人性寓言讀后感-資料下載頁
2025-04-27 14:24本頁面
【正文】 樣，而父親如入無人之境，宰殺中朝戰(zhàn)士無數(shù)，更妙的是，他還代表著美國所具備的誘惑力。那兩個(gè)雙胞胎自覺自愿地被父親所代表的美國光環(huán)所折服，自告奮勇地和父親一起投奔美國。影片就是如此大言不慚且明目張膽地歌頌著美國精神的神奇力量。對(duì)比一下我國拍攝的 抗美援朝影片，我們可以看到，美國人在自己電影中宣揚(yáng)美國精神達(dá)到了一種毫不遜色我國電影的地步與程度。所以，這個(gè)電影自然無法在中國上映，而同時(shí)期的體現(xiàn)反戰(zhàn)思想的《冷山》卻可以作為大片被引進(jìn)。 富有創(chuàng)新的“虛擬”敘述技巧。 電影從本質(zhì)上，是一種虛擬的世界。傳統(tǒng)電影，都是故意讓電影反映真實(shí)，力求表明自己不是虛擬的，是真實(shí)生活的映射與反映。 發(fā)展到后來，與前面的這種真實(shí)映射論相反動(dòng)的是，直接承認(rèn)電影是虛擬的，是描寫了不存在的事物。 影片中父親的回憶段落，就是一種直言不諱地自稱是虛擬 的父親的真實(shí)，所以，那里面的色彩帶有一種非現(xiàn)實(shí)的夸張成份，情境同樣是一種魔幻的色彩。實(shí)際上，這一段只不過是一種電影鏡頭對(duì)真實(shí)的再造與升華。電影從平凡的生活中，發(fā)現(xiàn)一種感覺，再把感覺放大成電影，使電影成為一種意念化了的感覺，再以這種感覺統(tǒng)帥電影的真實(shí)。這時(shí)電影以此地?zé)o銀三百兩的有意，大聲宣稱電影是主觀的，虛擬的，不可信的。其實(shí)任何一部電影，不都是對(duì)生活的虛擬再現(xiàn)嗎？但過去的那些所謂真實(shí)，都在拼命掩飾自己的虛擬，而一味地聲稱自己的真實(shí)，《大魚》中高喊自己是虛擬的，的確顯示出電影的一種誠意，一種不掩飾的誠意。 無法圓滿的結(jié)尾，正顯示出美國精神宣傳中的虛偽。 父親的自我炫耀與兒子的全盤否定，構(gòu)成了電影前半部分的主體矛盾。誰是這一矛盾的裁定者？ 珍妮弗出現(xiàn)了，這就是影片非常重要的關(guān)鍵段落，在珍妮弗的回憶中，我們看到父親是一個(gè)忠貞的父親，摒棄了這位女性的示愛，而顯示了美國電影中少見的拒愛于門外的男人的崇高品質(zhì)。然而這一段回憶也是很危險(xiǎn)的，因?yàn)槭聦?shí)上我們不能通過誘惑男人來證明男人的偉大，因?yàn)槟腥耸墙?jīng)不起誘惑的。正像為了不聽魔女的歌聲，“特洛伊”的英雄們回國時(shí)必須把自己綁在船桿上。 但電影 通過這個(gè)最危險(xiǎn)的段落，刻劃了父親拒腐蝕，永不染，美國電影也顯得力屈辭窮了，不得不把道德評(píng)價(jià)當(dāng)成塑造人物的一個(gè)唯一的法碼。 但是，我們必須明白的是，這個(gè)他者的敘述者就是準(zhǔn)確的嗎？可靠的嗎？《羅生門》中幾乎沒有一個(gè)客觀的觀察者，同樣，這時(shí)的珍妮弗的敘述成為兒子轉(zhuǎn)變對(duì)父親印象的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但誰能證明珍妮弗的敘述就是公正的？ 但電影顯然實(shí)在找不到更好的辦法，只好這么強(qiáng)調(diào)著。于是，父子的對(duì)立與矛盾煙消云散，以前的芥蒂與不和也迎刃而解，電影終于簡單化地走到了皆大歡喜的結(jié)局。但正是這個(gè)結(jié)局， 卻是虛偽的，正像好萊塢塑造的美國精神中所透露出的虛偽一樣。 好萊塢塑造美國精神時(shí)，以貌似第三者的中立角度進(jìn)行表現(xiàn)，它的技術(shù)與敘述技巧，就像那個(gè)珍妮弗一樣，是足以令人相信的，但很多情況下，這種敘述是虛偽的。當(dāng)美國口口聲聲在世界推銷它的價(jià)值觀時(shí)，其實(shí)很多情況下，走到了它所標(biāo)榜的反面。 正像《大魚》中的這個(gè)關(guān)鍵性的敘述的無力一樣，很多情況下，美國的自我宣揚(yáng)，并沒有引起人們的認(rèn)同，反而使更多的人們認(rèn)清了這種虛偽。這正是這個(gè)電影在最后所給人的一種虛偽的感覺。
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