【正文】 可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實(shí)際含義其實(shí)應(yīng)該是指“中國各民族的民間舞”。全國五十六個(gè)兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞。民族舞特點(diǎn)泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。我國舞蹈系列中數(shù)量最多。介入生活領(lǐng)域最廣泛、最深入。和我們每個(gè)人的生活道路聯(lián)系最緊密的，當(dāng)數(shù)民族舞蹈這一支。民族舞蹈的分類我們從舞蹈功能的角度，將各民族的民間舞蹈分屬四大類。（1）節(jié)令習(xí)俗舞蹈 大致上可分為農(nóng)事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等，以舞蹈來豐富節(jié)日的文化生活。舉例：朝鮮族“農(nóng)樂舞”：舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動(dòng)作豐富，舞姿似騎馬射箭，生氣勃勃。（2）生活習(xí)俗舞蹈如自娛自樂、社交擇偶、健身競技、表演賣藝等舉例：傣族“孔雀舞” ：傣族把孔雀視為吉祥的象征，跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對(duì)美好生活的歌頌與追求。（3）禮儀習(xí)俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動(dòng)中進(jìn)行的舞蹈。舉例：獨(dú)龍族“剽牛舞”：“剽牛舞”是雪南獨(dú)龍族的禮儀習(xí)俗舞蹈，在其傳統(tǒng)的“剽牛祭天”活動(dòng)中承襲至今。（4）信仰習(xí)俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動(dòng)中跳的舞蹈。舉例：藏族“羌姆”：“羌姆”是藏傳佛教獨(dú)有的信仰習(xí)俗類的宗教專用舞蹈，是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重、場面壯觀、氣勢宏大的集誦經(jīng)、音樂、舞蹈于一體的表演藝術(shù)。（每講解完一種舞蹈后，進(jìn)行圖片展示,讓學(xué)生根據(jù)定義分析、討論、探究，得出判斷，提高學(xué)生鑒賞能力，加深學(xué)生們對(duì)民族舞蹈分類的認(rèn)識(shí)）第二部分——古典舞簡介定義：古典舞是建立在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，并且具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特色的舞蹈。它的舞蹈動(dòng)作優(yōu)美，不僅可以展現(xiàn)女性柔美的身段，還可以增強(qiáng)肢體協(xié)調(diào)性世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國是世界文明古國之一，燦爛的古代文明中，當(dāng)然包含了豐富多彩的古典舞蹈。中國古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格：春秋戰(zhàn)國時(shí)期貌美舞艷的西施，漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人，身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的著名舞蹈家和數(shù)以百計(jì)未留下姓名的舞者，為中國古典舞技藝的提高和風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。