20xx年國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及參考答案(地市級(jí))-資料下載頁(yè)
2025-06-19 08:10本頁(yè)面
【正文】 市生態(tài)水系的規(guī)劃充分注重綜合效益。 一、特點(diǎn)： 1. 注重黃河文化的挖掘和塑造，傳承城市特色風(fēng)格，升級(jí)城市結(jié)構(gòu)形式。，有效改善生態(tài)環(huán)境。、高起點(diǎn)，定位世界眼光、西北一流。，路網(wǎng)水系并重。，集思廣益、問(wèn)計(jì)于民、重視輿論宣傳?！ 《?、可行性： 1資源優(yōu)越。水資源豐富，為構(gòu)建城市水系提供良好基礎(chǔ)；文化資源史料豐富。2環(huán)境優(yōu)越。山水格局好，地形地勢(shì)地貌有利。3平臺(tái)優(yōu)秀。國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)平臺(tái)支持。4決策科學(xué)。成立專門領(lǐng)導(dǎo)小組，成員水平高、協(xié)作精神好；專家顧問(wèn)組廣泛探討，把關(guān)工作成果，提高決策科學(xué)性。5民意支持。民眾意見(jiàn)被采納，并認(rèn)識(shí)到重要性、必要性。 五、請(qǐng)深入理解“給定資料5”結(jié)尾劃線句子“只要我們能靜下心來(lái)向水學(xué)習(xí)，我們的智慧和情操就一定能得到提高”，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。（40分） 參考答案：不爭(zhēng)的智慧 中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視水，老子有上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)豁達(dá)；孔子有仁智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者靜，智者樂(lè)，仁者壽的喟嘆；佛學(xué)中則有月印萬(wàn)川，心珠獨(dú)朗的禪意。水有何智何德？竟引得無(wú)數(shù)思想大師、文人墨客為之折腰。柔而克剛，靜而印物，動(dòng)而能變，與時(shí)俱進(jìn)，此水之智也。犧牲自我，清潔萬(wàn)物；不爭(zhēng)功，不諉過(guò)；促進(jìn)公平，損有余補(bǔ)不足；滋養(yǎng)萬(wàn)物，孕育生命，此水之德也。 水是生命之源，智慧之源，情操之源。今天，我們也用“有活力”“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“流動(dòng)性強(qiáng)”等來(lái)形容城市的生命、社會(huì)的希望。因此，我們要敬畏水、學(xué)習(xí)水，以提升政府的智慧，人民的心懷和情操。我們要處理好水與城市發(fā)展的關(guān)系，保護(hù)城市水系、城市生態(tài)，建成生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的健康城市、美麗中國(guó)?！ ∫獙W(xué)習(xí)水以柔克剛、沉靜沉淀、因勢(shì)而變、敢為人先的智慧。水柔而克剛，以至柔至弱克至剛至強(qiáng)的，是作為武器的智慧。水因?yàn)橹寥岫鵁o(wú)處不在，具有強(qiáng)大的滲透，包容、包圍，融入、融化的本領(lǐng)，這是個(gè)體生存智慧，國(guó)家發(fā)展智慧。更是協(xié)調(diào)水和城市之生態(tài)關(guān)系的智慧。維系城市水生態(tài)是看不見(jiàn)的利益，興衰所系的效益。水又是善于沉淀總結(jié)的，水靜而印物。沉靜的水，平如鏡，印萬(wàn)川，讓人冷靜、清醒、反省?？v觀歷史和現(xiàn)實(shí)，一些城市因水枯竭而衰落，城市水系因黑色污染而生態(tài)失衡。讓我們反思清醒：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個(gè)人富裕的同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到水是城市血脈、氣息和靈魂。我們的發(fā)展是要建設(shè)水凈、水活、水清、地綠、天藍(lán)的美麗城市，美麗中國(guó)。