)的，沙發(fā)要么是皮質(zhì)，更好的可能是布衣沙發(fā)，對于家具可能材料的選擇比設(shè)計更重要。直到我看到宜家里的家具設(shè)計后，我更明白設(shè)計的重要性，設(shè)計是為人服務為人提供便捷，當考慮到人的重要性后，當人們知道你的設(shè)計是為他們量身定做后，使用者會感到自豪，因此他們會更青睞你的設(shè)計。當然設(shè)計的產(chǎn)品也要具備美學的要素，不美觀的設(shè)計是無法取悅使用者的。也就像他們說的一樣美學目標必須與生態(tài)需要、文脈目標和使用者喜好三方面取得平衡并相互融合。城市廣場本書對廣場的定義，一個主要為硬質(zhì)鋪裝的、汽車不得進入的戶外公共空間。與人行道不同的是，它是一處具有自我領(lǐng)域的空間，而不是一個用于路過的空間。接著作者通過一系列的文獻綜述以及廣場的歷史說明得出了廣場的綜合性和復雜性。他們還分析了美國的廣場的特點，例舉了/美國眾多典型大城市中廣場的特點，尤其是曼哈頓和舊金山的對比。作者還將城市中心區(qū)的廣場進行分類，街道廣場，公司門廳，城市綠洲以及公交集散廣場?？赡艽蠹覍Τ鞘芯G洲的概念十分模糊其他的都還可能猜到一點，城市綠洲是一類植被占較大比重的廣場，請注意它的范圍只限于廣場，另外形式上比較像花園或公園，同街道部分隔離。其選址和設(shè)計有意識地將自己同城市內(nèi)部的噪聲和活動分隔開。我想這種形式的廣場可能與紐約的中央公園不一樣，中央公園固然是擁有多的植被，但是它的定義還是公園而不是中央廣場。想到如今中國的廣場，就拿南京來說吧，有廣場倆個字的地方有萬達廣場，新城市廣場，萊迪廣場。的確它們占有較多比重的硬質(zhì)鋪裝，不過植被也太少了，河西萬達廣場除了零星的幾棵行道樹就是大片空白場地，新城市廣場上市硬質(zhì)鋪裝地塊已基本被私人汽車占領(lǐng)，還公然架起一個小亭子用來收取停車費，我甚至覺得它應該改名叫汽車廣場了，此外萊迪廣場大家都懂的，純硬質(zhì)鋪裝了，還好有幾個綠島座椅和中間環(huán)形臺上可以供人休憩不然這個廣場的作用就是讓人走捷徑的步行街了。這本書的作者還提出了設(shè)計建議還詳細到廣場的使用人群和男女比例，最重要的他們還提到了關(guān)于微氣候的描述，廣場的選址盡可能多地接受陽光，考慮季節(jié)變化，太陽高度角的變化十分重要。太陽充足，氣溫適中，風速不高這些條件自不必多說，眩光問題是微氣候的另一個必須考慮的方面。白色花崗巖會反光，周圍建筑物的外墻也有較高的反射率，作者對這個問題提到的很少，可能在具體施工的時候很難去把握，太陽高度是不斷在變化的，說不準在某個角度與某建筑物產(chǎn)生了夾角投射到廣場，廣場溫度升高。廣場周圍建筑空間的功能是決定廣場活動的重要因素。零售商店和咖啡館會把人們吸引進廣場。我覺得這一點萊迪廣場做的還不錯，倆側(cè)有肯德基和麥當勞必定會吸引不少人，蘇寧電器一樓還有星巴克，但是它并沒有全是零售店還有幾家商場的出入口被安放在廣場出口附近。像這一點河西萬達和新城市廣場做的還不夠，河西萬達前面的廣場與人行道的過渡太生硬，以致于那一大塊的空地是人行道的延申，這個廣場利用率不高，可能下午會有少數(shù)小朋友學輪滑，偶爾還有什么車展，明星見面會等等之類的花大價錢請來的的秀，廣場周圍的居民自發(fā)來到廣場的不多，最硬傷的一點就是沒有座凳，我不知道是不是萬達老總對萬達的定位是商業(yè)綜合體還是商業(yè)，如此一龐然大物與周圍環(huán)境不是很協(xié)調(diào)在我看來。很早的時候新城市廣場的人氣很旺的，近幾年來我算是見證了它的興衰史，如今的受歡迎度沒有萬達的高了，這其中的原因在我看來可能與商場負責人定期的維修護理與改造有關(guān)，大量的汽車的?？繒β访嬗袚p壞造成地面的凹凸不平，并且汽車數(shù)量的增多導致到商場購物的人們無法選擇一條快速進入商場的捷徑給人們帶來了麻煩。