舉例：敦煌壁畫——反彈琵琶、飛天等反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展，迅疾而和諧，反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂又跳舞。敦煌壁畫中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型，如“飛天”“反彈琵琶”等 唐詩中還有大量關(guān)于舞蹈的描寫。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》，分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。（其中講授古典舞蹈時(shí)傳授給學(xué)生們：“云手”的動(dòng)作，進(jìn)行師生互動(dòng)，通過前面文字、圖片的賞析提高思想認(rèn)識(shí)后，再通過肢體語言讓學(xué)生們有更深刻的體會(huì)，舞蹈是一門融思想和肢體為一體的高雅藝術(shù)，以此來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對(duì)舞蹈的熱愛。）建國以后的舞蹈成就：經(jīng)過舞蹈、音樂、文物工作者的共同努力，從大量文獻(xiàn)、文物、美術(shù)作品和老藝人世代相傳的技藝中，考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂舞》、《祭孔樂舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂舞》、《長安樂舞》、《敦煌樂舞》、《大夢敦煌》、《清宮樂舞——盛世行》等。表現(xiàn)敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國古典舞魅力的經(jīng)典之作。小結(jié)：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了中國舞蹈的分類，了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點(diǎn)，提高了我們對(duì)于舞蹈的欣賞能力，激發(fā)我們對(duì)舞蹈的熱愛之情。板書：一、中國舞蹈的種類節(jié)令習(xí)俗舞蹈朝鮮族“農(nóng)樂舞”生活習(xí)俗舞蹈傣族“孔雀舞”二、民族民間舞禮儀習(xí)俗舞蹈獨(dú)龍族“剽牛舞”信仰習(xí)俗舞蹈藏族“羌姆”古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格三、中國古典舞建國以后的舞蹈成就第四篇：舞蹈鑒賞河 南 理 工 大 學(xué) 舞 蹈 鑒 賞 論 文學(xué)院:機(jī)械學(xué)院專業(yè): 機(jī)制101班姓名: 戚大春學(xué)號(hào):311004000217由于自己所學(xué)的專業(yè)是學(xué)前教育，平時(shí)有上專門的舞蹈課，所以選擇舞蹈鑒賞課，希望能夠?qū)ξ璧赣幸恍└鼮槔硇缘恼J(rèn)識(shí)?？赡苁悄挲g使然，雖然進(jìn)行了一些民族舞蹈的訓(xùn)練，但是還是僅僅把它當(dāng)作一門選修課程來對(duì)待，對(duì)它的興趣還遠(yuǎn)如一些更具活力和爆發(fā)力的街舞拉丁舞，年輕的躁動(dòng)必然使我們必然難以靜下心來細(xì)細(xì)品味民族舞的魅力。但是上了這門課后，靜下心來，跟隨老師慢慢理解舞者的肢體語言舞蹈動(dòng)作，竟然也有了與舞蹈一些共鳴。自己似乎真的是懂了一些東西，并且也越來越愿意看一些民族舞蹈了。之后老師有給我們欣賞了許多著名舞蹈家的作品,比如黃豆豆和楊麗萍，其實(shí)之前知道他們和看他們跳舞都是在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，只知道他們很有名，舞跳得很好，更多的卻也是一無所知了。