【正文】 ，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。14:7 希律就起誓，應(yīng)許隨她所求的給她。14:8 女兒被母親所使，就說(shuō)：“請(qǐng)把施洗約翰的頭放在盤(pán)子里，拿來(lái)給我?！?14:9 王便憂(yōu)愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她。14:10 于是打發(fā)人去，在監(jiān)里斬了約翰，14:11 把頭放在盤(pán)子里，拿來(lái)給了女子，女子拿去給她母親。）“貪食罪”中，周?chē)募揖邩O其沒(méi)有個(gè)性而只有食物；在“貪婪罪”中，周?chē)h(huán)境極其夸張，家具的品味豪華；在“懶惰罪”中，灰塵、垃圾充斥房間；在“淫欲罪”中，所有物品上都涂成紅、黑、金色，表現(xiàn)了圣經(jīng)中所說(shuō)的亞當(dāng)與夏娃愛(ài)之原罪及欲望放縱的顏色。，時(shí)刻有一種被摧毀的不安全感。影片細(xì)節(jié)上的展現(xiàn)我只做了不到百分之一的工作，我是犯下“怠惰”之罪了，所以請(qǐng)大家自行觀(guān)賞影片，細(xì)節(jié)上的問(wèn)題就不再過(guò)多分析。其次，是電影主旨的分析。通過(guò)細(xì)節(jié)極具張力的表現(xiàn)，《七宗罪》的主旨已經(jīng)昭然若揭。大衛(wèi)芬奇不是要灌輸原罪、懺悔等等基督教思想，而是借一名激進(jìn)的布道者之手，將以這座混亂城市為代表的世界的陰暗面揭露在世人面前，讓人真正有價(jià)值去反思的不是我犯了七宗罪中的哪一條，而是對(duì)于冰冷的世界，我將何去何從的問(wèn)題。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見(jiàn)解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”?！爸卮蟆痹谶@里的意思在于這些惡行會(huì)引發(fā)其他罪行的發(fā)生，例如盜賊的貪婪源于欲望（本句話(huà)來(lái)源維基百科）。“七宗罪”不是那種需要審判、懲罰、償還的罪行，而是可能會(huì)引起罪惡的人類(lèi)本真的欲望和性情，不可避免、不可變更，只能約束。人們對(duì)于“七宗罪”的理解常常進(jìn)入誤區(qū)，因此會(huì)對(duì)影片產(chǎn)生誤解。所以在此，點(diǎn)明本人的主觀(guān)見(jiàn)解：本片主旨在于揭露物質(zhì)社會(huì)的陰暗面，使人對(duì)物對(duì)人對(duì)自己乃至對(duì)世界有一個(gè)更加清醒冷靜的認(rèn)識(shí)。至于面對(duì)這一切的解決辦法，請(qǐng)參照《Fight Club》。最后一部分要談?wù)剛€(gè)人對(duì)于影片幾個(gè)爭(zhēng)論比較激烈的問(wèn)題的見(jiàn)解。密爾斯到底有沒(méi)有死，快遞送來(lái)的箱子里到底是什么？ 答：翠茜密爾斯沒(méi)有死。在威廉沙摩塞和大衛(wèi)密爾斯兩人在約翰杜進(jìn)入警察廳前，一名在前臺(tái)接電話(huà)的女性告訴大衛(wèi)密爾斯：“你妻子又來(lái)電話(huà)了，快去買(mǎi)臺(tái)答錄機(jī)吧！”這時(shí)，約翰杜已經(jīng)后腳踏進(jìn)警察廳來(lái)自首。說(shuō)明約翰杜在離開(kāi)女演員家后到坐上出租車(chē)之前，找到了大衛(wèi)密爾斯的妻子，此時(shí)，威廉沙摩塞和大衛(wèi)密爾斯忙于調(diào)查“驕傲”案。而前一天晚上，也就是當(dāng)天凌晨，大衛(wèi)密爾斯和妻子翠茜密爾斯在一起，此時(shí)約翰杜在女演員家作案。約翰杜主動(dòng)報(bào)案引出威廉沙摩塞和大衛(wèi)密爾斯，然后潛入大衛(wèi)密爾斯家。