【正文】 （做為人師表的典范）談一下自己的心得體會?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教育事業(yè)對教師人格提出的要求是非常高的。作為教師，首先必須要有精深的專業(yè)知識，同時具備廣博的科學(xué)文化知識，這樣才可以真正做到“傳道授業(yè)解惑”；而“身正為范”要求教師不僅要教書，還要育人，孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！薄?】這就要求教師應(yīng)該處處為學(xué)生之表率，用自己的實際行動來影響學(xué)生，讓他們在潛移默化中受到感染，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人。具體說來主要分為三個方面：第一，真誠感化。教育學(xué)生不是作秀，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格表率。學(xué)生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。在當(dāng)今各方群體互為利益方的多元化社會，師表已經(jīng)被賦予了更為細膩而全面的定義?！盀槿藥煴怼痹缫巡皇谴┐髡麧?，言辭文明這么簡單的要求了，陶老先生曾經(jīng)說過“一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。”所以教師首先就要成為文明、高尚的人，以身作則，為學(xué)生做出表率，這就要求我們“言為人師，行為師表”，用正直的人格作保證，去塑造自己的學(xué)生和自己本身?？墒潜M管如此，一些老師還是停留在傳統(tǒng)的打罵式棍棒教育階段，老師打罵學(xué)生的新聞時常發(fā)生。書中有這樣一個案例，浙江一中學(xué)老師因一男生踩教室門口草坪，扇了該男生5個耳光，并且辱罵了全班同學(xué)。盡管學(xué)生、學(xué)生家長和學(xué)校各執(zhí)一詞，但學(xué)校承認(rèn)老師有打罵學(xué)生的行為。筆者不禁憤怒，不知從什么時候開始，我們“教書育人”的老師執(zhí)掌了“暴力教育”的教鞭，傳道授業(yè)解惑變成了“耳光相向”，光榮而神圣的三尺講臺豈能允許暴力教育肆虐?案例中，事情的起因是周同學(xué)踩教室門口的草坪，老師大聲呵斥未果的情況下打了學(xué)生5記耳光。踩草坪破壞公物當(dāng)然不對，老師也應(yīng)該及時制止并教育學(xué)生，但也不至于讓憤怒到打?qū)W生5記耳光、辱罵全班學(xué)生的地步。學(xué)校本身就是教書育人的地方，教育并改正學(xué)生不正確行為恐怕才是教育的本質(zhì)。要知道的是，學(xué)生不是宣泄情緒的工具，學(xué)生踩草坪不聽話老師打其耳光肯定不對，5記耳光更是錯上加）錯，是缺乏修養(yǎng)的行為，更是無能的表現(xiàn)，何以言傳身教? 當(dāng)教師與“低素質(zhì)”“無能”等字眼掛鉤，何談師德，何談素質(zhì)教育？對此，我們應(yīng)當(dāng)深刻反思。教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！?】在教育實踐中，當(dāng)孩子沒有表現(xiàn)出我們所期望的結(jié)果時，我們首先要做的是反思，反思自己的教育手段為什么沒有效果，而不是讓自己的情緒失控，拼命質(zhì)問為什么孩子不聽話。棍棒下成長起來的孩子，心靈更為脆弱，更為固執(zhí)?！?】逆反心理在一定層面上對成年人來說都難以避免，更何況是心智發(fā)育正處在關(guān)鍵期的兒童。應(yīng)對逆反的有效措施在于真正的去了解并理解孩子。一位教師，如果忽略了孩子的心理成長因素，不知道他在想什么，想做什么，孩子把教師當(dāng)成管教者看待，這樣的教師是失敗的。教師在沒有了解孩子內(nèi)心的前提之下，單方面的把自己的意愿強加給孩子的話，無疑是適得其反的。要知道，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不是20年前的孩子，一切都“聽老師的話”，在這網(wǎng)絡(luò)、電視、媒介傳播速度高速發(fā)展的今天，孩子也有自己的思想，自己的想法，自己的喜好習(xí)性，教師不應(yīng)當(dāng)簡單得去忽略這些特點，而要耐心傾聽，對于孩子正確的思想要加以表揚，對于錯誤的想法要加以指導(dǎo)，讓孩子能對老師說出他自己的想法，他內(nèi)心世界所需要的東西，這才是成功的。作為一名剛剛步入教師隊伍的青年教師，我深深感到為人師，任重而道遠。就現(xiàn)在的情形來看，與其說是我在教這些孩子，還不如說是這些孩子教會了我。有了《中國師德手冊》的指引，我正在逐步規(guī)范著自己的言行舉止，懂禮、講義、求智、尚仁、重信，一步步學(xué)著做一名“像樣”的教師，表里如一，用自己的品德感染學(xué)生，垂范學(xué)生。參考文獻【1】《 中國師德手冊》葉小媚【2】《論語》孔子及其弟子【3】《教育漫話》 英洛克【4】《蒙田隨筆全集》 英 蒙田第五篇：中國師德手冊心得體會《中國師德手冊》學(xué)習(xí)心得體會《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，倡導(dǎo)“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”、“教書育人”、“為人師表”、“終身學(xué)習(xí)”，要求教師要用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，而教師的心理壓力會嚴(yán)重影響到這一目標(biāo)的實現(xiàn)。那么，教師究竟該如何做，才能實現(xiàn)新《規(guī)范》的要求 呢？《中國師德手冊》從師德建設(shè)、師德教育的方法入手，為廣大教師給出了很好的答案。在《中國師德手冊》一書中說到，教師的職責(zé)不僅要教書，而且要育人。要求我們轉(zhuǎn)換觀念，思路決定出路；做個有學(xué)問、師德更高的專業(yè)化教師；因材施教，努力嘗試個性化教育等。而其實，這也正好是我們偉大人民教育家陶行知先生一直倡導(dǎo)的：你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。我認(rèn)為對于我們教師來說，具有指導(dǎo)性的意義。因為我們教師面對的是學(xué)生。熟話說得好：十年樹木，百年樹人。一個教師，尤其是一名小學(xué)教師，在孩子一生的成長中起著非常重要的作用。家長們把他們的孩子送到學(xué)校，送到我們教師的手里。我想，在他們的心里，都對教師，對我們的學(xué)校寄予了很殷切的期望。期望他們的孩子在我們的教育之下能夠改掉身上的壞習(xí)慣，能夠成為一個德智體全面發(fā)展的孩子。然而，我們面對的孩子又都是千差萬別，具有獨立的個性。每個人的特長，以及接受教育的能力也各有差異。他們的智力發(fā)展具有不均衡性，這就需要我們教師面對這些個體差異除了因材施教之外，更要有耐心。我總相信，我們的每一個孩子都是一朵鮮花，我們要耐心地，等待著每一朵鮮花的盛開。對于那些智力發(fā)育遲緩的學(xué)生，更要有恒心和愛心。要把他們當(dāng)成我們自己的孩子，慢慢地，耐心地引導(dǎo)他們，而不應(yīng)該簡單粗暴地對待他們。要知道，很多有杰出成就的科學(xué)家他們小時候也并非都很出色。請記住，每一顆等待花開的幼苗，都需要我們園丁的精心呵護。