【正文】 3)寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。寬容對(duì)于協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系具有重要意義，它有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾。(4)互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。實(shí)際生活中，我們應(yīng)努力為他人排憂(yōu)解難，真誠(chéng)地與周?chē)娜嘶ハ鄮椭?，互相激?lì)，和諧相處，共同進(jìn)步。正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：①正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中要有規(guī)則意識(shí)，要守法守德，要講風(fēng)格、講合作，不能把競(jìng)爭(zhēng)和合作對(duì)立起來(lái)。②正確認(rèn)識(shí)合作。一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的。“眾人拾柴火焰高”，真正偉大的力量在于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝。③正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)和合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，兩者又是互相伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。人生目的回答人為什么活著。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。①人生目的決定人生道路。②人生目的決定人生態(tài)度。③人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。用科學(xué)高尚的人生觀指引人生以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。第二節(jié)二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)(1)人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值①人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面：，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。②人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。(2)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。(3)不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。第三節(jié)三、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：(1)平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。平等待人就是要學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)換位思考，只有平等待人，才能換取別人對(duì)自己的平等相待。(2)誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。誠(chéng)是信的內(nèi)在基礎(chǔ)，信是誠(chéng)的外在表現(xiàn)。誠(chéng)信要求彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用，守信義。(3)寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。寬容對(duì)于協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系具有重要意義，它有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾。(4)互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。實(shí)際生活中，我們應(yīng)努力為他人排憂(yōu)解難，真誠(chéng)地與周?chē)娜嘶ハ鄮椭?，互相激?lì)，和諧相處，共同進(jìn)步。正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：①正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中要有規(guī)則意識(shí)，要守法守德，要講風(fēng)格、講合作，不能把競(jìng)爭(zhēng)和合作對(duì)立起來(lái)。②正確認(rèn)識(shí)合作。一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的?！氨娙耸安窕鹧娓摺保嬲齻ゴ蟮牧α吭谟趫F(tuán)隊(duì)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝。③正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)和合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，兩者又是互相伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。第四章 注重道德傳承 加強(qiáng)道德實(shí)踐第一節(jié)一、道德及其歷史發(fā)展道德的功能與作用(1)道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范即實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。①道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。②道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成。③道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴(lài)以發(fā)揮作用的力量(2)道德的社會(huì)作用，主要表現(xiàn)在：①道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量。②道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大影響。③道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。④道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。⑤在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。第二節(jié)二、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德中國(guó)革命道德的含義中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。中國(guó)革命道德：(1)是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。(2)是對(duì)中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。(3)是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍。(4)是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德(1)有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與信念。(2)有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(3)有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。(4)有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕。第三節(jié)三、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。(1)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心道德建設(shè)的核心，決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。①第一，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②第二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。③第三，為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。(2)集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則①在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)型原則。，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提。、政體，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提。、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提。②長(zhǎng)期以來(lái)，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系最重要的原則。③社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。社會(huì)主義集體主義之所以強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益，歸根到底，既是為了維護(hù)集體的共同利益，也是維護(hù)個(gè)人的根本利益。積極投身崇德向善的道德實(shí)踐(1)踐行社會(huì)主義榮辱觀。(2)參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng)。(3)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。(4)養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習(xí)慣。