【正文】 學(xué)之前需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，但在教學(xué)過(guò)程中又不可拘泥于教學(xué)設(shè)計(jì)，被教學(xué)設(shè)計(jì)束縛了手腳，一切應(yīng)以學(xué)生為重，以教促學(xué)，應(yīng)學(xué)生動(dòng)而動(dòng)、應(yīng)情境變而變，對(duì)課堂教學(xué)各種變化進(jìn)行綜合把握，及時(shí)做出正確的判斷，采取有效的措施。教學(xué)設(shè)計(jì)（即備課）是教師運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)各種課程資源進(jìn)行有機(jī)整合、對(duì)教學(xué)過(guò)程中相互聯(lián)系的各個(gè)部分做出整體安排的一種構(gòu)想，即為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教什么、怎樣教，達(dá)到什么結(jié)果所進(jìn)行的策劃。教學(xué)設(shè)計(jì)要在分析課程目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)、分析學(xué)生實(shí)際、分析教學(xué)環(huán)境與資源的基礎(chǔ)上，完成確定的教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)策略（包括教學(xué)程序的安排、教學(xué)方法的組合、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)媒體的選用等）、實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)、編寫教學(xué)計(jì)劃等一系列的具體工作。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，很重要的一個(gè)目標(biāo)是改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；不再單純以學(xué)科為中心組織教學(xué)內(nèi)容，不再刻意追求學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性、邏輯性，注重與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，使新知識(shí)、新概念的形成建立在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上。一、傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)理論中存在的問(wèn)題。在傳統(tǒng)的課程觀中，課程內(nèi)容規(guī)定著“教什么”，而教學(xué)則負(fù)責(zé)“怎樣教”，課程與教學(xué)的界線涇渭分明。課程內(nèi)容由政府和學(xué)者專家制定，教師的職責(zé)是踏實(shí)而有效地傳遞課程內(nèi)容，是課程的實(shí)施者，很少有機(jī)會(huì)發(fā)揮教學(xué)自主性，只能跟在課程計(jì)劃的后面亦步亦趨，扮演著“執(zhí)行者”和“傳聲筒”的角色。在這種課程觀的影響下，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)存在一定的問(wèn)題是在所難免的，主要表現(xiàn)在： 第一、重視教材中的知識(shí)內(nèi)容，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師教學(xué)的一個(gè)最大的特色是“教教科書”，教科書是依據(jù)教學(xué)大綱編寫的，在某種程度上具有一定的“權(quán)威性”，而且考試主要測(cè)試的是教科書上的知識(shí)，這導(dǎo)致掌握教科書的程度成了評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一尺度。因此，教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)主要依據(jù)教材與教參，力圖將教科書上的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都納入自己的預(yù)想中。隨后，教師的教學(xué)過(guò)程便成了對(duì)“教案”的照本宣科，一堂課基本上是按教師的預(yù)想進(jìn)行，當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)完成后，一堂課的教學(xué)任務(wù)就算完成了，至于學(xué)生掌握到什么樣的程度，要到考試時(shí)看學(xué)生“復(fù)制”知識(shí)的效果如何才知道。但是，教材里敘述的知識(shí)是相對(duì)靜止的結(jié)論式知識(shí)，它省略了觀察、歸納、探索、猜想的生動(dòng)過(guò)程，因此傳統(tǒng)的課堂教學(xué)總是缺少活力。第二、重視知識(shí)的最終結(jié)論，忽視知識(shí)的形成過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)特別關(guān)注結(jié)論的記取，卻忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)過(guò)程。從教學(xué)的角度來(lái)講，教學(xué)的結(jié)論指教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需要獲得的結(jié)果；教學(xué)的過(guò)程是指達(dá)到教學(xué)目標(biāo)或獲得所需要結(jié)論而必須經(jīng)歷的必要程序。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)受應(yīng)試教育的影響，試圖走一條捷徑，將前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以最高的效率傳遞給學(xué)生，于是，教師習(xí)慣于將知識(shí)重構(gòu)后輸送給學(xué)生，教師教給學(xué)生的是現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證、現(xiàn)成的說(shuō)明，一切都是現(xiàn)成的，無(wú)需學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐就可以將知識(shí)快速地儲(chǔ)存于自己的大腦。其實(shí)，學(xué)科知識(shí)在教材中只是作為一種重要載體，教學(xué)中應(yīng)該重視的是載體之上的內(nèi)容，卻不是知識(shí)本身。這種教學(xué)設(shè)計(jì)剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)死記硬背，而缺少質(zhì)疑的能力、創(chuàng)新的能力，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺與個(gè)性的摧殘。第三、教學(xué)效果的檢驗(yàn)方式單一，忽視學(xué)生表達(dá)、溝通、交流能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中對(duì)教學(xué)效果的檢驗(yàn)大多是通過(guò)課后練習(xí)和測(cè)驗(yàn)進(jìn)行的，同時(shí)，知識(shí)學(xué)習(xí)的目的是應(yīng)用、交流，如果不能夠把掌握得知識(shí)正確、清楚得表述出來(lái)，那么這樣的知識(shí)學(xué)習(xí)并沒(méi)有達(dá)到既定的目標(biāo)。傳統(tǒng)的檢驗(yàn)方式形式單一、時(shí)效性差、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠客觀、公平，也忽視了學(xué)生今后發(fā)展所必需的溝通能力的培養(yǎng)。二、新課程下教學(xué)設(shè)計(jì)的要求。課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一就是要使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)展能力的活動(dòng)過(guò)程，成為科學(xué)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生精神財(cái)富的過(guò)程。知識(shí)的獲得與內(nèi)化必須符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并借助學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主性地構(gòu)建。