鄰里公園集中分布的鄰里公園只是開放空間體系中可供人們消磨休閑時光的各類地點（如娛樂園、購物中心、跳蚤市場、街道集市、州立和區(qū)域公園）中的一種，現(xiàn)如今有很少的某種單純類型的公園。本書中關(guān)于不同文化人群對公園的看法和體驗，其中提到了華裔，中國人的一些觀念，中國人對公園的喜好可能與具有為運動和野餐而設(shè)計的廣闊綠色空間的典型美國公園不同，華裔人認為理想的公園是華麗設(shè)計的一種美學要素，‘戶外公園到處充滿色彩繽紛的鮮花、水池、涼亭和茶室，供人靜靜地享受、觀覽和自我放松’中國人對公園的印象應該還停留在古代園林的基礎(chǔ)上，根據(jù)文獻記載，早在商周時期，就已經(jīng)開始了利用自然的山澤、水泉、鳥獸進行初期的造園活動。園林的最初形式為囿。囿是指在圈定的范圍內(nèi)讓草木和鳥獸自生自育。囿中還挖池筑臺，供帝王和貴族們狩獵和娛樂.”中國公園”也就是中國古代園林的歷史要比西方久遠，因此中國人對園林還是很講究的，但是中國園林自古就分為皇家園林和私家園林，作為對公眾開放和游玩的很少很少，這說明了中國古代園林具有限制性、階級性、私人性的特點。使用公園的原因有兩個：一是對自然環(huán)境的渴望，二是與人交往的需求。公園都在模仿自然，表達著人與自然關(guān)系的文化態(tài)度，關(guān)于這一點，中國古代園林可謂是登峰造極，中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境相吻合，同時又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然淡薄、恬靜含蓄的藝術(shù)特色，并收到步移靜換、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。而與人的交往的需求這一點做得還不夠，似乎外國人更熱衷于到戶外公園走走，他們可以在公園閑坐、看書、遛狗、散步等一系列的戶外活動，以此作為人際交往的次要場所，因此外國人對于人性似乎有更深刻的了解，近代的中國園林發(fā)展的腳步十分緩慢，而西方對公園這個概念的提出對中國有很大的影響，不管是小巧精致的私家園林還是宏偉的皇家園林似乎不再適合現(xiàn)在的中國人了，中國人口的龐大需要更多的戶外空間來滿足他們了。現(xiàn)在的中國的公園發(fā)展的雖然蓬勃生輝總覺得缺少點什么東西，就像老師所說，如今在中國，公園大多都是用欄桿圍起來或者是收門票的那一類。也許也有少數(shù)是對外開放的。在我看來，從小時候開始公園似乎總是與游樂設(shè)施拉扯在一起，以前說去公園玩，意思大概是去玩過山車、蹦蹦車之類的，應該很少有人說去公園花錢買票去看景觀欣賞植物的吧，雖然現(xiàn)在有植物園了，但以前是沒有的?，F(xiàn)如今，我不知道是公園的定義越來越模糊還是它的包容性越來越強，公園不能簡單的定義成一個有著游樂設(shè)施的場所了，它應該是一個綜合體或者是公共開放空間，公園同廣場、集市、步行街和其他類型的公共空間一樣，必須被視為是同一連續(xù)體的一個連續(xù)組成部分。例如常州恐龍園就是一個單純的游樂性公園，蘇州的留園就是以人們觀賞為目的的公園，還有許多諸如此類的主題公園，而且它們都是需要收費的。中國公園的發(fā)展會越來越好。這本書其實我還沒有讀完，只是很淺很淺的拜讀了一下，可是這次沒有深度的閱讀就已經(jīng)讓我受益匪淺了，可以稱得上是進入景觀園林這門專業(yè)的啟蒙書。從這本書的題目上看就是以人性的角度出發(fā)去闡釋怎么去做設(shè)計，而不是講一大堆理論的東西讓讀者去揣摩分析，這樣的話反而會反其道而行。設(shè)計本身就是一門高深的學問值得我們?nèi)ヌ骄?，設(shè)計也是一門神圣的職業(yè)因為它讓我們的生活更加豐富多彩，設(shè)計之路依然繼續(xù)。