【正文】 品演員趙本山 幻燈片612：在小品中他為什么能把中國農民的樸實、機智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖呢？ 討論：有人說他有著深厚的藝術表演功底，天才般的藝術創(chuàng)造力。那他深厚的的藝術表演功底、文化創(chuàng)造力都來源于哪里呢？答案在這里?；脽羝?3：總結：來自于他長期的農村社會生活實踐，來自于他深厚的東北農村生活根基。我們再回顧頭來看剛才的問題：文化創(chuàng)新的源泉是什么？幻燈片1415：如果脫離了社會實踐，文化創(chuàng)作將會是什么情況呢？社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，文化工作者就會江郎才盡，就不會做出有價值的文化創(chuàng)造。如果我們將來有志于從事文化事業(yè)，這一道理對于你有何啟示？ 我們必須要扎根于人民群眾的社會實踐，汲取文化營養(yǎng)，創(chuàng)造出有生命力的文化作品。大師后，也許就會像我國當代鄉(xiāng)土文學家莫言一樣獲得諾貝爾獎?；脽羝耗酝瑢W們，文化創(chuàng)新并不神秘，比如說我們在日常為人處事、待人接物、適應社會的實踐中，不斷改正自己的文化陋習，提升自己的文化修養(yǎng)。這也是文化創(chuàng)新的體現。我看我們二中無論是校園，還是教室、寢室、操場、食堂。都有著醇正的、濃郁的、意氣風發(fā)、蓬勃向上的文化氛圍，這正是我們二中廣大師生在教育教學的實踐活動中積極進行文化創(chuàng)新的結果。社會實踐不僅是文化創(chuàng)新的源泉，而且還是文化發(fā)展的動力。社會實踐是如何推動文化創(chuàng)新的呢？理論創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的重要內容，中國特色社會主義理論體系形成的過程，就是一個理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的過程，下面我們就以中國特色社會主義理論體系的形成過程為例，來看一下社會實踐是如何讓推動文化創(chuàng)新的？ 幻燈19：20世紀70年代末期的中國，經濟社會正徘徊在十字路口，經濟凋敝，幾乎到了崩潰的邊緣，人民生活極其貧困，有幾億人長期處于饑餓、半饑餓狀態(tài)。人們開始反思、實踐開始追問：到底什么是社會主義？怎樣建設社會主義？在這樣一個背景下，以鄧小平為核心的第二代中央領導集體完成了由“毛澤東思想”向“鄧小平理論”的偉大創(chuàng)新，科學的回答了什么是社會主義。怎樣建設社會主義的一系列問題?；脽羝?0：20世紀80年代末期以來，從國際上看發(fā)生了“東歐劇變”、“蘇聯解體”，有人戲謔的說，原來是只有社會主義才能救中國，現在只有中國才能就社會主義了。從國內來看，在商品經濟大潮的沖擊下，腐敗現象在黨內滋生蔓延，侵蝕著黨的執(zhí)政根基?；脽羝?1：以江澤民為核心的第三代中央領導集體高瞻遠矚，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想?？茖W回答了“怎樣建設黨”、“建設什么樣的黨的問題”?；脽羝嚎缛胄率兰o以來，我國經濟高速發(fā)展，延續(xù)著“中國奇跡”，但同時然而又出現了許多新情況、新問題，例如資源利用率低、能源消耗高、環(huán)境污染嚴重，影響經濟的可持續(xù)發(fā)展，教育、醫(yī)療、神會保障事業(yè)落后，收入分配差距懸殊等諸多的問題，影響經濟社會的協調發(fā)展。這種“成長中的煩惱”又推動以胡錦濤為總書記的中央領導集體創(chuàng)立“科學發(fā)展觀”，科學的回答了“實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實際問題。幻燈片22 提問：在中國特色社會主義理論體系的形成過程中，社會實踐是怎樣推動理論創(chuàng)新的呢？ 板書： 二：動力 總結： 幻燈片23 二：社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題。文學藝術是文化的重要組成部分，唐宋時期可以說是我國古代文學藝術史上大創(chuàng)新、大繁榮的巔峰時刻。我們來具體感受一下當時的文學藝術之美?；脽羝?427：山居秋暝（唐）王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。赤壁懷古（宋）蘇軾大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪，江山如畫，一時多少豪杰，遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。多情應笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月。詩詞俊秀，書法飄逸，繪畫精細，真令人賞心悅目、心曠神怡。提問：那位同學請從當時的經濟、政治、社會發(fā)展狀況來談一談當時文化繁榮創(chuàng)新的原因？