【正文】 反映出全安徽大學(xué)學(xué)生的婚戀心理及其現(xiàn)狀的。結(jié)果顯示：目前安徽大學(xué)學(xué)生的婚戀觀總體上是積極、健康的，能正確處理戀愛、婚姻與學(xué)習(xí)的關(guān)系，同時(shí)呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。 根據(jù)數(shù)據(jù)反映，95%左右的大學(xué)生對(duì)戀愛的理解是：是為了選擇終生伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的的，只有大概5%的男生選擇不必考慮太多，跟著感覺走就行。由此可以看出，在當(dāng)代大學(xué)生中很多人仍舊愿意以一個(gè)非常嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待大學(xué)期間的戀愛，不僅是隨大流或者排遣寂寞，更希望可以安排好自己的未來，然而極少部分處于無所謂態(tài)度的男生大多是大一新生，或許是由于年紀(jì)較輕的原因?qū)矍榈睦斫膺^于簡(jiǎn)單，但也能從另一個(gè)角度說明他們的思想是比較先進(jìn)的，在這里也能看出每一屆學(xué)生之間的差異，步入校園的學(xué)生年齡越來越輕，和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們比起來自然有很多新鮮想法，說明現(xiàn)在大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)越來越多元化，而不再是統(tǒng)一的單一的固定思維。根據(jù)數(shù)據(jù)反映，60%的大學(xué)生選擇不輕易愛一個(gè)人，剩余40%學(xué)生選擇一生只愛一個(gè)人，在此項(xiàng)選擇中沒有性別和年齡突出的差異。由此可以得出一個(gè)結(jié)論，雖然在現(xiàn)在的社會(huì)中出現(xiàn)越來越多所謂的拜金女等等，但是，其實(shí)作為正在接受高等教育的大學(xué)生來說，大部分人都擁有一個(gè)相對(duì)理智的戀愛觀，這樣的戀愛觀反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)真愛的渴望和追求，并且已經(jīng)有大多數(shù)人明白自己身上肩負(fù)的對(duì)愛情的責(zé)任和使命。（女）朋友的條件分析 對(duì)于學(xué)歷和身高的考慮80%的學(xué)生對(duì)身高很在乎，說明在學(xué)校這個(gè)比較簡(jiǎn)單的大環(huán)境中，大家更愿意選擇符合自己審美標(biāo)準(zhǔn)的男女朋友，而不會(huì)被其他因素影響，既說明大學(xué)生年紀(jì)輕比較理想化，也能說明在追求真愛的過程中每個(gè)人心中都有自己小小的一把標(biāo)尺，而不是盲目選擇。然而對(duì)學(xué)歷的要求便比較低，據(jù)分析可以看出大學(xué)生仍然是處在一個(gè)比較青澀和稚嫩的階段，經(jīng)常以自己的第一喜好作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，并沒有意識(shí)到學(xué)歷和文化程度直接影響著兩個(gè)人各自的人生觀和價(jià)值觀，若是對(duì)人生理解差異太大，反映在生活瑣事中會(huì)更讓人疲憊不堪，以至于影響倆個(gè)人感情的長(zhǎng)久發(fā)展。65%的學(xué)生選擇基本上不會(huì)，19%的學(xué)生選擇絕對(duì)不會(huì)考慮，16%的學(xué)生選擇暫不作考慮，如果實(shí)在情投意合可以考慮。這一題的大環(huán)境由于中國(guó)文化和現(xiàn)如今的大環(huán)境有關(guān)，雖有民間有“女大三抱金磚”一說，但是選擇姐弟戀的男生女生是非常少的，男女生在此選擇中比例基本持平，也就是說與全方位與國(guó)際接軌并不可能改變中國(guó)人固有的一些思想，通常認(rèn)為男生比女生大是維持感情比較穩(wěn)定因素，好像在中國(guó)人的認(rèn)知觀里，女生比男生大的戀情是比較傲脆弱和難以維持的，我認(rèn)為這是可以隨著社會(huì)發(fā)展慢慢轉(zhuǎn)變的觀念，因?yàn)楦鶕?jù)數(shù)據(jù)顯示，已經(jīng)有16%的學(xué)生愿意以情感為主考慮其他不太主流的觀念； 85%的大學(xué)生選擇為人善良，1%的學(xué)生選擇家庭背景，3%的學(xué)生選擇外貌，5%的學(xué)生選擇興趣愛好，4%選擇健康狀況，90%的學(xué)生選擇責(zé)任感，10%的學(xué)生選擇共同語言，6%的學(xué)生選擇勤勞勇敢，20%的學(xué)生選擇溫柔體貼，15%的學(xué)生選擇開朗樂觀。