至于為什么翠茜密爾斯沒(méi)死，有兩點(diǎn)原因：一、不直接殺人是約翰杜的原則，從頭至尾約翰杜從未親手殺過(guò)人；二、路邊倒斃的野狗，約翰杜說(shuō)：“這可不是我殺的?！彼坪鹾苡哪谴_有所指，因?yàn)橐肮放c大衛(wèi)密爾斯家的母獵狗同種，隱含著“我沒(méi)有殺你的妻子”的信息。所以可以知道，翠茜密爾斯應(yīng)該是在約翰杜走后向警察廳打電話(huà)，但很明顯不是報(bào)案，而是找自己的丈夫，因?yàn)榇滠缑軤査共](méi)告訴其他警察發(fā)生了什么，一定是只有丈夫才能知道的事情。而翠茜密爾斯與威廉沙摩塞的最后一次會(huì)面是在星期五的早晨，翠茜密爾斯告訴他懷孕的事，威廉沙摩塞說(shuō)了下面這一番話(huà)：“我怎么能讓孩子出生在這樣的世界。怎么能讓他在這種爛環(huán)境下長(zhǎng)大！我很肯定當(dāng)初的決定沒(méi)錯(cuò)，可是后來(lái)沒(méi)有一天不為此后悔。如果你不想留下孩子，就永遠(yuǎn)不要告訴他懷孕的事?？梢坏┠氵x擇生下他，你就要無(wú)時(shí)無(wú)刻地愛(ài)護(hù)這個(gè)孩子?！贝滠缑軤査顾朴兴鶆?dòng)，產(chǎn)生了墮胎的想法，那么我們可以大膽猜想，約翰杜剖了翠茜密爾斯的腹，將成型沒(méi)有完成的孩子裝在箱子里，以為大衛(wèi)密爾斯知道妻子懷孕，不料大衛(wèi)密爾斯被妻子和同事隱瞞，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)還是一個(gè)“意外驚喜”。約翰杜看向威廉沙摩塞說(shuō)：“看來(lái)他還不知道呢！”，而不是對(duì)大衛(wèi)密爾斯說(shuō)：“看來(lái)你還不知道呢！”，這時(shí)喪子之痛、妻子和同事對(duì)他的隱瞞、自己對(duì)妻子和同事的不理解等等情感一齊向大衛(wèi)密爾斯心頭襲來(lái)，此時(shí)影片也達(dá)到了最高潮。憤怒者最終沒(méi)有控制住自己的情緒，一聲槍響，完全爆發(fā)，然而哀莫大于心死，這就是約翰杜對(duì)憤怒者的懲罰，“作品”終于完成！沙摩塞會(huì)不會(huì)是最終Boss，幕后黑手？答：不會(huì)。推理十誡中有一條，偵探自己決不能犯罪。這是其一，其二是所有指向威廉沙摩塞是幕后黑手的論點(diǎn)都站不住腳。這一點(diǎn)我不想一一解釋?zhuān)こ烫?，有異議者可以下來(lái)交流。3.《七宗罪》的故事并不圓滿(mǎn)，因?yàn)榇笮l(wèi)密爾斯沒(méi)有死。答：并不能以尸體的數(shù)量來(lái)驗(yàn)證“作品”是否圓滿(mǎn)。因?yàn)榧s翰杜的根本目的不在殺人。大衛(wèi)密爾斯也許會(huì)被判死刑也許不會(huì)，但是哀莫大于心死，憤怒者已經(jīng)受到懲罰。所有人都是受難于自己的“罪”，就好像Victor沒(méi)有死透，嫖客只是受了過(guò)度的驚嚇，已經(jīng)達(dá)到約翰杜勸誡的目的。如果你覺(jué)得《七宗罪》沒(méi)有你想象中的那么好，那么請(qǐng)你再看一遍。完~ ，本文只提了一點(diǎn)，全部說(shuō)了就沒(méi)意思了，請(qǐng)大家一幀幀看，看看你能發(fā)現(xiàn)什么？，歡迎積極討論。第四篇：《七宗罪》觀(guān)后感觀(guān)《七宗罪》雜感未看這部電影只是瀏覽劇情簡(jiǎn)介時(shí)，猜想著這個(gè)連環(huán)殺手肯定是類(lèi)似漢尼拔那樣有著高智商頭腦長(zhǎng)著一副嚇人面孔的變態(tài)，而他的行兇現(xiàn)場(chǎng)肯定也是能媲美恐怖蠟像館里的血腥恐怖。結(jié)果看完之后初以為這部影片不應(yīng)該歸類(lèi)為驚悚片，然再一回想Somerset對(duì)John Doe的評(píng)價(jià) “他不是一個(gè)惡魔，他是一個(gè)普通人”時(shí)，才體會(huì)到了影片所要表達(dá)的驚悚！