【正文】
之道,更提出了國家積極調(diào)控經(jīng)濟(jì)的方略?!钢酪蛘?,就要做好戰(zhàn)備;要了解貨物,就要明白何時(shí)出現(xiàn)需求」,「旱時(shí),要備船以待澇;澇時(shí),要備車以待旱?!箯?qiáng)調(diào)人們不僅要尊重客觀規(guī)律,而且要運(yùn)用和把握客觀規(guī)律,應(yīng)用在變化萬千的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之中。我覺得范蠡一生可算無憾,有文種這等知心相重的知交;有西施可共渡艱難,共渡辰光的伴侶,最重要的是有智慧守護(hù)終生。我相信他是快樂的,因?yàn)樗宄涝诓煌瑫r(shí)候,自己要擔(dān)當(dāng)什么角色,而且都這么出色,這么誠懇有節(jié)。勾踐敗國,范蠡侍于身后,不被夫差力邀招攬所動(dòng)?!腹讶嗽劊骸嘿t婦不嫁破落之家,名士不仕滅絕之國』。如今勾踐無道,國家將亡,君臣淪為奴仆,羈于一室,先生不覺可恥嗎?先生如能改過自新,棄越歸吳,寡人必當(dāng)赦免先生之罪,委以重任?!狗扼晃裢妻o說:「臣聞:亡國之君不敢語政,敗軍之將不敢言勇。賤臣在越不能輔佐勾踐行善政,以致得罪大王。今僥幸不死,入?yún)丘B(yǎng)馬掃地,賤臣已很滿足,哪里還敢奢望富貴呢?」范蠡助勾踐復(fù)國后,又看透時(shí)局,離越赴齊,變名更姓為夷子皮。他與兒子們耕作于海邊,由于經(jīng)營有方,沒有多久,產(chǎn)業(yè)竟然達(dá)數(shù)十萬錢。齊國人見范蠡賢明,欲委以大任。范蠡卻相信「久受尊名,終不是什么好事」。于是,他散其家財(cái),分給親友鄉(xiāng)鄰,然后懷帶少數(shù)財(cái)物,離開齊到了陶,再次變易姓名,自稱為陶朱公。他繼續(xù)從商,每日買賤賣貴,沒過多久,又積聚資財(cái)巨萬,成了富翁。范蠡老死于陶。一生三次遷徙,皆有英名。書中沒有記載范蠡終歸是否無憾。我們的中國心有很多包袱,自我概念未能完善發(fā)展。范蠡沒有日記,沒有回憶錄;只有他行動(dòng)的記錄,故無法分析他的心態(tài)。他歷盡艱辛協(xié)助勾踐復(fù)國,又看透勾踐不仁不義的性格,他建立制度,卻又害怕制度;他雄才偉略,但又厭倦社會(huì)的爭辯和無理;他成就偉大,卻深刻體會(huì)到世間上最強(qiáng)最有殺傷力的情緒是妒忌,范蠡為什么會(huì)有如此消極的抗拒?(不參與本身就是一種抗拒)說完我國著名歷史人物范蠡,我想談一談一個(gè)美國的偉人。來自另一個(gè)世界的本杰明?富蘭克林(BENJAMIN FRANKLIN)在他墓碑上只簡單刻上「富蘭克林,印刷工人」。他是個(gè)哲學(xué)家、政治家、外交家、作家、科學(xué)家、商家,發(fā)明家和音樂家,聞名于世,像他這樣在各方面都展現(xiàn)卓越才能的人是少見的。富蘭克林1706年生于波士頓,家境清貧,沒有接受全面完整的科學(xué)理論教育,他一直努力彌補(bǔ)這一遺憾,完全是靠自學(xué)獲得了廣泛的知識。他12歲當(dāng)印刷學(xué)徒,1730年接辦賓州公報(bào),期間,他《可憐李察的日記》一紙風(fēng)行,成為除圣經(jīng)外最暢銷的書。富蘭克林在美國費(fèi)城從事印刷事業(yè),刊行歷書,出版報(bào)紙,為政府印刷紙幣,實(shí)業(yè)上獲得了很大成功。富蘭克林超越年齡的智慧,對別人的關(guān)心,健全的思維,富于美德的生活方式,以及他對公共事業(yè)的熱心和能力很快贏得了當(dāng)?shù)鼐用竦男湃?。后來,居民們推舉富蘭克林擔(dān)任該地區(qū)許多重要職務(wù)。他曾經(jīng)立下志愿,凡是對公眾有益的事情,不管多么困難,都要努力承擔(dān)。自1748年始,他開展了不同的公共項(xiàng)目,包括建立圖書館、學(xué)校、醫(yī)院等等。富蘭克林是一個(gè)很積極的人,通過出版,他不斷吸收學(xué)習(xí),通過科研來滿足他對自然的好奇。做好事、做好人是驅(qū)動(dòng)富蘭克林終生的核心思想,他極希望自己做的每一件事,均有益于社會(huì),或有用于社會(huì),身體力行為后人謀取幸福。他名成利就后不忘幫助年輕人找到自己增值的方法,在他「給一個(gè)年輕商人的忠告」(Advice to a Young Tradesman)文章內(nèi)他很實(shí)際的名句「Time is money,credit is money」,將時(shí)間和誠信作為錢能生錢(Money begets money)可量化的投資,在「財(cái)富之路」(The Way to Wealth)一文內(nèi),富蘭克林清楚簡單地說 明,勤奮、小心、儉樸、穩(wěn)健是致富之核心態(tài)度。勤奮為他帶來財(cái)富,儉樸讓他保存產(chǎn)業(yè)。富蘭克林十三個(gè)人生信條他都寫得簡明扼要,生動(dòng)活潑,很受當(dāng)時(shí)人們的歡迎,節(jié)制、緘默、秩序、決心、節(jié)儉、勤勉、真誠、正義、中庸、清潔、平靜、貞節(jié)、謙遜幾乎全可作為年輕人的座右銘。在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間,他曾出使法國,爭取法國的支持。