【正文】 時，B告訴記者：“我們現(xiàn)在一提起價值觀，似乎總被人嗤笑，但是心理問題的最終解決，其實與正確的社會價值觀和人生觀都有密切的關聯(lián)性，也往往決定于對生活的理解以及對幸福的體認?！弊鞔鹨螅阂弧ⅰ敖o定資料3”是F市實施心理健康促進項目的工作大事記，請據(jù)此對F市所做工作進行分類總結。（15分）要求：分類合理，內容全面。不超過200字。二、“給定資料4”反映了轉型期青年人在心理方面存在的問題，請指出這些問題具體表現(xiàn)在哪些方面。（10分）要求：全面、準確。不超過150字。三、某單位為了解工作人員的生活、工作情況和心理、思想狀態(tài)，打算以“給定資料1”中小鄒的情況為案例，設計一份調查問卷。假如由你具體負責這項工作，請設計出該問卷內容所應列出的主要問題。（20分）要求：（1）寫出明確具體的設問；（2）設問應當分類并對每類中的每個設問標注序號；（3）內容全面，用于得體；（4）不超過500字。四、“給定資料2”中心理援助專家團提議開展“火紅綢帶心理援助行動”，假定在某次救災工作中，救災指揮部決定采納這個提議，請你結合“給定資料2”，以專家團的名義給參與救災的各界人士寫一份倡議書。（15分）要求：（1）內容具體，指向明確；（2）語言生動，有感染力；（3）不超過400字。五、加拿大女作家門羅曾經說過：“幸福始終充滿著缺陷。”請結合你對給定資料的思考和對這句話的領悟，自擬題目，寫一篇文章。（40分）要求：（1）自選角度，立意明確；（2）聯(lián)系實際，不拘泥于“給定資料”；（3）思路清晰，語言流暢；（4）總字數(shù)10001200字。第四篇：2015年國考地市級申論真題中政申論/向陽花木各位小伙伴，等了一晚上也木有等到地市級申論真題的材料。厭煩了各路名師的“滔滔不絕”“指點江山”的風流大度，于是只要利用有限條件，結合題目及小部分材料來寫文章哦。希望對大家有所啟示，有所幫助！記住：我們要天馬行空的思想，更需要腳踏實地的行動！向陽花木且把人文植心間 莫讓科技失光澤科技與人文交融 共建和諧美麗新生活當手機、電腦讓“天涯若比鄰”成為現(xiàn)實，當新技術的運用讓世界觸手可及，當信息技術的普及逐步打破社會閉塞的鴻溝，我們已然迎來了科技改變生活、改變人生、改變世界的發(fā)展新天地。但與此同時，新技術有沒有可能穿透社會結構的屏障?科技如何與人文交融等也成為我們不得不面對的新議題。為此，我們需要堅持以人為本，堅守人文與科技交融的發(fā)展理念，讓科技閃耀人性的光芒，共建和諧美麗新生活?？萍寂c人文交融是民眾融入社會、融入世界的鑰匙。我們比歷史上任何一個時期更接近科技，信息技術的運用讓人與人、人與世界的距離更近，但不可否認的是，過分依賴科技、技術也扼殺了我們的“感性情懷”，一定程度上打破了家庭和親屬關系維系的情感紐帶，讓情感變得空洞、靈魂變得空虛?？萍冀K究是為人服務的，在注重科技創(chuàng)新的同時，更需以人性應有的光輝、情懷來審視我們的發(fā)明、創(chuàng)造、運用，讓技術插上人文的翅膀，戴上世俗生活的帽子，引領我們更好的了解自己，了解賴以生存的世界，讓科技為我們融入社會、融入世界創(chuàng)造渠道和便利。科技與人文交融是賦予科技新生命的雨露?？萍几淖兩?，更改變了人類發(fā)展的軌跡，但高鐵事故的慘劇、馬航失聯(lián)的悲傷也提醒著我們科技創(chuàng)新、運用中所存在的不足?？