【正文】 xx網(wǎng)站提供的為完成本項委托所需要的涉及經(jīng)營和財務(wù)的重要信息和數(shù)據(jù)是真實、準確、完整的。 乙方承諾，在委托有效期內(nèi)，勤勉、盡責的履行職責，為甲方提供便利的融資網(wǎng)站，盡最大可能幫助甲方獲得融資。 乙方承諾，對于甲方明確的保密內(nèi)容，沒有甲方的許可，不向任何第三方公開。第6條 文本及生效 本眾籌協(xié)議范本是雙方關(guān)于本項委托的最新文本，將取代在此之前達成的任何書面或口頭的眾籌協(xié)議范本。除非在本眾籌協(xié)議范本生效后雙方以書面的形式簽訂補充眾籌協(xié)議范本，否則本眾籌協(xié)議范本所載條款不能更改。本眾籌協(xié)議范本未盡事宜，由雙方本著誠信原則友好協(xié)商并以簽訂補充眾籌協(xié)議范本的方式處理。 本眾籌協(xié)議范本經(jīng)雙方簽字蓋章后生效，一式兩份，雙方各執(zhí)壹份，具有同等法律效力。第7條 其他本眾籌協(xié)議范本適用中華人民共和國有關(guān)法律。凡因本眾籌協(xié)議范本所發(fā)生的或與之相關(guān)的任何爭議，雙方應(yīng)友好協(xié)商解決。如不能協(xié)商解決的，任何一方均可向乙方所在地的人民法院起訴。（本頁無正文，為《股權(quán)眾籌協(xié)議范本》的簽署頁）甲方(蓋章)：法定代表人/授權(quán)代表人：簽約時間： 年 月 日乙方(蓋章)：法定代表人/授權(quán)代表人：簽約時間： 年 月 日第四篇：眾籌項目規(guī)范這篇文章主要介紹是發(fā)起公益類眾籌的項目規(guī)范，公益眾籌，為公益創(chuàng)新而生。公益眾籌，秉承著可持續(xù)、衍生性、創(chuàng)造力的公益理念，面向公益機構(gòu)和個人，提供一站式策劃、籌資、運營服務(wù)。公益眾籌以其獨特的方式提升了公益活動的體驗與參與感，提高公益項目的透明度，成為創(chuàng)意公益的市場，可以為企業(yè)提供先進、優(yōu)質(zhì)的CSR服務(wù)。公益眾籌支持的項目類型支教助學(xué)：大學(xué)生、社會團體對邊遠地區(qū)的學(xué)校進行支教活動 青年創(chuàng)新：青年人以創(chuàng)新的方式實現(xiàn)公益理想綠色環(huán)保：保護、改善環(huán)境，踐行環(huán)保理念，提倡綠色生活 兒童關(guān)愛：關(guān)愛少年兒童，對他們提供身體和精神上的關(guān)懷 社會企業(yè)：鼓勵社會企業(yè)創(chuàng)新，用商業(yè)手段貢獻社會價值 動物保護：保護珍稀動物，改善其生存的環(huán)境，進行人道主義關(guān)懷 扶老助孤：扶助老弱病殘群體，幫助他們自力更生 婦女家庭：關(guān)愛婦女健康和安全，關(guān)注家庭生活暫不接受以下分類苦情類項目疾病救助類災(zāi)難救助類個人旅游類宗教類需要提供的資質(zhì)（掃描件且需蓋章/簽字）對于個人發(fā)起的項目，需提供身份證等；非營利性基金會、社會團體或民辦非企業(yè)單位，需要提供法人登記證書及稅務(wù)登記證；境外成立的的公益機構(gòu)在國內(nèi)的分支機構(gòu)或辦事處，需要提供具備中國大陸法律效力的相關(guān)身份認證文件。項目要求項目上線后，相關(guān)項目經(jīng)理和運營經(jīng)理會對項目進展進行實時監(jiān)測。監(jiān)督項目發(fā)起人完成以下幾點要求：建立微信群，邀請每一位投資人入群進行和溝通；在關(guān)鍵時間節(jié)點，對項目進展進行更新；36小時內(nèi)對話題區(qū)的留言進行回應(yīng)，解答用戶提出的疑問。項目成功后，項目經(jīng)理會根據(jù)以上要求的完成情況聯(lián)系發(fā)起人進行結(jié)算或采取其他行動。此項目規(guī)范僅用于輕易籌用戶發(fā)起眾籌項目。