【正文】 無論分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位上，通過不同的形式為社會、為國家、為人民做出奉獻。奉獻社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)理想，并通過兢兢業(yè)業(yè)地工作，自覺為社會和他人做貢獻。奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的最高要求，是為人民服務和集體主義精神的最好體現(xiàn)。奉獻社會的實質(zhì)是奉獻。無論什么行業(yè)，無論什么崗位，無論是從事什么工作的公民，只要他愛崗敬業(yè)，努力工作，就是在為社會做貢獻。如果在工作中不求名、不求利，只奉獻，不索取，則體現(xiàn)出寶貴的無私奉獻精神，是社會主義職業(yè)道德的最高境界。二、奉獻社會的特征及其層次：（一）奉獻社會的突出特征：奉獻社會作為一種職業(yè)道德的突出特征包括：是自覺自愿地為他人、為社會貢獻力量，完全為了增進公共福利而積極勞動；是有熱心為社會服務的責任感，充分發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，竭盡全力；是不計報酬，完全出于自覺精神和奉獻意識。在社會主義道德建設(shè)中，我們要大力提倡和發(fā)揚奉獻社會的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)、誠實可信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會，這是社會主義職業(yè)道德的基本規(guī)范。而奉獻社會則是這五項要求的最高境界，也是做人的最高境界。一個能夠奉獻社會的人，同時也是一個高尚的人、有道德的人。馬克思說：“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物?！薄景咐溄印狂R背上的郵局王順友——二十年如一日跋涉在涼山彝族自治州木里藏族自治縣群山深處的一名普通的鄉(xiāng)郵遞員、一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。位于青藏高原和云貴高原結(jié)合部的涼山彝族自治州木里自治縣，人口12萬多，縣內(nèi)相對海拔高差4000米，多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)不通公路。在人跡罕至的大山深處，對外通訊主要靠綿延總長3500多公里的15條騾馬馱運郵包的小道——馬班郵路，這些馬班郵路是木里縣的“信息生命線”。王順友和他的同事們就常年跋涉在這15條郵路上。“當我把信、包裹送到老百姓手里，把文件、報紙送到鄉(xiāng)政府時，看到他們高興的笑容，我就覺得自己很值得?！蓖蹴樣堰@樣評價自己的工作?！安贿^，這個工作真的很苦啊!”王順友感嘆道。在馬班郵路上，深山、密林、峽谷、缺氧高山和積雪地帶是必經(jīng)之路，騾馬只能用半馭郵包，郵遞員只能步行。山高路遠。氣候惡劣，用雪解渴、用酒驅(qū)寒，構(gòu)成了王順友生活的主要內(nèi)容；頭痛、風濕、胃病、肝病，是常年跑馬班的郵遞員的常見病?！景咐c評】王順友以不計報酬、不為名利、埋頭苦干的無私奉獻精神，在平凡的工作崗位上做出了非凡的成就，得到了全國人民的認可。在職業(yè)活動中，不同的職業(yè)態(tài)度體現(xiàn)出不同的人生境界，產(chǎn)生了迥然不同的價值與意義。王順友、李素麗、馬永順、袁隆平、鐘南山等等，他們的共同之處在于以奉獻社會為最高目標，這種崇高的職業(yè)理想和人生境界，值得當代中職學生學習和追求。（二）奉獻社會的層次：“奉獻并不遙遠，奉獻就在身邊。我們在奉獻中生活，我們在生活中奉獻?！边@是一位曾經(jīng)對奉獻“持久懷疑”的青年，在經(jīng)歷“非典”磨難時寫下的兩句詩。詩為心聲。2003年的非典給我們帶來了沉痛災難，同時也讓我們明白了許多道理。面對非典疫情，鐘南山、葉欣、鄧練賢等白衣天使沖鋒在前、舍生忘死的奉獻精神，深深感動著我們、教育者我們，使我們更加理解了“奉獻”兩個字的沉重分量和豐富內(nèi)涵。其實，在日常生活和工作中，我們給個人無論崗位如何、能力大小，都在有意無意地自我奉獻，也在不知不覺中享受他人奉獻的成果?？梢哉f，社會離開奉獻就不能前進，人們離開奉獻就無法生活。奉獻，是個美好的詞匯、崇高的字眼，但是，奉獻也有不同層次之分。第一層次：克己奉公、無私奉獻最高境界（層次）少數(shù)英模人物第二層次：先人后己、先公后私黨員干部、積極分子一部分人第三層次：利己不損人、肥私不損公大多數(shù)人主觀為自己、客觀為別人；誠實勞動、誠信經(jīng)營、創(chuàng)造財富、推動社會進步的人但是，奉獻的三個層次的劃分不是絕對的，而是相對的。任何事物都不是孤立的、靜止的，都是發(fā)展的、聯(lián)系的。奉獻的這三個層次也是相互聯(lián)系、相互滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。孟子曰：“人皆可以為堯舜”。任何人經(jīng)過艱苦錘煉、情愫升華，都可以從較低層次向較高層次邁進。