萍际菄乐?shù)乃季S和創(chuàng)造，我們需要重新審視科技對于發(fā)展的作用、價值，衡量科技在大眾化、商業(yè)目標、社會發(fā)展的地位，尋求科技創(chuàng)新與人文情懷的平衡，這種平衡是生活的智慧，是更好綻放科技生命力應有的態(tài)度。只有當科技被賦予生活化的特質，更多關注人的需求，才能更準確的表達出科技創(chuàng)造最深邃的思想，科技的價值才能發(fā)揮到極致，契合人類發(fā)展的特性。科技與人文交融是共建美麗新世界的催化劑。美國的iphone能聯(lián)通中國的親情，中國的海爾同樣能保鮮美國人多樣的生活?？茖W無疆界，技術無國籍，普遍的人文情懷方才構建了相互尊重、和而不同的人類社會。當今的時代，科技是一種工具，但又不僅僅只是一種工具，它承載著人類發(fā)展的希望，承載著我們追求更好生活的期待。打破陳舊觀念的藩籬，摒棄科技是呆板的見地，最大限度的解放和激發(fā)“科技是第一生產力”。人類遠非石器時代，遠非“獨樂樂”的封閉時代，科技創(chuàng)造需要且能夠注入更多人類普遍的感知和情感，注入更多“求同存異”的共識，在科技與人文交融、國家與國家一體中創(chuàng)造美麗新世界。歸根結底，科技是為人的發(fā)展服務的。今天的我們處在人類歷史上最好的時代，比任何時期都更加注重科技、創(chuàng)新，更加注重科技的人性化、生活化、大眾化。人文精神能滋養(yǎng)我們的情懷，科技同樣能讓我們的生活綻放更加華美的光彩。我們正以包容的姿態(tài)接近科技、身攜人文，逐步解開未來世界的奧秘。第五篇：2017國考申論真題解析2017國考《申論》真題解析作答要求一、根據(jù)“給定資料2”，闡述（簡述或概述）城市水系所具有的功能。（15分）要求：（1）準確、精練，條理清晰；（2）不超過150字。【參考答案】、分流下滲、調節(jié)行洪等功能。，承載城市的歷史。城市之間的天然隔離帶，具有生態(tài)和文化功能。，是判斷城市生態(tài)良好的標準之一。，具有多種美學功能。，生活用水的備用系統(tǒng)、防災系統(tǒng)。二、依據(jù)“給定資料2”，闡述劃線句子“城市的水系就像城市的指紋”的意思。（10分）要求：（1）準確、全面，有邏輯性；（2）不超過200字。【參考答案】這句話用擬人的手法表達出城市水系對于打造城市特色的重要性。城市水系有多種美學功能：動態(tài)美、人文美、和諧美，如果將美學功能凝聚在城市的治理上，成就城市的美麗。比如麗江古城三條彎曲流動的溪水。這就要求城市管理的決策者要提高美學修養(yǎng)和情操，在城市里造就人工環(huán)境和保護自然景觀結，打造最美的公共空間。三、假如你是某報社記者，請根據(jù)“給定資料3”，以“打造‘水清、水活、水美’的‘活力水城’”為題，寫一篇報道。（20分）要求：（1）內容具體、全面；（2）語言流暢，有邏輯性；（3）不超過500字。【參考答案】B縣積極打造“水清、水活、水美”的“活力之城”水是萬物之本，利用水資源是城市建設與發(fā)展的主題。B縣積極朔造縣城的水系空間，打造多樣的公共空間，實現(xiàn)“碧波映城，城托青山，人在城中，城在畫里”的美好愿景。為此，B縣縣委書記W提出打造“水清、水活、水美”的“活力之城”。第一要保證水清。水清的核心就是治理好穿城而過的南河。采取“河外截污、河內清淤、中水回用、生態(tài)修復”的模式，強化治污方略，將取締多家污染企業(yè)，加大對水系的保護力度，鞏固治理成果。第二要讓水活。即讓城內有活水。