因此，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中需要運(yùn)用一定的教學(xué)策略，幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之窗，重現(xiàn)知識(shí)的形成過(guò)程；引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)，感受知識(shí)的存在；指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶與理解；幫助學(xué)生回歸知識(shí)，促使教材知識(shí)活化。在現(xiàn)代課程觀中，認(rèn)為好的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意以下的幾個(gè)問(wèn)題：第一、教學(xué)設(shè)計(jì)要注意完備性和系統(tǒng)性，教學(xué)不再是教師一個(gè)人的舞臺(tái)。后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為課程是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，是教師、學(xué)生、教學(xué)媒介以及環(huán)境組成的一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，這四個(gè)因素是相互作用、相互影響的，必須全面地考慮四因素在系統(tǒng)中的作用。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)其實(shí)就是對(duì)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，教師要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)審視整個(gè)教學(xué)過(guò)程。由于教學(xué)設(shè)計(jì)要同時(shí)考慮到這四個(gè)因素，從而導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計(jì)更趨復(fù)雜。教師要從單純?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)媒介（主要是教科書）轉(zhuǎn)向多維的立體設(shè)計(jì)，將設(shè)計(jì)的中心轉(zhuǎn)移到人的身上來(lái)。教師與學(xué)生是課程的有機(jī)組成部分并是相互作用的主體，于是在課程這個(gè)“生態(tài)系統(tǒng)”中“充滿了意義、理解和‘交互主體性’”。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生、生生“交往互動(dòng)”的過(guò)程，以交往互動(dòng)為特征的教學(xué)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通，在溝通中，教師與學(xué)生各自憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)心靈的對(duì)接、意見(jiàn)的交流、思想的碰撞、合作的探討來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)觀的理念中，教學(xué)不再是教師唱“獨(dú)角戲”，教師與學(xué)生共同參與到教學(xué)中，成為一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”。第二、要把知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富，需要通過(guò)內(nèi)化與外化的過(guò)程，需要把所學(xué)的知識(shí)通過(guò)操作和言語(yǔ)呈現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，為學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)提供支持條件，就要通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)的理解，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶與保持。在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)讓學(xué)生交流與操作訓(xùn)練等方式，使教材的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的精神財(cái)富。在教學(xué)設(shè)計(jì)中一方面要注意創(chuàng)設(shè)交流機(jī)會(huì)，在交流中內(nèi)化知識(shí)。言語(yǔ)表達(dá)能力在一定程度上體現(xiàn)了思維水平，可以提高解決問(wèn)題的速度和遷移能力，促使知識(shí)內(nèi)化。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師相互交流。如教師可以指導(dǎo)或要求學(xué)生仔細(xì)描述所觀察的內(nèi)容；可以有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)對(duì)話教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生相互問(wèn)答和相互議論；鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用書面語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)知識(shí)的理解。如教師可安排學(xué)生觀察地理教材中的各種圖表并進(jìn)行交流等。另一方面要加強(qiáng)實(shí)際操作訓(xùn)練，在訓(xùn)練中內(nèi)化知識(shí)。知識(shí)的掌握、能力的提高離不開(kāi)訓(xùn)練。只有放手讓學(xué)生在概括定義、發(fā)現(xiàn)結(jié)論、證明原理、解答習(xí)題等訓(xùn)練中不斷地糾正自己的思維偏差，及時(shí)地修正錯(cuò)誤，才能使他人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；只有開(kāi)啟學(xué)生的思維才能使得學(xué)習(xí)落到實(shí)處。第三、教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)要由單純的知識(shí)與能力目標(biāo)轉(zhuǎn)而變?yōu)橹R(shí)、能力與情感態(tài)度價(jià)值觀并重。新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的課程改革的目標(biāo)之一就是要實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，要“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?！痹趥鹘y(tǒng)教育中，知識(shí)的掌握往往成為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一尺度，而學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)與發(fā)展由于沒(méi)有統(tǒng)一的評(píng)價(jià)尺度，不易操作，致使教師、學(xué)校以及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展重視不夠，教師也未將學(xué)生這方面的發(fā)展納入自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中。情感態(tài)度價(jià)值觀隸屬于人的內(nèi)心世界，而人是內(nèi)心世界是極其復(fù)雜的，是難以揣度的，因而無(wú)法通過(guò)教師的傳授而直接獲得，必須通過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中親身實(shí)踐才能不斷地潛滋暗長(zhǎng)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要依托于教材，即“用教材教”而不是“教教科書”，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，為學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展創(chuàng)設(shè)適宜的土壤，把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與情感、態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)象是人，其設(shè)計(jì)的主體也是人，而人是最為復(fù)雜的、最難以把握的，同時(shí)影響教學(xué)設(shè)計(jì)的因素也是復(fù)雜的。因此，教師需要有統(tǒng)攬全局的能力，將教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展為最高宗旨。