反過來，如果一個人放縱私欲，精神沉淪，也會很快地墮落下去。三、奉獻社會精神的作用：有沒有奉獻社會的精神，對一個職業(yè)人來說，工作成效是大不一樣的。具有奉獻精神的，就會：（1）有高度的責任心和事業(yè)心（2）忠于職守，盡職盡責（3）爭創(chuàng)一流，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績【案例鏈接】 許振超的事跡（P69）請一名同學朗讀【案例鏈接】“白醫(yī)圣人”吳登云現(xiàn)任新疆烏恰縣人民醫(yī)院院長吳登云本著全心全意為人民服務的宗旨，熱愛邊疆，扎根邊疆，以解除邊疆人民的病痛，造福邊疆人民為己任，先后為病人無償獻血30多次，累計鮮血達7000多毫升；他從自己腿部割下13塊皮膚移植到燒傷兒童身上；他每年都要花3—4個月的時間，跋山涉水到30多個自然村、50多個牧業(yè)點巡回醫(yī)療；吳登云在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績，人生價值在服務群眾和奉獻中得到實現(xiàn)。沒有奉獻精神的，就會：（1）斤斤計較，患得患失（2）凡事講條件、掙待遇（3）一旦私利得不到滿足，就容易牢騷滿腹、消極怠工，甚至違反職業(yè)紀律●聯(lián)系近些年部分畢業(yè)生就業(yè)失敗案例進行說明【課堂小結(jié)】【課后作業(yè)】閱讀與理解《恪守職業(yè)道德勇?lián)鐣熑巍贰叭绻闶且坏嗡闶欠褡虧櫫艘淮缤恋?？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你生活的崗位上？”50年前，雷鋒用年僅22歲的生命實踐，回答了自己思索的人生命題。這顆永不生銹的“螺絲釘”，引來無數(shù)人的仰視、傾聽和應和。把自己生命溶入黨和人民事業(yè)的整體之中，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，在平凡中干出不平凡的業(yè)績。在雷鋒的身上，我們體會到了雷鋒精神與以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德的高度契合。雷鋒的力量，不但能打動每一個人的內(nèi)心，也能穿越時代，走進新時期的各個行業(yè)與領(lǐng)域，內(nèi)化為行業(yè)精神，拓展為服務理念，勃發(fā)出更新的活力與生機。我們要像雷鋒那樣愛崗敬業(yè)。雷鋒無論做什么工作，都有著“像夏天一樣火熱”的激情，他干一行愛一行，專一行精一行，無論在農(nóng)村，還是在工廠、連隊，都干出了不平凡的成績，獲得了許多榮譽。向雷鋒同志學習愛崗敬業(yè)的精神，首先必須熱愛這項工作，具備強烈的事業(yè)心、責任感，這樣才能滿腔熱忱地投入工作，付出百倍的努力，進而取得優(yōu)異的業(yè)績。我們要像雷鋒那樣銳意創(chuàng)新。雷鋒精神之所以偉大，一個重要原因就在于他總是把工作當做無窮的動力，鉆得進、吃得透，在實踐中不斷豐富自己、完善自己，提升自己、超越自己。實踐證明，人生要創(chuàng)大業(yè)，工作要創(chuàng)佳績，我們就要像雷鋒那樣對待工作，在堅持科學發(fā)展的前提下，銳意進取、自強不息，不怕吃苦頭、不怕?lián)L險、不怕碰釘子。這既是每一名干部應有的精神狀態(tài)，也是新時期弘揚雷鋒精神的題中之意。我們要像雷鋒那樣不計得失。雷鋒精神的一個重要內(nèi)容是全心全意為人民服務。雷鋒在日記中寫道：我要永遠愉快地多給別人，毫不計較個人得失。他無論什么時候都把無私奉獻作為行為準則，始終堅持黨和人民的利益高于一切。這樣的精神正是我們這個時代所需要的職業(yè)追求，我們要通過深入學習雷鋒精神，激發(fā)工作熱情，努力用遠大理想審視名利、用平和心態(tài)對待得失、用扎實工作贏得尊重。我們要像雷鋒那樣堅持不懈。奉獻社會是職業(yè)道德的重要組成部分，永遠無私地“為人民服務”，這是雷鋒執(zhí)著一生的信念，也是雷鋒精神的永恒價值。我們要深入挖掘雷鋒精神的時代價值，大力營造奉獻高尚、當先進光榮的社會氛圍。全市黨員干部首先要甘于奉獻，在奮發(fā)有為中實現(xiàn)個人價值；要淡泊名利，在黨和人民需要的時候勇于犧牲個人的利益；要勇于擔當，在關(guān)鍵時刻為黨徽增光，為黨旗添彩。讓更多的人堅信，奉獻的人生才有價值，奉獻的社會才能和諧?！耙粋€人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。機器由于許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)結(jié)和固定，才成為一個堅實的整體，才能夠運轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能力。螺絲釘雖小，其作用是不可低估的。我愿永遠做一個螺絲釘??”我們向雷鋒同志學習，就是要像他那樣，干一行、愛一行、專一行、精一行，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績,并在日常的生活中時時牢記自己的社會責任，做一顆永不生銹的螺絲釘。