直到老師給我們看了錄像，我才知道原來他們跳過一些什么舞蹈，黃豆豆的醉鼓，就像真的醉酒了一般，給人的感覺很有意思，即使你對(duì)舞蹈一竅不通，卻與能感受得到他肢體所要傳達(dá)的意思?；蛟S這就是好的舞者所能帶給觀眾的一種震懾力吧，他總能吸引著你、打動(dòng)著你。說起楊麗萍，我想她打動(dòng)人們的恐怕不單單是優(yōu)美的舞姿，還有她對(duì)舞蹈對(duì)理想一股孜孜不倦的追求，我們看了她的孔雀東南飛，月光，雨絲，女兒國，雀之靈等等，她時(shí)而靈動(dòng)純真、時(shí)而柔媚、時(shí)而皎潔如月、時(shí)而多情如涓涓細(xì)雨，豐富的肢體語言給我們一種身臨其境的感覺。其實(shí)我最欽佩她的不是她多情的舞蹈，而是她的堅(jiān)韌，對(duì)自己所愛的事業(yè)不斷的追求與自我突破、完善。她的勇氣和膽識(shí)令人難以相信如此瘦弱的她竟會(huì)執(zhí)著到如此地步，她讓我們相信只要有夢想，堅(jiān)持就是勝利。在大河之舞變幻莫測的節(jié)奏和貫穿始終的旋律里，舞者用踢踏這種形式講述家族的磨難歷程。他展現(xiàn)出的是真愛，丑陋人性理想現(xiàn)實(shí)矛盾沖突的融合體。我折服于舞者激情而不失細(xì)膩的表演，驚嘆那復(fù)雜多變的節(jié)奏和明朗的舞步，舞蹈聚合了一個(gè)國度深重的苦難和愛爾蘭人民執(zhí)著的期盼。正因?yàn)槿绱嗽締伪〉奈璧覆艜?huì)變得有些厚重，原本輕盈的舞步才會(huì)帶上些歷史的滄桑。大河之舞讓我欣賞到全新的感官體驗(yàn)，也將我的思想帶到了比舞蹈更為本質(zhì)的思想層面。最后一節(jié)課我們欣賞了體育舞蹈有拉丁、恰恰、牛仔等等，夸張的肢體動(dòng)作，奔放的舞姿,令身為觀眾的我，也莫名的興奮起來。這次上課最大收獲是加深了我對(duì)民族舞的認(rèn)識(shí)和了解，與其說是對(duì)其有了重新的認(rèn)識(shí)，還不如說喜愛民族舞其實(shí)是一種本能，五千多年的中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，使得我們骨血中蘊(yùn)藏著對(duì)于民族文化的認(rèn)同，這是不需任何語言的，是與生俱來的民族特性。中國文化的含蓄、謙和，包容性都在民族舞蹈中有所體現(xiàn)。它給我們感覺更多的是意境，像中國的古詩詞，舞蹈演員常常用他們曼妙的身姿，向我們娓娓道來那一個(gè)又一個(gè)美麗的傳說，帶給我們觀眾如癡如醉的感受。真的很高興能夠選修這門課，他不僅提升我的文化素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)我日后的專業(yè)學(xué)習(xí)更是一種極為有益的幫助，我對(duì)舞蹈也不再是不知所云的喜愛，而擁有了自己的想法和觀點(diǎn)。我眼中的芭蕾“芭蕾”起源于意大利，興盛于法國。芭蕾舞所要求的外開性、穩(wěn)定性、柔韌性、輕盈而具有 高跨度的跳躍、灑脫而有力度的旋轉(zhuǎn)，動(dòng)作清晰干凈及協(xié)調(diào)性、舞蹈感，與契合音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂——還有做到這一切的體力，都是芭蕾舞演員需要掌握的。每位芭蕾演員都是按芭蕾舞規(guī)范要求早就的。所以想當(dāng)一名優(yōu)秀的芭蕾舞演員是個(gè)很痛苦艱難的過程。從沒有夢想過去當(dāng)什么舞者，只是懷著膚淺幼稚的眼光去欣賞。都認(rèn)為芭蕾是很高雅的藝術(shù)，我也不例外。崇敬芭蕾不但但因?yàn)樗母哐胚€因?yàn)樗脑催h(yuǎn)流長。芭蕾是用腳尖跳舞的所以又被稱為“腳尖上的舞蹈”。不僅芭蕾的藝術(shù)高雅就連芭蕾的輔助物品都含有一定的智慧結(jié)晶。芭蕾舞者一旦開始勒她的芭蕾生涯就注定一聲的勞累，他們每天都要機(jī)械的訓(xùn)練自己的肌肉素質(zhì)，而且還要陶冶自己的芭蕾舞的特殊韻味以及樂感。