在選擇為人善良中，無論男女生無論年齡，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自己男女朋友的第一要求是人品，在選擇對(duì)象的過程中更重視與自己志同道合的及具有良好人品修養(yǎng)的?！敖?jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位、家庭背景等條件在大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)中已不再是重要的因素了”再次之后更重要的是責(zé)任感，說明當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)充滿責(zé)任感的群體，對(duì)家庭對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家對(duì)人類的責(zé)任感也表現(xiàn)在對(duì)自己年輕又稚嫩的愛情，不論在生活中是保守或開放的性格，在面對(duì)愛情和自己的男女朋友時(shí)，都希望選擇一個(gè)有責(zé)任感的人，經(jīng)營(yíng)一場(chǎng)有責(zé)任感的戀情，從而讓自己讓對(duì)方在其中成長(zhǎng)。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，選擇溫柔體貼和開朗樂觀也是比較重要的因素，可以看出中國(guó)的大學(xué)生在中國(guó)文化的熏陶下男生愿意選擇溫柔體貼的女生，更多的女生愿意選擇開朗樂觀的男生，認(rèn)為健康的人格是維持一段健康戀情最基本的條件。文科類的學(xué)生更愿意選擇與自己有共同語言的男女朋友，從平日的生活中可以看到，文科生的思維更加細(xì)膩敏感，他們需要更多的理解和支持，所以在此選項(xiàng)上文科生比例突出。此選擇不分性別年齡文理科的差異，幾乎將近100%的學(xué)生選擇坦誠、信賴、忠誠，男生中幾乎是所有人都選擇了忠誠，可見平時(shí)生活多半不著調(diào)的男生對(duì)忠誠有著特別的執(zhí)著，當(dāng)然也希望不只是要求對(duì)方，自己選擇的每一點(diǎn)要求自己也能做到，才是一個(gè)全面的當(dāng)代大學(xué)生。還有一部分女生還選擇了寬容，多為高年級(jí)學(xué)生，說明在大學(xué)生活的歷練中，女生更為敏感的明白寬容是多么重要和難以做到，不僅對(duì)愛情，更是對(duì)人生的寬容才是一個(gè)真正成熟起來的人。 這一題也反映出中國(guó)傳統(tǒng)教育下的人們是非常內(nèi)斂結(jié)不善于表達(dá)情感的，與調(diào)查前設(shè)想的不同，只有20%左右的男生選擇會(huì)對(duì)喜歡的人有所暗示，60%的人會(huì)因?yàn)橛X得不好意思而靜觀其變，20%左右的女生則更愿意再喜歡自己的人中選擇戀愛對(duì)象，說明雖然作為與眾不同特立獨(dú)行的80、90后，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀依舊是比較保守和內(nèi)斂，和西方國(guó)家同齡人相比顯得更加不同。在接受了高等教育和有良好環(huán)境熏陶下的大學(xué)生們都認(rèn)為大學(xué)生戀愛在公眾場(chǎng)合表現(xiàn)過分親密并不合適，首先有60%的認(rèn)為不合適，但出于是別人的隱私也不好說什么，其次30%的學(xué)生認(rèn)為只是不文明的行為，對(duì)其他同學(xué)有不良影響，應(yīng)該管一管。這說明大家都對(duì)這種行為感到不滿，那么便應(yīng)該以約束自己為前提，這樣不需要誰去管這種現(xiàn)象自然會(huì)被杜絕。有將近90%的文科生支持試婚，我認(rèn)為與其專業(yè)有關(guān)，文科生接觸社會(huì)熱點(diǎn)的機(jī)會(huì)較多，也容易接受一些新鮮事物，多半理科生反對(duì)也說明理性思維對(duì)于新鮮事物的接受程度相對(duì)較慢。