通過三河治理工程暢通水流渠道；建設和完善各級水庫保證活水有源頭；建設水網(wǎng)達到水城水網(wǎng)密度標準。第三要水美。通過水與文化融合作為精神寄托。增色添彩讓城市有寧靜與自然。通過水美發(fā)展旅游等相關第三產業(yè)，增加百姓經濟收入。B縣的水清、水活、水美的是依次遞進，目的就是讓B縣這座城市充滿活力！B縣的發(fā)展正是習總書記“綠水青山就是金山銀山”的最好寫照！四、假如你是L市水務部門的相關工作人員，請根據(jù)“給定資料4”，就L市構建城市生態(tài)水系的規(guī)劃特點及其可行性，寫一份材料，供領導參閱。（15分）要求：（1）緊扣資料，內容全面；（2）層次分明，有邏輯性；（3）不超過400字?！緟⒖即鸢浮筷P于L市構建生態(tài)水系的調研報告 一 L市構建生態(tài)水系的規(guī)劃特點：突出山水城市的主題。與黃河治理和保護相結合；挖掘文化歷史內涵，注重文化產業(yè)發(fā)展。充分利用國家級積極平臺和黃河兩地的優(yōu)勢。定位好，起點高，突出黃河文化特色和路網(wǎng)水系并重理念。政府重視，強調決策科學性。尊重民意，強調民眾參與。二 L市構建生態(tài)水系具備的可行性：，基礎良好。水資源量巨大，東西落差大，流域面積廣，河道寬；南北山河相對高差大，局部形成崖、坪、灘、溝等地貌。促進地下水良性循環(huán)，減少從黃河提水的揚程。，引進科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的項目。，政府重視，保障措施得力。成立領導小組，組建專家團隊。邀請專家顧問組。，使社會各界認識到L市河湖水系建設的重要性和必要性五、請深入理解“給定資料5”結尾劃線句子“只要我們能靜下心來向水學習，我們的智慧和情操就一定能得到提高”，聯(lián)系實際，自擬題目，寫一篇文章。（40分）要求：（1）自選角度，立意明確；（2）參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；（3）思路明晰，語言流暢；（4）總字數(shù)1000～1200字?！緦忣}立意】句子理解寫作文，核心是要確定本文的寫作主題與論點。所以，首先應該明確這句話的含義以及這句話在上下文中的含義?！爸灰覀兡莒o下心來向水學習，我們的智慧和情操就一定能得到提高”句子簡化一下：我們要向水學習，來提高我們的智慧和情操?；氐缴舷挛?，發(fā)現(xiàn)這句話只是尾句的后半句：水有這么多的美德值得我們人類虛心地去學習和感悟，只要我們能靜下心來向水學習，我們的智慧和情操就一定能得到提高。所以，補充完整：我們要向水學習它的美德，來提高我們的智慧和情操。審題到這里，大致的論點就已經出來。為什么是大致的論點呢？因為這句話中還有幾個要素要明確。首先，必須明白 水的美德 到底是什么，這是本文寫作的起點。要談水的美德，就必須認識水的特性，或者對水的認知要有一個辯證又深刻的認識。其實材料五也告訴我們：水不僅僅是一種物質，在偉大的思想家眼中水還是真善美的化身，是哲學的本喻，是道德的載體，是智慧的展現(xiàn)。至少材料告訴我們 水是真善美、是道德載體、是智慧展現(xiàn)。其次，向水學習。正是有了對水的美德的理解，才可能去談向水學習。在這一步的時候，水已經成為一種意向，架構在我與學習之間。比如：《愛蓮說》中談的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花已經不是蓮花，蓮花是一種品德的象征一樣。前面兩點緊密相連，構成因果，也是理解題意的基礎。