由此可見成為一個(gè)合格的芭蕾舞演員是需要經(jīng)歷多么堅(jiān)信的跋涉，多么真誠的追求和傾心的投入。前些的日子無意看了芭蕾舞《天鵝湖》、《天鵝湖》是屬于經(jīng)典俄羅斯芭蕾。芭蕾是通過舞者豐富的肢體語言來向觀眾傳達(dá)所想表達(dá)的思想?！短禊Z湖》全劇分四幕，包含二十九個(gè)分曲，主要講勒這樣一個(gè)故事：王子齊格弗里德成年之日，宮中為他舉行選妃舞會(huì)。王子為這沒有愛情的選妃儀式而悶悶不樂，好友貝諾勸慰王子，時(shí)近黃昏，一群天鵝掠過上空，王子持弓尾隨而去。群鵝游過湖面，其中戴皇冠的就是奧杰塔公主。王子舉弓欲射，奧杰塔哀訴委屈，王子決心要以純真的愛情戰(zhàn)勝魔王，讓她重返原形，又約請(qǐng)她明日來參加選妃舞會(huì)。黑夜將近，群鵝受魔王之招離去，王子把奧杰塔留下的一根羽毛緊帖在胸，發(fā)誓要拯救公主擺脫苦難。宮內(nèi)，心系奧杰塔的王子對(duì)那些目送秋波的妖艷公主毫不動(dòng)心，魔王為破壞王子與奧杰塔的誓約，帶著變成奧杰塔模樣的女兒奧杰麗雅闖進(jìn)了宮廷。前來參加舞會(huì)的各國客人在奧杰麗雅的挑逗下，王子誤以為她就是奧杰塔，跳起了著名的黑天鵝雙人舞。墜入陷阱的王子對(duì)天起誓，魔王一陣獰笑，剎時(shí)天昏地暗，王子忽然看到窗外絕望的白天鵝，方知受騙，不顧一切的沖出宮廷。奧杰塔痛苦的向同伴訴說“王子負(fù)心的不幸”，決意一死了之，王子趕來表白請(qǐng)求寬恕。魔王露現(xiàn)貓頭鷹的原形，與王子展開殊死搏斗。最后的結(jié)局當(dāng)然是純真的愛情終于戰(zhàn)勝了邪惡。烏云消散，大地生輝，奧杰塔和天鵝們恢復(fù)了人形，奧杰塔公主和王子齊格弗里德從此幸福地生活在一起。在《天鵝湖》第二幕中所展示出的、中了魔法的白天鵝的少女形象魅力四射，生動(dòng)感人，使人們難以忘懷。高傲的伴隨著向上飛躍、雙臂如翅揮動(dòng)著旋轉(zhuǎn)、足尖碎步，當(dāng)偶遇王子時(shí)翻動(dòng)手掌擋住臉部，回避陌生人的目光顯出羞怯靦腆的姿態(tài)，塑造 出天鵝奧杰塔的生動(dòng)形象。芭蕾都說是很有內(nèi)涵的，一個(gè)人觀賞不能有其他雜念，一般都需要靜心后再去欣賞，雖然我就隨便觀賞但還是蠻統(tǒng)一這種說法的。當(dāng)芭蕾舞的高潮過后往往都被報(bào)以掌聲。那會(huì)給舞者很多的自信來使得表現(xiàn)的很出色完美。芭蕾除了被我們欣賞外還可以塑形?，F(xiàn)在都市里的健身芭蕾因其古典美與較好的健身效果正吸引著許多人。不僅培養(yǎng)內(nèi)在氣質(zhì)，使身心舒展緩減疲 勞，給人更多的自信。舞蹈作為一種融合了視覺和聽覺的形體藝術(shù)，它綜合包含了音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式于 一體，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)有重要作用，培養(yǎng)了學(xué)生的審美理趣。舞蹈鑒賞作為一門鑒賞課，可以提高我們的藝術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)審美意識(shí)。要學(xué)會(huì)鑒賞，就應(yīng)該積極參加欣賞活動(dòng)，舞蹈鑒賞課就是一條好的途徑。平時(shí)接觸的舞蹈就是最普通的學(xué)校里舉辦的舞會(huì)中的舞蹈，純粹只是一種娛樂。舞蹈鑒賞課雖然不能讓我對(duì)舞蹈有全面的認(rèn)識(shí)，但至少欣賞到許多不同的舞種，如：古典舞、民間舞、體育舞、現(xiàn)代舞 等。其中《大河之舞》，楊麗萍表演的《孔雀舞》，黃豆豆表演的《醉鼓》以及田青和劉震表演的《大夢敦煌》讓我印象深刻，他們對(duì)舞蹈的詮釋讓我深深震撼，那是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和對(duì)生命的贊美。