畢竟面對(duì)惡魔的攻擊你能全身心戒備甚至可能會(huì)激發(fā)你的斗爭(zhēng)潛能，而對(duì)那與你擦肩而過(guò)的路人甲或者那友善熱情的鄰居你還有幾分防備之心？在電影里“七”無(wú)處不在，七天，七次雨，七罪，七罰，甚至是那快遞送達(dá)的時(shí)間都是下午七點(diǎn)！這是宿命，還是巧合？我相信John Doe曾經(jīng)研究過(guò)Somerset并早早的選定了Somerset作為自己的對(duì)手，因?yàn)樗仨氄业揭粋€(gè)熟悉古典文學(xué)且對(duì)命案的偵破有豐富經(jīng)驗(yàn)并能理解他的意圖的“知音”！所以，他才選定了讓第一個(gè)命案“發(fā)生”在Somerset退休前最后一周的周一。我不認(rèn)為這所有命案的發(fā)生都是John Doe事先計(jì)劃好并且必須在七天內(nèi)完成的，其中憤怒和嫉妒這兩個(gè)原罪的懲罰對(duì)象最初設(shè)定應(yīng)該不是Mills和他自己。前三個(gè)命案確實(shí)按照他的計(jì)劃發(fā)生并被發(fā)現(xiàn)，結(jié)果Mills和Somerset的聯(lián)手出乎意料的強(qiáng)大，居然找到了他的家門(mén)口！這時(shí)他發(fā)現(xiàn)了他的“上帝”指示他“七宗罪”的懲罰可以在七天內(nèi)完成，因?yàn)槠饣鸨腗ills是個(gè)合適的憤怒原罪懲罰對(duì)象，所以他加快了“工作”進(jìn)程，恰好Mills的婚姻生活讓他嫉妒，這豈能不讓John Doe這個(gè)虔誠(chéng)的想要宣傳“上帝”教義的教徒欣喜若狂！所以就有了影片結(jié)局John Doe因?yàn)榧刀蔒ills殺了Tracy，Mills因?yàn)閼嵟瓘?fù)仇殺了John Doe而受刑罰！這部影片到這時(shí)終于達(dá)到了最高潮！總覺(jué)得一部電影的劇情并不能把John Doe描寫(xiě)透徹，比如John Doe到底是誰(shuí)，他的富裕繼承于誰(shuí)，他在哪里接受教育，他對(duì)教義宣傳的瘋狂到底是來(lái)自家庭的變態(tài)教育還是來(lái)自生活的突然變故？他到底有沒(méi)有殺死Tracy？要是《犯罪心理》肯定要用一季來(lái)細(xì)細(xì)剖析John Doe的一生。其實(shí)這就是電影，濃縮的劇情才更能讓人回味無(wú)窮！“那些熒屏上的東西并不是我的作品，在那之后腦中浮現(xiàn)的畫(huà)面才是我的作品”——大衛(wèi)芬奇第五篇：七宗罪觀(guān)后感七宗罪觀(guān)后感七宗罪，這是一部有濃厚宗教色彩的片子，整個(gè)影片在視覺(jué)上給人的感覺(jué)就是昏暗、潮濕，骯臟、混亂，一連串離奇的兇殺案，兇手故意在現(xiàn)場(chǎng)留下人類(lèi)的七個(gè)罪誡“暴食、貪婪、懶惰、淫欲、驕傲、嫉妒和憤怒”，每個(gè)兇案的作案方式讓人覺(jué)得不可思議，以如此方式來(lái)傳教，簡(jiǎn)直就沒(méi)有了傳教的意義，只表現(xiàn)出了人與人之間的相互攻擊、相互傷害，讓人咋舌稱(chēng)之變態(tài)罷了，其中我個(gè)人覺(jué)得兇手以殘忍的作案方式來(lái)表達(dá)他貌似理智的傳教更讓人覺(jué)得恐懼。在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發(fā)生在七天，甚至結(jié)局也由罪犯定在第七天的下午七時(shí)，無(wú)處不在的“7”暗示觀(guān)眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬于人間的，“上帝”作為“授意者”和“觀(guān)望者”，參與了整個(gè)事件。