總結：隋唐以來，我國封建社會制度不斷完善，社會經濟不斷發(fā)展，人民生活也不斷改善和提高?？傊?，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供更為豐富的資源，準備了更加充足的條件?；脽羝?8：社會實踐決定著文化創(chuàng)新，是文化創(chuàng)新的源泉，是推動文化創(chuàng)新的動力。文化創(chuàng)新又有什么作用呢？ 幻燈片29：我們在改革開放的偉大實踐中創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，這一偉大的理論創(chuàng)新又對經濟社會發(fā)展產生了怎樣的影響呢？ 幻燈3031：1978經濟數據2011年經濟數據 得出結論：幻燈32:文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展。“文化惡搞” 是近幾年新出現的現象，這是文化創(chuàng)新嗎？ 板書： 三：作用。幻燈片33：總結文化創(chuàng)新與社會實踐的辯證關系。當前歐美文化搶灘登陸、日韓文化強勢來襲，我國民族文化發(fā)展受到空前的擠壓，每個有文化自覺的人都應當認真思考，我們的民族文化怎樣才能突出重圍呢？也許我們能下列材料中獲得啟發(fā)？ 幻燈片3840：中醫(yī)藥技術的突破、女子十二樂坊的走紅、傳統相聲的形式創(chuàng)新、電子版的《清明上河圖》這對于民族文化的繁榮有何啟示？ 閱讀P50第一自然段。提問：總結：文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，只有在實踐中不斷創(chuàng)新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。當今時代是一個呼喚文化創(chuàng)新的時代，在黨的十七大上關于文化創(chuàng)新繁榮早就做出了具體規(guī)劃，黨的十七屆六中全會上，又再一次奏響推進文化創(chuàng)新、繁榮的時代強音?；脽簦?011年10月15日18日中共十七屆六中召開，全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。指出要加快現代傳媒體系的建設，積極發(fā)揮現代傳媒的強大傳播、溝通功能；為傳統文化注入新的時代內容，并采用更多的創(chuàng)作形式和手段；不斷完善文化市場，充分發(fā)揮市場調節(jié)的基礎性作用，積極推動經營性文化事業(yè)單位的轉企工作，大力發(fā)展文化產業(yè)，推動文化產業(yè)成為我國戰(zhàn)略性支柱產業(yè)。結合教材50頁第二自然段閱讀上述材料，思考黨和國家就文化創(chuàng)新做出了怎樣的部署？ 提問，總結：在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產力。文化創(chuàng)新是文化工作者義不容辭的責任，這一部署對文化工作者提出了怎樣要求？ 板書： 四：要求從文化創(chuàng)新的源泉角度看，應怎么做？2：幻燈：應自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中。從文化創(chuàng)新的主體來看，應怎么做？誰是文化創(chuàng)新的主體，文化工作者？還是人民群眾？文化工作者應關注人民的根本利益、理解人民的文化需求、虛心向人民學習，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化精品。小結：思考： ? 材料：? 莫言（)文化名人，生于山東高密。中國當代著名作家。以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”、“怨鄉(xiāng)”的復雜情感被歸類為“尋根文學”作家。2012年10月11日，因其用“魔幻現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體”獲得諾貝爾文學獎。? 思考：青年學生被譽之為“社會的良心”，更應該增強文化自覺，我們現在和將來應該為文化創(chuàng)新做些什么呢？? ①：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。離開社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。因此，在學生時代，就應該該留意生活，善于觀察，注意文化素材的積累，積極參加文體活動，不斷提高自己的文化素養(yǎng)。? ②：文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮。因此，要努力進行文化創(chuàng)新，推動社會進步、繁榮民族文化。? ③：人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。將來要在發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，虛心向人民群眾學習，創(chuàng)造出無愧于時代的作品。