【正文】 愛我們的社會，享受生命之美?？傊?，孝德教育為處理好人與自然、與社會、與國家的關(guān)系奠定了良好的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，未成年人家庭道德教育就成為一句空話。正如孔子所講 “夫孝德之本也，教之所由生也”(《孝經(jīng)》)?！鞍偕菩橄取保闯赡耆似返滦纬捎辛诵⒌伦鳛閭惱淼咨?，其他諸如政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)等才有了發(fā)展的基礎(chǔ)。第五篇：孝德教育材料初中學(xué)校開設(shè)孝文化課程的實(shí)踐與研究一、開展孝文化教育的背景我們學(xué)校地處青州市西南角的王墳鎮(zhèn)，是典型的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們學(xué)校的這批學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，他們的父母大都是農(nóng)民，大都在果品廠或者其它工廠工作，他們農(nóng)忙時(shí)節(jié)搶收搶種，把農(nóng)活急著干完，農(nóng)閑到工廠去做工，根本沒有時(shí)間去教育和管理孩子，所以這些孩子自幼在爺爺奶奶或者是外公外婆手里生活，受到祖輩的寵愛，要錢給錢，要吃給吃，要玩給玩，凡事以我為主，以我為尊，很多孩子的性格失偏，不能健全發(fā)展。在學(xué)校里，則表現(xiàn)為生活鋪張，貴族化，自勉自立能力差，遇事爭吵不禮讓，常常打架斗毆。這種情況的形成，不是一時(shí)半刻而成，而是長達(dá)近十年的時(shí)間，而且還將影響著以下的一級又一級的學(xué)生。要從根本上改變學(xué)生的惟我獨(dú)尊，事事占便宜的思想，樹立全社會尊重老人，孝敬父母的良好風(fēng)氣，除了社會法律、倫理道德的約束外，我校認(rèn)為在初中階段，對青少年學(xué)生進(jìn)行孝文化教育尤為重要，因?yàn)榍嗌倌晔俏磥砩鐣闹魅?。因此，我校確定以“孝”為課程，從各方面對學(xué)生進(jìn)行孝文化教育。二、開展孝文化教育的途徑與方法撰孝對學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，必須將孝落到實(shí)處，這就需要有充足的資料和比較正規(guī)的教材。為編寫教材，我校廣泛發(fā)動師生，撰寫稿件，將自己身邊的孝親感人事跡撰寫出來。師生們帶著任務(wù)，深入實(shí)際，親自到村莊去搜集材料。他們調(diào)查村莊中孝敬老人的典型事跡，然后自己整理，寫成文字。一些平時(shí)聽見作文就頭疼的學(xué)生，被孝親事跡所感動，也寫出了不錯(cuò)的文章。學(xué)生習(xí)作成文后，老師收上來進(jìn)行批閱，從中篩選出優(yōu)秀的作文，編入校本教材。有些學(xué)生的習(xí)作被選入校本教材后，看到自己的文章被印成鉛字出版，興奮之情溢于言表。這樣，隨著資料的日漸豐富和完善，我校于2004年出版了第一本校本教材《孝文化教育讀本》。在當(dāng)時(shí)簡陋的情況下，這套教材一出版，立即在社會上產(chǎn)生了積極的影響，獲得學(xué)生家長的一致好評。為了將孝文化引向深入，2007年，我校出版了《孝文化讀本》二十四孝單行本，將歷史上經(jīng)典的二十四孝故事圖文并茂的展現(xiàn)出來，使同學(xué)們有了切實(shí)的感受。到了2008年，課程組成員在第一本校本教材的基礎(chǔ)上，融合前兩本教材的知識，相繼編寫了第三版、第四版《孝文化教育讀本》。2010年，為將這一成果向全鎮(zhèn)推廣，我校編寫了《大山孝子》一書，這一教材內(nèi)容更加充實(shí)，事例更加生動，并由當(dāng)時(shí)的青州市委書記王立勝同志親自作序，這填補(bǔ)了我鎮(zhèn)孝文化教材和校本教材的兩項(xiàng)空白。學(xué)孝教材有了，還要有教學(xué)時(shí)間作為保障。為推進(jìn)孝文化教育的實(shí)施，我校將每周一節(jié)課的校本課程，開設(shè)成孝文化課，進(jìn)行校本教材的傳授。由各班班主任擔(dān)任孝文化教育讀本的主講教師，其他學(xué)科也注意將孝文化教育滲透到日常的學(xué)習(xí)之中。除每周一次的固定孝文化作業(yè)外，學(xué)校還組織手抄報(bào)的編寫等活動，將孝文化的學(xué)習(xí)貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。為使學(xué)生有更好的耳濡目染的感受孝文化的機(jī)會，我校全力營造孝文化教育氛圍。入校第一排教室的最醒目的位置上，我們制作懸掛了27塊看板，將24孝放在了最突出的位置。學(xué)校主大道兩側(cè)，分別懸掛了《弟子規(guī)》、《勸孝良言》、《二十四孝故事》，利用一切資源對學(xué)生進(jìn)行教育。隨著孝文化教育的逐步深入，我校設(shè)置孝文化藝術(shù)節(jié)，以孝道良言等作為主要節(jié)目，讓學(xué)生進(jìn)行表演等，使孝的理念深入每一個(gè)學(xué)生的心里。