水動(dòng)而能變，善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。千山萬(wàn)水、千溝萬(wàn)壑、水見(jiàn)縫插針，城市水網(wǎng)縱橫交錯(cuò)，推動(dòng)發(fā)展。我們要學(xué)習(xí)水因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、與時(shí)俱進(jìn)，善于順應(yīng)環(huán)境的智慧。水敢為人先，當(dāng)擔(dān)重任，流到哪里就能帶動(dòng)那里的經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展、大繁榮。水能載舟，托起航船，起帆遠(yuǎn)行，是當(dāng)今商業(yè)貿(mào)易的大通道，大動(dòng)脈。大運(yùn)河、大河道，都能造福一方。這符合鄧小平同志給我們留下的時(shí)代精神：先富帶動(dòng)后富，先發(fā)展帶動(dòng)后發(fā)展。 比水的智慧更重要的是水的情操、水的德性。智慧讓我們穩(wěn)步發(fā)展，情操給我們和諧?！ W(xué)習(xí)水高遠(yuǎn)圣潔、舍己為人、滋養(yǎng)萬(wàn)物、功成身退、與世無(wú)爭(zhēng)的的高遠(yuǎn)情操。水是圣潔的，讓萬(wàn)物變得潔凈，又總是污了自己，純潔了別人。水總是清清白白的從城市流過(guò)，洗滌城市的身體，帶走污垢濁流。這是一種什么樣的價(jià)值觀?。渴侨紵约赫樟潦澜绲膫ゴ笄閼?，是先人后己、舍己為人的高人之行。難怪城市里居住的人，會(huì)用“洗禮”“洗心革面”來(lái)刻畫(huà)智慧的提升，思想的進(jìn)步、道德情操改造和提高。水是謙讓的、不爭(zhēng)的、和平的、專門利人的，總是處于下位幫助大家、成就大家，不爭(zhēng)功、不諉過(guò)，功成身退。這就告訴我們，城市的發(fā)展要懂得讓，要給水讓道，給城市生態(tài)讓道，讓水、生態(tài)與城市想和諧。水是公平的，總能損有余而補(bǔ)不足，真可謂是哪里不平哪有水。水往低處流，消石移山，使滄海變?yōu)樯Ｌ铮淹寥篮蜖I(yíng)養(yǎng)帶到世界的每一個(gè)角落，公平的分配給每一片土地上的城市、國(guó)度和人民。水滋養(yǎng)孕育萬(wàn)物，是生命之源，百谷之王。水留到哪里，就會(huì)讓那里土地肥沃、山川秀麗、城市發(fā)展、文明興旺。今日之城市，哪里水量充沛，哪里就有生命、財(cái)富和希望?！ W(xué)習(xí)水的智慧，浸染水的情操，要落到實(shí)處。要以宣傳教育為先導(dǎo)，以法律法規(guī)和制度為保障。政府要更加深入研究城市水系，更加重視保護(hù)城市水資源，更加重視水與城市，水與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧。城市規(guī)劃建設(shè)要依循水文地理，企業(yè)發(fā)展要注重保護(hù)水、節(jié)約集約用水。要把水對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對(duì)生態(tài)文明、對(duì)精神文明建設(shè)的意義廣為宣傳，要貫徹全民環(huán)保的理念，樹(shù)立全民愛(ài)水、護(hù)水的意識(shí)。要完善城鄉(xiāng)用水相關(guān)法律法規(guī)和政策，讓政府、企業(yè)，以及我們每一個(gè)人都承擔(dān)起愛(ài)水護(hù)水的責(zé)任。 我們是一個(gè)崇尚水民族。古往今來(lái)，許多大思想家、哲學(xué)家都用水來(lái)譬喻最高智慧，最真善美的存在。老子用水來(lái)譬喻作為宙本源的“道”。道者，導(dǎo)也。學(xué)習(xí)水自強(qiáng)不息、厚德載物的智慧和情操，就要落實(shí)到愛(ài)護(hù)水，愛(ài)護(hù)地球母親的行動(dòng)中去。只有做到生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好相統(tǒng)一，城市才能健康美麗，國(guó)家才會(huì)永續(xù)發(fā)展，人民才能安居樂(lè)業(yè)
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