最后，最關鍵的一點便是回答學習水的目的是什么。學習水是要提高我們的智慧和情操的。提高我們的智慧和情操是干什么的呢？這兒的我們既可以理解成獨立的個人，當然也應該是當前的政府。提高我們個人的智慧和情操，無非就是做一個高尚的、遵守社會公德的公民；提高政府的智慧和情操，無非就是提高政府解決社會問題的能力，或者叫社會治理的能力。既然向水學習是要提高智慧和情操，那么作為考生，必然要思考當下中國，還有那些事情是需要政府提高智慧去解決的，還有那些領域是當前政府治理的不夠理想的。正是這些問題的存在，難題的出現(xiàn)，才讓我們拜師學藝，向水學習！【參考文章】治國理政需要學習水的智慧金標尺教育獨家解析水處天地之間，或動或靜；動則為澗、為溪、為江河；靜則為池、為潭、為湖海。一動一靜，水常常表現(xiàn)出來的兩面，引發(fā)我們對水無盡的思考。一滴水的力量是很小的，但水滴可以石穿；水是至柔的，但是洪水比猛獸可怕；水是那么的平常，但水又是生命之源。水以哲理形式的存在蘊涵做人做事、治國理政的大智慧，值得學習！水往往透露的智慧昭示做人的道理。莊子作《秋水》是在告誡我們不要學河伯“聞道百，以為莫己若者”的自以為是。老子的《道德經》則是讓我們學習“水善利萬物而不爭”的精神。水所蘊含的智慧依然是當代青年嚴于修身的內容。學習水柔的一面，便少了現(xiàn)實中冷漠；學習水的包容，便少網(wǎng)絡上的互噴；學習水的處下，便少了交往的傲氣?？傊瑸槿颂幨酪獙W習水的智慧。水有時候爆發(fā)出可怕的破壞力，對水的治理往往含著更深的哲理。大禹面對滔滔洪水，改變以往“堵”的辦法，對洪水進行疏導，終將洪水制服。李冰父子修建著名的都江堰，將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又可以引水灌田、變害為利。面對洪水，充分的利用水流的規(guī)律，因勢利導將水轉化為服務人民生產生活的重要資源，利國利民！這樣的智慧歷久彌新，對當前的社會治理具有重要的意義。把握規(guī)律，因勢利導既是先輩治理水的經驗更是智慧的結晶。全面深化改革三年，許多兩難問題亟待破解：我們還來不及回味邁入中等收入國家的喜悅，就要面對中等收入陷阱的挑戰(zhàn)；調結構要大刀闊斧地去產能、去杠桿，可保民生又要守底線，穩(wěn)就業(yè)；去除行政審批體制的痼疾需要猛藥去疴、重典治亂，可轉變政府職能還得講究程序正義、于法有據(jù)??矛盾重重，剪不斷、理還亂。這個時候，政府的治理往往會陷入焦頭爛額的迷茫，越是迷茫，越要把握事物發(fā)展的規(guī)律，堅持系統(tǒng)治理、法治治理，避免出現(xiàn)一刀切、拍腦袋的胡亂決策。古語講：江河不折細流方能成其大。從一滴水到汪洋大海，這中間是融合的結果。小溪匯入小河，小河匯入大河，大河匯入海洋，浩浩湯湯，滔滔不絕。唯有這融合成就了海洋的大。融合是水教給我們的又一個智慧。融合意味開放，改革開放我們與世界融合，乘上發(fā)展的快車。融合就意味著更多的包容，更需要一種共識?；ヂ?lián)網(wǎng)的世界，融合是一種必然，但是貼吧、論壇上的唇槍舌戰(zhàn)常常變了味道。政府治理必須認清融合是大趨勢，積極面對融合，劃好線上線下的同心圓。水自高向低流淌，不管地勢險要還是平緩、無論烈日還是極寒，無論前途遇到多少挫折，都不會改變流向大海的方向和決心。這是一種不忘初心的堅守。在改革的征程中，無論遇到多少問題，政府治理問題、服務為民的初心不改，這也是向水學習的智慧！