【正文】 號(hào)為貞觀。師：高祖竇皇后四長(zhǎng)子――李建成（太子；589－626年）次子 李世民 秦王 598－649 三子 李玄霸 早夭 四子 李元吉 齊王 603－626 背景：在雙方的較量中，太子建成和齊王元吉略占優(yōu)勢(shì)，因此，李世民決定發(fā)動(dòng)政變。時(shí)間：武德九年（626）六月初四人物：李建成 李元吉李世民經(jīng)過(guò)：李世民得知李建成和李元吉共謀削弱他的力量，他與親信策劃，搶先于宮城北門(mén)玄武門(mén)內(nèi)設(shè)下埋伏，在玄武門(mén)射殺李建成、李元吉。結(jié)果：李世民即位師：談?wù)勀銓?duì)“玄武門(mén)之變”的看法：生：①武門(mén)之變是皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)；②但是從歷史的影響來(lái)看，應(yīng)該持肯定的態(tài)度；③李世民非凡的軍事才能和杰出的政治才干以及他在歷史上所起的進(jìn)步作用，說(shuō)明李世民為君是正確的選擇。師：唐太宗親身經(jīng)歷了隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親眼目睹了隋朝的滅亡。所以，他繼位以后，勵(lì)精圖治，使唐朝出現(xiàn)了“貞觀之治“的局面。那么什么是“貞觀之治”呢？生：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國(guó)力逐步增強(qiáng)，史稱(chēng)“貞觀之治”。師：形成“貞觀之治”局面的原因是什么？請(qǐng)同學(xué)們分組討論后發(fā)言。生：形成“貞觀之治”局面的原因是：（1）政治上：進(jìn)一步完善三省六部制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。（2）經(jīng)濟(jì)上：繼續(xù)推行均田制，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，輕徭薄賦，讓農(nóng)民生活安定。（3）民族關(guān)系上：堅(jiān)決抵抗外族騷擾，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)民族間的友好聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流。（4）唐太宗還重用賢才，虛心納諫。重用的主要人物有房玄齡、杜如晦、魏征等。師：原因：①以隋為鑒，以民為本隋二世而亡：1）﹑奢華浪費(fèi)，勞民傷財(cái)。2）﹑生活腐化，荒淫無(wú)道。3）﹑戰(zhàn)爭(zhēng)太多，耗費(fèi)國(guó)力。在慘痛教訓(xùn)的對(duì)照下，唐太宗下決心進(jìn)行徹底治理，加上下屬大臣們的通力協(xié)作，貞觀之治在中國(guó)歷史上展開(kāi)了它美麗輝煌的畫(huà)卷。他以隋亡為鑒，經(jīng)常告誡臣下：君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟。②輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)推行均田制,獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，與民休息。③勤于政事，任用賢才唐太宗認(rèn)為“致安之本，惟在得人”。貞觀時(shí)期，人才濟(jì)濟(jì)，著名的將相，如房玄齡、杜如晦、魏征、李靖等。知人善任——舊日幕僚 房玄齡 杜如晦出身貴族 出身貧寒 少數(shù)民族 敵對(duì)勢(shì)力 李靖秦叔寶魏征尉遲敬德房玄齡（579648)，博覽經(jīng)史，工書(shū)善文，18歲中進(jìn)士。隋末大亂，李淵率兵入關(guān)，玄齡于渭北投李世民，他和杜如晦是秦王最得力的謀士。他參與“玄武門(mén)之變”的策劃，與杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。貞觀前，他協(xié)助李世民經(jīng)營(yíng)四方，削平群雄，奪取皇位。李世民稱(chēng)贊他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。貞觀中，他輔佐太宗，總領(lǐng)百司，掌政務(wù)達(dá)20年；善于用人，不問(wèn)貴賤；恪守職責(zé)，不自居功。杜如晦(585～630)，唐代名相。年輕時(shí)愛(ài)讀書(shū)，喜談文史。如晦為相時(shí)，正值唐朝新建不久。他與房玄齡共掌朝政，典章制度皆?xún)扇怂?。每在太宗前議事，玄齡說(shuō)：非如晦不能決。如晦亦能尊重玄齡之策。時(shí)稱(chēng)如晦長(zhǎng)于斷，玄齡善于謀，故有“房謀杜斷”之說(shuō)。兩人配合默契，同心輔佐太宗，后世論唐代良相，首推“房、杜”。④廣開(kāi)言路，虛心納諫魏征去世后，唐太宗異常悲痛，他說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣”。（魏征,字玄成，館陶（今屬河北）人，以敢于直言著稱(chēng)。，便以禮相待，根據(jù)他耿直秉性，讓他任諫議大夫，貞觀三年又任參予朝政，行宰相職權(quán)，成為貞觀名臣。魏征有句名言“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”，唐太宗將其牢記在心，有了好的指導(dǎo)思想，納諫也就有了良好的基礎(chǔ)和前提。）鷂死懷中——唐太宗的故事一天，唐一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn)，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn)，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。師：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國(guó)力逐步增強(qiáng)，史稱(chēng)“貞觀之治”。史家稱(chēng)此時(shí)為“貞觀之治”，被認(rèn)為是中國(guó)古代少有的太平盛世。[板書(shū)]三、文成公主入藏師：（1）吐蕃人是哪個(gè)民族的祖先？（2）他們生活的地區(qū)在哪里？生：藏族青藏高原師：（1）吐蕃統(tǒng)一青藏高原是在什么時(shí)候？（2）完成統(tǒng)一的首領(lǐng)叫什么？（3）吐蕃的都城在什么地方？生：七世紀(jì)前期松贊干布邏些（今拉薩）師：（1）松贊干布為什么多次向唐朝求親？（2）唐太宗如何對(duì)待松贊干布的求親？（3）文成公主入藏產(chǎn)生了什么積極作用（影響）？生：（1）仰慕中原王朝的文化（2）把文成公主嫁給松贊干布（3）傳播了中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科技文化，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。[教師小結(jié)] 7世紀(jì)初，吐蕃杰出的贊普松贊干布到長(zhǎng)安求婚，唐太宗將 文成公主嫁給他，文成公主帶去各種工匠，傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科技文化，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。（三）課堂小結(jié)唐太宗在位期間推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，同時(shí)也實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策，注意和少數(shù)民族搞好關(guān)系，文成公主入藏促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。五、板書(shū)設(shè)計(jì)第2課 “貞觀之治”一、唐朝的建立618年，李淵稱(chēng)帝，建立唐朝，定都長(zhǎng)安。李淵即唐高祖。二、“貞觀之治” 626年，李世民即位，就是唐太宗，次年改元貞觀（貞觀年間627－649年）出現(xiàn)的原因：①以隋為鑒，以民為本 ②輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn) ③勤于政事，任用賢才 ④廣開(kāi)言路，虛心納諫表現(xiàn)：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國(guó)力逐步增強(qiáng)，史稱(chēng)“貞觀之治”。三、文成公主入藏 7世紀(jì)初，吐蕃杰出首領(lǐng)松贊干布派大臣到長(zhǎng)安求婚，唐太宗將文成公主嫁給他。文成公主帶去各種工匠、物資、技術(shù)、書(shū)籍。意義是傳播中原先進(jìn)文化，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。教學(xué)反思