(5)自覺(jué)學(xué)習(xí)道德模范。第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格第一節(jié)一、社會(huì)公德公共生活與公共秩序(1)公共生活需要公共秩序。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來(lái)制約和保障的。維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。①有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)。②有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件。③有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。④有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。公共生活中的道德規(guī)范(1)社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。(2)社會(huì)公德的主要內(nèi)容：①文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。②助人為樂(lè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。(“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”)。③愛(ài)護(hù)公物是對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。④保護(hù)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)系人民未來(lái)。⑤遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求①正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。②健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。③自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。④養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。第二節(jié)二、職業(yè)道德職業(yè)生活中的道德規(guī)范：①愛(ài)崗敬業(yè)(最基本要求)。②誠(chéng)實(shí)守信。③辦事公道。④服務(wù)群眾。⑤奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。第三節(jié)三、個(gè)人品德個(gè)人品德及其作用(1)個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了①道德認(rèn)知、②道德情感、③道德意志和④道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。(2)個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn)：①實(shí)踐性。②綜合性。③穩(wěn)定性。(3)在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人品德的作用主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：①個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用。②個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。③個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要的主題精神力量。第六章 學(xué)習(xí)憲法法律 建設(shè)法治體系第一節(jié)一、法律的概念及發(fā)展法律的定義：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。法律的本質(zhì)①法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。②法律是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的。資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個(gè)原則：(1)與資本主義私有制相適應(yīng)的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則。(2)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則。(3)與資本主義民主政治適應(yīng)的法律面前人人平等原則。(4)與資產(chǎn)階級(jí)人道主義相適應(yīng)的****保障原則。第二節(jié)二、我國(guó)社會(huì)主義法律社會(huì)主義法律的作用社會(huì)主義法律的最重要的作用表現(xiàn)為確立和維護(hù)社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)秩序以及推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步。此外，法律還有指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、強(qiáng)制、教育等重要作用。(1)指引作用是法律最首要的作用。法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)的。①授權(quán)性規(guī)范指引人們可以做什么或者有權(quán)做什么。②禁止性規(guī)范指引人們不得做什么。③義務(wù)性規(guī)范指引人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。(2)預(yù)測(cè)作用。法律通過(guò)對(duì)某種行為作出肯定或否定判斷，使人們能夠預(yù)見(jiàn)自己行為的性質(zhì)和后果，從而自覺(jué)地實(shí)施合法的行為，預(yù)防和減少違法犯罪行為。(3)評(píng)價(jià)作用是指法律所具有評(píng)價(jià)行為法律意義的作用。自然人、法人和其他社會(huì)組織實(shí)施的行為，可以根據(jù)法律作出合法與非法，正當(dāng)與不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。(4)教育作用。教育作用主要有三種實(shí)現(xiàn)方式：①通過(guò)法治宣傳教育，引導(dǎo)人們學(xué)法尊法守法用法。②通過(guò)制裁各種違法犯罪行為，使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示。③通過(guò)表彰法治建設(shè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)法治精神，營(yíng)造法治環(huán)境。(5)強(qiáng)制作用。法律是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的，其強(qiáng)制作用主要表現(xiàn)為公民等法律主體必須實(shí)施某種行為或者不實(shí)施某種行為，以及公民等社會(huì)主體實(shí)施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。法律的強(qiáng)制作用有利于促使公民等法律主體依法行使權(quán)力，依法履行義務(wù)，樹(shù)立法律權(quán)威，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)良好社會(huì)秩序。社會(huì)主義法律的運(yùn)行法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程主要包括，法律制定(立法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)、法律遵守(守法)等環(huán)節(jié)。(1)法律制定①法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。根據(jù)我國(guó)憲法、立法法等法律的規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。國(guó)務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。國(guó)務(wù)院各部門(mén)可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門(mén)的權(quán)限范圍內(nèi),制定部門(mén)規(guī)章。②立法程序大體包括：。(2)法律執(zhí)行在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。在狹義上，法律執(zhí)行則是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱(chēng)為行政執(zhí)法。在法律的運(yùn)行中，行政執(zhí)法是最大量，最經(jīng)常的工作。(3)法律適用①法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。②司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)。③司法的基本要求是正確、合法、合理、及時(shí)。④。，以法律為準(zhǔn)繩。(4)法律遵守①法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。人們通常把守法僅僅理解為履行法律義務(wù)。②依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。③在法律運(yùn)行過(guò)程中，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。④在社會(huì)主義國(guó)家，一切組織和個(gè)人都是守法的主體。第七章 樹(shù)立法治觀念 尊重法律權(quán)威第一節(jié)一、樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路。它包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。①要堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。②要切實(shí)改善黨對(duì)法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)法