我校制定了有關(guān)孝文化教育的教師評價(jià)制度和學(xué)生評價(jià)制度，從評價(jià)目標(biāo)到評價(jià)程序，從考評辦法到獎懲措施，都對師生提出了具體的要求。全校師生以先進(jìn)人物為榜樣，以規(guī)章制度作為自己的行為規(guī)范，積極爭做孝老愛親的模范。評孝為保證這一課程研究的順利實(shí)施，我校開展了一系列的活動。開展孝文化演講會、舉辦孝文化藝術(shù)節(jié)等活動。參加校演講會的學(xué)生經(jīng)過層層選拔，先在各班中選，由語文老師評出一、二、三等獎，然后各班獲得一等獎的同學(xué)參加全校的演講，最后評出全校演講比賽的一等獎。學(xué)校對獲獎的同學(xué)除進(jìn)行物質(zhì)獎勵外，還進(jìn)行精神鼓勵，給他們合影留念。每年的孝文化藝術(shù)節(jié)，由各班選送一塊高質(zhì)量的節(jié)目，參加全校的文藝演出。在藝術(shù)節(jié)上，師生們的聰明才智得到了發(fā)揮，感同身受的接受孝文化知識教育。從2004年開始，我校每年在第一學(xué)期末舉行“小孝星”評選活動。“小孝星”評選采取個(gè)人、學(xué)校和家庭評價(jià)相結(jié)合的方法。首先由學(xué)生寫出個(gè)人申請，主要寫出自己在校尊敬師長及在家孝敬父母的表現(xiàn)，然后再由家長寫出在家實(shí)際表現(xiàn)的推薦信，最后學(xué)校結(jié)合學(xué)生在校表現(xiàn)，到學(xué)生家中了解在家表現(xiàn)，最后綜合考查，決定小孝星的人選。到現(xiàn)在為止，我校已經(jīng)進(jìn)行了六屆小孝星評選。我校對各班表現(xiàn)尤為突出的小孝星，把他們的材料制成看板懸掛在教室中，讓其他同學(xué)對照先進(jìn)找差距，落實(shí)行動當(dāng)先進(jìn)，思想上也受到教育，自覺加入到孝敬父母的行列中。另外，我校還組織開展了一次以“自己的生日就是感恩父母的紀(jì)念日”為主題的征文比賽，廣大師生踴躍參賽，撰寫的文章感人肺腑。學(xué)校從中遴選出50篇最好的文章，匯編為校本教材單行本，供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)。三、開展孝文化教育取得的成效百德孝為先，百善孝為首。我校自從開展孝文化教育以來，學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)明顯好轉(zhuǎn)。許多學(xué)生家長反映，孩子回到家以后，不再有事無事與父母犟嘴吵架，而是主動幫大人做些家務(wù)，為父母分憂解難。老師們發(fā)現(xiàn)，通過實(shí)施孝文化教育，班里學(xué)生守紀(jì)律的多了，刻苦學(xué)習(xí)的多了。學(xué)生們的孝心孝行還影響了他們的家長，學(xué)生所在的村莊，不孝敬老人的現(xiàn)象日漸減少，社會風(fēng)氣也跟著好轉(zhuǎn)。同時(shí)，我校的孝文化教育引起了上級宣傳部門的高度重視。2010年9月，山東教育電視臺記者張小兵專程對我校進(jìn)行采訪，并在《齊魯頻道》報(bào)道了我校開展孝文化教育的具體做法，擴(kuò)大了我校的影響力。由于我校孝文化探究成果顯著，被山東省委宣傳部、山東省文明辦、山東省總工會及山東省電視臺等十二部委聯(lián)合授予“山東省親情教育基地”稱號。我校所承擔(dān)的孝文化教育研究課題，榮獲山東省優(yōu)秀課題一等獎，我校所編《孝文化教育讀本》，榮獲濰坊市校本教材一等獎。我校的孝文化教育在社會引起了巨大反響。王墳鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府在我校孝文化教育的基礎(chǔ)上，借鑒我校經(jīng)驗(yàn)，在全鎮(zhèn)推行“以孝治村”方略，并于2008年3月召開王墳鎮(zhèn)孝文化藝術(shù)節(jié)，在藝術(shù)節(jié)上，我校學(xué)生進(jìn)行獻(xiàn)詞。2010年10月，我校學(xué)生編排的說唱《弟子規(guī)》，在青州市舉行的“孝感青州十大新聞人物”頒獎晚會上作為開場節(jié)目演出，獲得一致好評。受孝文化教育影響，逄山初中走出了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。中國武警十大忠誠衛(wèi)士尹欣欣，自強(qiáng)不息的當(dāng)代優(yōu)秀青年李欣，舍己救人的烈士張學(xué)剛等，就是典型的例子，他們的精神正感召和鼓舞著每一個(gè)人。我校通過孝文化教育資源的開發(fā)和研究，轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，取得了一批教育成果，豐富了學(xué)校教育資源，并且加強(qiáng)了學(xué)校與家庭、社會的聯(lián)系，拓寬了學(xué)生視野，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。四、今后的思考學(xué)生品德的養(yǎng)成，需要潛移默化。對學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，需要一個(gè)長期的過程，絕不是一日之功，這就對我校提出更高的要求。為此，我校將一如既往，把孝文化教育活動開展下去。