20xx人教版高中政治選修六專題1-1做事做人道德為先學(xué)案設(shè)計(jì)-資料下載頁
2024-12-09 01:42本頁面
【導(dǎo)讀】生活、個(gè)人成長(zhǎng)的作用。。間關(guān)系的行為規(guī)范。的重要力量，起著不可替代的作用。量個(gè)人素質(zhì)的重要標(biāo)尺。和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，都具有深遠(yuǎn)的意義。2021年春天，胡錦濤同志提出了社會(huì)主義榮辱觀。價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是人們的利益所決定的善惡、榮辱觀念；而法律是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，全面提高公民道德素質(zhì)，應(yīng)堅(jiān)持。1．培養(yǎng)高尚的道德，有助于塑造完美的人格。此事持續(xù)發(fā)酵，事后一名自稱是被打小伙的朋友說，小伙其。為既不違反道德更不違反法律。公安機(jī)關(guān)可以出面對(duì)打人者進(jìn)行治安處罰，如涉及犯罪則追究刑事責(zé)任。我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，法律是人民意志的集中體現(xiàn)，法制建設(shè)，也要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，所以不能說德治比法治更重要。義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大。違法行為，對(duì)他人造成了比較嚴(yán)重的后果。行為，而法律由執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)憑借國家權(quán)力強(qiáng)制施行。
【正文】 的范圍更廣泛 C． 法律調(diào)節(jié)的行為更具體 D． 依法治國和以德治國二者是根本對(duì)立的 【解析】 B、 C兩項(xiàng)正確 ， 但它們所闡明的是法治和德治的區(qū)別而非聯(lián)系 ，D項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤 ， 排除。 【 答案】 A 近年來 ， 曲阜市在全市開展 “ 彬彬有禮 ” 打造道德城市主題教育活動(dòng)。曲阜市委提出 ， 要將孝 道作為干部提拔任用的 “ 紅線 ” ， 不孝者不得提拔重用。 曲阜市認(rèn)為 ， 當(dāng)前 ， 區(qū)域之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是規(guī)模和實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng) ， 更是環(huán)境、文化的比拼 ， 很大程度上就是看社會(huì)是否文明 ， 管理是否有序 ， 服務(wù)是否高效 ，風(fēng)氣是否純正。 也有人提醒：制度化考核的前提自然是依法行政 ， 目前國家公務(wù)人員的任 免升降已經(jīng)有法可依 ， 無論出于怎樣的善意 ， 對(duì)官員的考核都要盡量避免法治之外的道德條款。 —— [先對(duì)接知識(shí) ]————————————— 材料信息 知識(shí)對(duì)接 開展 “ 彬彬有禮 ” 主題教育活動(dòng) 加強(qiáng)公民道德建設(shè)的必要性 區(qū)域之間的競(jìng)爭(zhēng)更是環(huán)境、文化的 比拼 ， 很大程度上就是看社會(huì)是否文明 道德的作用 將孝道作為干部 提拔任用的 “ 紅線 ” —— 國家公務(wù)人員的任免升降已經(jīng)有法可依 道德與法律的聯(lián)系 對(duì)官員的考核都要盡量避免法治之外的道德條款 道德與法的區(qū)別 —— [再演練應(yīng)用 ]————————————— 1． 開展 “ 彬彬有禮 ” 主題教育活動(dòng)有助于 ( ) ① 塑造完美的人格 ② 培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) ③ 建立良好的人際關(guān)系 ④獲得人生的幸福與成功 A． ②③④ B． ①②④ C． ①②③ D． ①②③④ 【解析】 “ 彬彬有禮 ” 主題教育活動(dòng)有助于培養(yǎng)高尚的道德 ， 故 ①②③④皆當(dāng)選。 【答案】 D 2． 構(gòu)建道德城市的做法啟示我們 ( ) A． 實(shí)現(xiàn)人生幸福和成功必須具備一定的社會(huì)歷史條件 B． 人的道德越高尚 ， 實(shí)現(xiàn)人生幸福和成功越容易 C． 實(shí)現(xiàn)人生幸福和成功 ， 必須全面提高自身素質(zhì) ， 尤其是思想道德素質(zhì) D． 專業(yè)才能對(duì)于實(shí) 現(xiàn)人生幸福和成功的作用是有限的 【解析】 B、 D說法錯(cuò)誤 ， A不符合題意。 【答案】 C 3． “ 避免法治之外的道德條款 ” 說明道德與法律有同有異 ， 你能結(jié)合這幅漫畫做出進(jìn)一步的解釋嗎？ 【解析】 本題考查道德與法律的關(guān)系 ， 強(qiáng)調(diào)道德可以彌補(bǔ)法律的局限性。道德是一種行為規(guī)范 ， 通過良心、輿論等方式起作用 ， 而 法律由國家機(jī)關(guān)憑借國家強(qiáng)制力來實(shí)施。所以在生活中有些人觸犯了道德行為卻不以為然 ， 實(shí)際上這些人已受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。 【答案】 ① 法律是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的 ， 由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。在我國 ， 實(shí)行依法治國 ， 以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為。 ② 道德是調(diào)整人與人以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和 ， 是評(píng)價(jià)人們行為的善與惡、美與丑、正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。以德治國 ，即以道德的說服力和感召力提高社會(huì)成員 的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。 ③ 從國家的治 理來說 ， 法治與德治是 相輔相成、相互促進(jìn)的。我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，法律是人民意志的集中體現(xiàn)，道德同樣以是否符合人民群眾的利益為評(píng)判善惡、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)。我們必須把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來。
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