他的杰出工作,贏得了法國人民對美國人民的同情與支持,為獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利作出了貢獻(xiàn)。直到83歲高齡,他才辭去一切公務(wù)。制憲會(huì)議一開始,德高望重的富蘭克林就表現(xiàn)出了一個(gè)政治家的博大胸懷。1787年5月25日那天,賓夕法尼亞(Pennsylvania)代表團(tuán)提議由華盛頓擔(dān)任大會(huì)主席,并得到了一致同意。雖然那天富蘭克林因故沒有出席,可是提名華盛頓將軍的,卻是富蘭克林本人。后來當(dāng)上美國總統(tǒng)的麥迪遜在他的筆記里寫道:「這項(xiàng)提名來自賓夕法尼亞,實(shí)為一種特殊禮遇,因?yàn)楦惶m克林博士一直被認(rèn)為是唯一可與華盛頓競爭的人?!勾藭r(shí)的富蘭克林已經(jīng)81歲。雖然年事已高,富蘭克林堅(jiān)持留給制憲會(huì)議的絕非是名譽(yù)高位,而是胸襟、智慧和愛國精神。1790年,這位為教育,科學(xué)、為公務(wù)獻(xiàn)出了自己一生的人,平靜地與世長辭。他獲得了很高的榮譽(yù),美國人民稱他為「偉大的公民」,歷代世人都給予他很高的評價(jià)。人類歷史碑上永遠(yuǎn)會(huì)銘刻著富蘭克林的名字。范蠡和富蘭克林,兩個(gè)不同的人,不同時(shí)代,不同文化背景,放在一起說好像互不相干,然而他們的故事值得大家深思。范蠡改變自己遷就社會(huì),而富蘭克林推動(dòng)社會(huì)的變遷。他們在人生某個(gè)階段都扮演過相同的角色,但他們設(shè)定人生的坐標(biāo)完全不同。范蠡只想過他自己的日子,富蘭克林利用他的智慧、能力和奉獻(xiàn)精神建立未來的社會(huì)。就如他們從商所得,雖然一樣毫不吝嗇饋贈(zèng)別人,但方法成果卻有天淵之別;范蠡贈(zèng)給鄰居,富林克林用于建造社會(huì)能力(Capacity building),推動(dòng)人們更有遠(yuǎn)見、能力、動(dòng)力和沖勁。有能力的人可以為社會(huì)服務(wù),有奉獻(xiàn)心的人才可以帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。今天的中國人是幸運(yùn)的,我們經(jīng)歷著中國歷史從來未見的制度工程,努力建設(shè)持續(xù)開放及法治的社會(huì),擁抱經(jīng)濟(jì)動(dòng)力和健康自我概念的發(fā)展,盡管未盡完善,亦不必像范蠡一樣受制于當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀,只能以「無我」為外衣,追求「自我」,今日我們可以像富蘭克林建立自我,追求無我。在今天,停滯的思想模式已變得不合時(shí)宜,這不是要棄舊立新,采取二元對立、非黑即白的思維,而是要鼓勵(lì)傳 統(tǒng)的更生力,使中國文化更適用于層次多元的世界。在全球化的今天,我們要懂得比較歷史,觀察現(xiàn)在和夢想未來。從商的人,應(yīng)更積極、更努力、更自律,建立公平公正,有道德感,自重和守法精神的社會(huì),才可為穩(wěn)定、自由的原則賦予真正的意義。盡管沒有外在要求,我們要愿意利用我們的智慧和勇氣,為自己、企業(yè)和社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富和機(jī)會(huì),各適其適。最近我閱到一段故事《三等車票》,在印度一位善心的富孀,臨終遺愿要將她的金錢,留給同村的貧困小孩分批搭乘三等火車,讓他們有機(jī)會(huì)見識自己的國家,增長知識之余,更可體會(huì)世界的轉(zhuǎn)變和希望?!冈苑N思想,成就行為;栽種行為,成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣,成就性格;栽種性格,成就命運(yùn)。」這不知道是誰說的話,但我覺得適用于個(gè)人和國家。我最近常常對人說,我有了第三個(gè)兒子,朋友們聽說后都一臉不好意思的恭喜我。我是很高興,我不僅愛他,我的兒子也將愛他,我的孫兒也將愛他。我的基金會(huì)就是我第三個(gè)兒子。過去六十多年的工作,滄海桑田,但我始終堅(jiān)持最重要的核心價(jià)值:公平、正直、真誠、同情心,憑仗努力和蒙上天的眷顧,循正途爭取到一定的成就,我相信,我已創(chuàng)立的一定能繼續(xù)發(fā)揚(yáng);我希望,財(cái)富的能力可有系統(tǒng)地發(fā)揮。我們要同心協(xié)力,積極、真心、決心,在這個(gè)世上散播最好的種子,并肩建立一個(gè)較平等及富有同情心的社會(huì),亦為經(jīng)濟(jì)、教育及醫(yī)療作出貢獻(xiàn);希望大家抱著慷慨寬容的胸懷,打造奉獻(xiàn)的文化,實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松钣幸饬x的目標(biāo),為我們心愛的民族和人類創(chuàng)造繁榮和幸福。謝謝大家。二○○四年六月廿八日