冷血?dú)⑹肿鳛閭鞯勒呱W臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒(méi)有正邪的區(qū)分，作為渺小的人類(lèi)，只能接受宿命的審判。開(kāi)頭是老少兩代警官追查殺人兇手，感覺(jué)好像一部偵探片。被殺者的慘象和陰森的作案現(xiàn)場(chǎng)在影片開(kāi)頭就讓人心理緊張。在案子進(jìn)行到第三個(gè)時(shí)，他們突然領(lǐng)悟到兇手是以殺戮的方式進(jìn)行傳道，在以上帝之名懲罰被天主教認(rèn)為遭永劫的七種大罪：暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意義也就從這里開(kāi)始顯現(xiàn)，并在劇情行進(jìn)中愈加強(qiáng)調(diào)，特別是將近影片最后，兇手極力控訴的一段話(huà)，他說(shuō)自己是被上帝選中的，來(lái)懲罰那些有罪的人?；靵y的社會(huì)秩序是產(chǎn)生這樣的殺手的根源。現(xiàn)實(shí)生活中美國(guó)持續(xù)不斷發(fā)生的連環(huán)變態(tài)殺手事件也在電影中不斷有所反映和體現(xiàn)。然而，現(xiàn)實(shí)中以完全相同的手段進(jìn)行殘害的殺手雖然還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但卻有很多在精神氣質(zhì)和思想觀(guān)念上和他十分接近的人，讓我們想想世界各地近年來(lái)出現(xiàn)的邪教組織和連環(huán)殺手：太陽(yáng)圣殿教、奧姆真理教、吉姆瓊斯、郵包連環(huán)殺手大衛(wèi)卡欽斯基……最終都是以悲劇收?qǐng)?。影片中的殺手殺人并非是因?yàn)槭妊怯兄鴱?qiáng)大的理論信條加上妄念來(lái)實(shí)施他自以為的通過(guò)“審判”和布道來(lái)拯救的目的。這才是最可怕的。這個(gè)殺手也許平時(shí)連一只雞也不殺，但是他找到了依據(jù)來(lái)實(shí)施對(duì)人的毛骨悚然的謀殺。這種恐怖并非是親眼看到某種可怕場(chǎng)面時(shí)感官的自然反應(yīng)，而是心理上的恐怖。這使得這部看起來(lái)像是偵探片或類(lèi)型化恐怖片的電影脫離了這些窠臼，而與美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活建立起了心理上的聯(lián)系。殺手的動(dòng)機(jī)是以宗教為名義的，在殺手的徹底瘋狂里似乎還有某種理智，這是最恐怖的事。運(yùn)用心理學(xué)的理論我們來(lái)分析殺手的殺人動(dòng)機(jī)。精神分析學(xué)派的代表人物弗洛伊德認(rèn)為人的本能有兩種：生的本能和死的本能。這兩種本能是人類(lèi)行為的動(dòng)機(jī)源。影片中的殺手正是在死本能的驅(qū)使下制造了一連串的兇殺案。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們必須面對(duì)越來(lái)越多的壓力和應(yīng)激事件，當(dāng)個(gè)人防御機(jī)制無(wú)法緩解內(nèi)心的沖突和矛盾時(shí)，人們往往把死本能向外轉(zhuǎn)化，做出攻擊和傷害他人的行為。這部出色的驚險(xiǎn)懸疑影片對(duì)犯罪心理學(xué)作了詳盡的描述，而罪犯通過(guò)圣經(jīng)的道德審判來(lái)殺人，更具社會(huì)意義。一個(gè)警察最后卻成為兇手計(jì)劃的執(zhí)行者，這是對(duì)社會(huì)和人生的諷刺，是對(duì)茫茫之中天主那七大信條的不可抗拒，還是象征了這多罪該罰的人世間的混亂的生活秩序？正象影片結(jié)束時(shí)斯班瑟說(shuō)的那句話(huà)“海明威說(shuō)：這個(gè)世界如此美好，值得人們?yōu)樗鼕^斗。我只同意后半句?！?