第五篇：禪寺眾籌項目說明書[范文]第一部分 項目總論一、項目概括寶林禪寺始建于南北朝時代，距今約1500年，占地約800畝，是燕趙地區(qū)最早的佛教道場之一?，F(xiàn)存漢代古井、明代大雄寶殿等許多歷史文物。本次建設(shè)，設(shè)計總建筑面積60000平米，包括大雄寶殿、觀音殿、萬佛樓、天王殿、六合樓等建筑，需投資3億元。佛教寺院功德堂或報恩堂祈福蓮位是佛教兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)俗，是供僧、尼、居士供養(yǎng)長生牌位或供奉往生龍骨之地，是佛教使歷史上千載難逢、千金難求的佛門凈土，外觀金碧輝煌、殊勝莊嚴，具有永久使用權(quán)，不收管理費。擁有寺院祈福蓮位就等于省去了購買高價墓地的費用，免去了定期叫管理費和公墓使用期到后先人無處安身之苦。寶林禪寺本著以佛教慈悲的胸懷，真摯誠心的天下善事奉獻綿薄之力，學(xué)習(xí)臺灣香港等地寺院品牌化、多元化、商業(yè)化運作的經(jīng)驗，在現(xiàn)有的自主性經(jīng)濟來源的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，多方面拓展經(jīng)濟來源，開創(chuàng)自主品牌，讓寶林禪寺不僅僅是一個寺廟，一個“注冊商標”,不僅僅是推銷產(chǎn)品，推銷服務(wù)，更多的是成為佛教文化的推廣者。以”弘揚佛法，服務(wù)社會，造福眾生，凈化人心，祥和社會，切實滿足信眾需求，積極推進社會發(fā)展。寶林禪寺眾籌項目的所得的收益，除部分用于作為寺院的基本建設(shè)及僧侶的日常開支外，其余將用于放生，供養(yǎng)，印經(jīng),捐助等慈善事業(yè)，以報答師恩、佛恩、父母恩。：修建寶林禪寺眾籌項目 ：目前，寶林禪寺已經(jīng)從建設(shè)期進入了管理期，寺院的資金來源如僅限于香火、功德箱、門票、法事，及社會各界的捐贈、布施等遠遠不足寺院的發(fā)展需求。修繕寺院、培養(yǎng)僧才、捐贈社會公益活動等需要的資金。佛教的生存離不開眾生的捐助的資金。在過去，寺院可以進行天地租賃、開設(shè)典當行等取得更多的資金來源，現(xiàn)在，我們通過需要通過的品牌眾籌模式，將其多元化的統(tǒng)一管理，才能使寺院的經(jīng)濟上寬裕起來，才能更好的服務(wù)社會，發(fā)展佛教事業(yè)。：在這個世界有太多的欲望和機巧，而太少見到神圣與智慧，寶林禪寺在今后項目拓展中將大力宣傳“諸惡莫作，眾善奉行”的佛教原則，采取統(tǒng)一化的管理理念，以廣大的佛弟子為人脈資源，利用現(xiàn)有的條件，為弘揚佛法，宣傳寺院，傳承文化，創(chuàng)造經(jīng)濟，打下堅實的基礎(chǔ)，從而達到施與授共贏的目的。 研究工作依據(jù)：消費者對市場的需要，信佛人群對佛教經(jīng)濟的需要，佛弟子對正統(tǒng)佛教文化的需要。二、可行性結(jié)論研究 ：佛弟子方面：國內(nèi)佛教徒日益增多，寶林禪寺可以通過一系列完整的企業(yè)形象、產(chǎn)品的宣傳推廣，樹立廣大受眾的正信思想，從而能更新系統(tǒng)、完整的加深他們對佛教文化的理解和認知，對佛教產(chǎn)品的喜愛與認同。同時通過佛弟子與寶林禪寺的各項經(jīng)濟，非經(jīng)濟類行為的互動，更加堅定了他們正信正覺的思想，讓他們在互動的過程中國體會到加持的力量，體會到親力親為的快樂。非佛弟子方面：寶林禪寺屬于消費型二線宜居城市，低收入水平者占決大多數(shù)，佛教實體的優(yōu)質(zhì)與廉價及慈悲為懷的理念，將在日益高漲的經(jīng)濟大潮中獨樹一幟，成為大眾信任的品牌。從而在佛教教徒的發(fā)展和擴大上形成良性循環(huán)，使更多的人皈依我佛，讓佛法如甘露，遍灑八方。：：僧服、居士服裝、念珠、手串、掛件等設(shè)計開發(fā)、改良、制作、推廣銷售。B．旅游：按佛教道場或路線、傳承、派別等，推出各種檔次的“佛教文化游”線路。寶林禪寺不定期舉行禪、茶、琴、詩、繪等主題活動。