《大夢敦煌》中莫高和月牙凄美的愛情故事，是愛情與藝術(shù)的相守，是對(duì)凄美人生的 無聲詠嘆，是對(duì)光輝人性的頂禮膜拜，留給人無限的思考和感慨；《大河之舞》中的踢踏舞利落流暢，熱情奔放，團(tuán)體與個(gè)人的舞蹈，形成一場力感、動(dòng)感、質(zhì)感與美感兼具的音樂歌舞盛宴。黃豆豆出彩的舞技。楊麗萍妖嬈的身姿??每一幕都讓人深深折服。舞蹈作為一種融合了視覺和聽覺的形體藝術(shù)，它綜合包含了音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式于 一體，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)有重要作用，培養(yǎng)了學(xué)生的審美理趣。但其實(shí)如果真的用心感受的話，鑒賞課確實(shí)是一件不錯(cuò)的事情。舞蹈鑒賞，雖然所欣賞的舞蹈并不多，但卻都是經(jīng)典之作，很值得欣賞。古人有言“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”馬克思也說：“藝術(shù)形象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?！钡切蕾p舞蹈作品并不是指欣賞那些通俗舞，而是那些經(jīng)典作品。所以，我只讓你看最好的作品，等你在最好的作品中打下了牢固的基礎(chǔ)，你就有了用來衡量其他作品 的標(biāo)準(zhǔn)，估價(jià)不至于過高，而是恰如其分。由此，美的眼睛需要從好的作品中歷練出來。而對(duì)經(jīng)典的視而不見則是最大的損失。近年來我國的舞蹈也在不斷的發(fā)展，不論民間舞，古典舞，還是民族舞，尤其民族舞最為廣泛。我國是一個(gè)多民族的國家，使民族舞在具有共同特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又有著鮮明的地方特色。如蒙古族舞氣勢磅礴，雄健有力，樸實(shí)奔放；傣族舞快速輕巧，動(dòng)作細(xì)膩；藏族舞清影灑脫??我國少數(shù)民族向來是以能歌善舞著稱，它們的舞蹈藝術(shù)，在我國的舞蹈史上占有很重要的地位。同時(shí)民族舞不僅是一種形體藝術(shù)的欣賞，也是對(duì)我國多元文化的一種理解和體現(xiàn)，充分反映了我國深厚的文化底蘊(yùn)。但是相比民族舞，我比較喜歡現(xiàn)代舞。不似民族舞的婉約和一定的文化背景，現(xiàn)代舞更需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。曾經(jīng)有看過一些現(xiàn)代舞的賽事，雖然對(duì)舞者沒有什么了解，但還是被他們的舞姿所吸引，不論是倫巴、恰恰，還是牛仔、桑巴、斗牛。它不似古典舞的唯美與深沉內(nèi)斂，它充滿著熱情與奔放，激情洋溢，夸張個(gè)性，是柔與鋼的融合，讓觀眾也隨之熱情。在比賽中，舞者的每一場表現(xiàn)都牽動(dòng)著觀眾的心。中國的現(xiàn)代舞近年來取得了很快的發(fā)展，大賽無組別的競賽方式為選手提供了一個(gè)更為公平、公開的競爭平臺(tái)。而優(yōu)秀選手也必須不斷地在這種競爭中了解自己目前的競技狀態(tài)，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)充分展示現(xiàn)代舞的 舞蹈觀念和技術(shù)風(fēng)格，在我國也獲得了來越多的發(fā)展空間。個(gè)人覺得舞蹈鑒賞課可以多安排一些現(xiàn)代舞的欣賞，現(xiàn)在的大學(xué)生性格較開放叛逆，比較喜歡動(dòng)感的舞蹈，如街舞等，這可能更適合大學(xué)生的口味，上課效果可能也會(huì)更好，也能帶動(dòng)上課氛圍。舞蹈鑒賞使我對(duì)舞蹈有了些初步的簡單了解，不僅豐富了知識(shí)面，同時(shí)也培養(yǎng)了興趣，得到一種美的享受?！笆澜缟喜皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”舞蹈鑒賞讓我學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、了解美。舞蹈可以提高人的自身修養(yǎng)，讓人散發(fā)內(nèi)在的美，培養(yǎng)氣質(zhì)。我開始對(duì)舞 蹈有了一點(diǎn)興趣希望以后可以更多的接觸舞蹈第五篇：舞蹈鑒賞舞由心生，蹈由心起在上舞蹈鑒賞課之前，對(duì)于舞蹈我只有一些淺薄的認(rèn)識(shí)，只是在審美的角度欣賞它動(dòng)作的優(yōu)美，但其實(shí)并不能真正體會(huì)舞蹈所要展現(xiàn)傳達(dá)給我們的是怎樣的故事，怎樣的情感。但經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)鑒賞，現(xiàn)在我知道了：觀舞的過程實(shí)際上是一種情緒的游走，情節(jié)之中或情節(jié)之外，飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。對(duì)于舞蹈一千個(gè)人有一千種觀法，一千個(gè)人有一千種感受，在舞蹈的世界里，思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生，蹈由心起，我覺得自己對(duì)于舞蹈不再是不知所云的喜歡，而擁有了自己的想法、自己的觀點(diǎn)。驚艷，這就是我觀看《雀之靈》之后的感受。我從來沒有想過，有人可以把舞蹈跳到這種境界。所以，除了在課堂上欣賞到的《雀之靈》，課后為了更深入的了解此舞蹈我又在網(wǎng)上找來仔細(xì)欣賞，對(duì)其感受可謂頗深，我想舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的舞臺(tái)魅力不是華麗的詞藻所能詮釋的，那靈動(dòng)的柔綿的身資和孔雀的靈魂是聯(lián)系在一起的，她所特有的那種如流水般細(xì)軟的身資是她人模仿不來的，那是只屬于她的舞臺(tái)魅力。我們只能用心去感受?！度钢`》，楊麗萍用她那酥軟無骨般的手臂顫動(dòng)著，在纖細(xì)、柔美中演繹出生命的激情。她身著白色的裙子，在月光的照射下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像極了一只不食人間煙火，高貴優(yōu)雅的孔雀。在溫婉的音樂當(dāng)中，她用柔嫩的腰肢，靈活的手指，輕盈的雙腳，舞出神秘的境界。她那白皙的手指一張一合，猶如孔雀的嘴，孔雀向往陽光，像是孔雀正在享受著陽光的沐浴，她時(shí)而輕盈的舞動(dòng)，時(shí)而柔弱的趴著，時(shí)而急速的旋轉(zhuǎn)，她那顫動(dòng)的手臂，猶如浪花一樣，在湖面上輕盈自由的跳躍，在月光的照射下仍是那么波光粼粼，左手指尖柔韌的蠕動(dòng)，一陣一陣傳遞給右手指尖。長指甲晶瑩閃耀，美妙地悸動(dòng)著。起先是輕微的小浪，然后加強(qiáng)，最后在一剎那釋放。波動(dòng)在柔美的動(dòng)作中。她細(xì)碎的舞步，忽而如流水般急速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨點(diǎn)般輕快，忽而如擊石般堅(jiān)健。她隨著音樂，由慢到快，由快到慢，自然的演繹著，她在自我陶醉著，所有的情感在交織中凝聚，在凝聚中膨脹，在膨脹中爆發(fā)........聽！音樂悄然響起，伴著晨曦的到來，美麗的孔雀不經(jīng)意的被太陽喚醒，她開始挪動(dòng)自己的身子，溫婉的梳了梳自己的羽毛，準(zhǔn)備迎接新一天的宿命，她就是楊麗萍。音樂漸強(qiáng)，楊麗萍開始舞蹈了：她用她的眼睛、身子、動(dòng)作、裙子、用她那藍(lán)白的圍裙，