但是大學(xué)生多認(rèn)為自己能離開父母獨(dú)自生活說明已經(jīng)長(zhǎng)大成人，因此85%的大學(xué)生認(rèn)為可以接受大學(xué)生結(jié)婚，因?yàn)榇蠹叶际浅赡耆擞薪Y(jié)婚的權(quán)利，從側(cè)面可以看出大學(xué)生對(duì)這種寬松政策的向往核對(duì)真正婚姻生活的不了解，當(dāng)兩個(gè)人沒有什么能力和基礎(chǔ)是，僅僅靠愛撐起一個(gè)家庭是不可能的，當(dāng)愛落實(shí)到生活中的柴米油鹽時(shí)許多問題就會(huì)出現(xiàn)，所以根據(jù)此題還應(yīng)該讓大學(xué)生們進(jìn)行反思，真正理解愛和生活。70%的學(xué)生認(rèn)為戀愛應(yīng)以結(jié)婚為前提，現(xiàn)如今離婚率居高不小，讓身處大學(xué)校園的學(xué)生感到一絲絲恐慌和無奈，大部分人希望得到安定的生活和穩(wěn)定的情感，以此已結(jié)婚為目的的戀愛會(huì)更讓人安心，當(dāng)然也有一部分學(xué)生選擇戀愛不一定非要結(jié)婚，愛國(guó)即可，做出這樣選擇的藝術(shù)系的學(xué)生居多，他們受平時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的熏陶多半是具有藝術(shù)家非常浪漫的氣質(zhì)，因此，只在乎過程轟轟烈烈，而不在乎結(jié)果也是許多大師創(chuàng)作的源泉； 幾乎所有參與調(diào)查的學(xué)生都選擇了婚姻是愛情最神圣的象征，只有少部分在戀愛中的人認(rèn)為逐漸不相信婚姻的約束力，能維持就維持，得出這個(gè)結(jié)論的學(xué)生或許是由于自己的家庭或戀情的不良影響而對(duì)婚姻不再抱有什么美好的看法，但是必須調(diào)整的是父母或家庭并不能去影響自己的未來，能不能將自己的婚姻維持下去是看自己在這份感情中的付出，就像接下來一道題中所反映的問題，幾乎是所有人作出了一樣的回答，婚姻給人一種安全感和責(zé)任感，希望結(jié)婚，并且大部分人愿意在28~30歲之前結(jié)婚，也說明了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，每個(gè)人對(duì)家庭生活都有著一定依賴希望能在其中獲得更多的寬慰和力量，有和睦的家庭做后盾才有精神更好地去工作。愿意結(jié)婚，愿意為自己的家庭負(fù)責(zé)，那么并不是說明之后的路就一帆風(fēng)順，其中會(huì)遇到許多問題： 多數(shù)男生女生都不愿意接受，只有極少一部分女生認(rèn)為自己不行但別人可以，說明大家都理智的認(rèn)為這件事對(duì)于大學(xué)生來說是具有一定傷害力的，也可以看出東西方文化的差異； 60%左右的人選擇只能神交，說明大家并不能排除在婚后不會(huì)遇見所謂的真愛，更多人愿意選擇這種方式面對(duì)，但更多的女生認(rèn)為決不能發(fā)生婚外情。同時(shí)，50%的人認(rèn)為，都不能容忍婚后的背叛，堅(jiān)決離婚，30%的人認(rèn)為出于各種考慮可以適當(dāng)容忍，20%的人則認(rèn)為能容忍自己的背叛，不能容忍對(duì)方的背叛，說明大學(xué)生雖然日漸成熟甚至可以獨(dú)當(dāng)一面，但是面對(duì)復(fù)雜又未知的混一還是不能在當(dāng)前作出成人化的反應(yīng)，還需要真正的走進(jìn)婚姻，自己去領(lǐng)悟去了解。現(xiàn)代大學(xué)生思想較為先進(jìn)的一面在于大部分人不論男女生都不是很介意自己未來的伴侶有婚戀史，甚至在網(wǎng)絡(luò)上還流行著這樣的說法：現(xiàn)在的人結(jié)婚談戀愛都選擇有過婚戀史的人，不然好像在過家家一樣，當(dāng)然真實(shí)性也無從考證，但是也反映出沒有戀愛或婚姻的人總是不夠成熟缺少生活歷練帶來的魅力。這個(gè)答案是五花八門各執(zhí)一詞，但女生多半選擇反對(duì)，而男生則選擇慎重，在不傷害別人的情況下就可以，一部分大一新生認(rèn)為無所謂，雙方自愿，可以看出當(dāng)今社會(huì)是多元化個(gè)性化的社會(huì)，包容了各式各樣的人，所以在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來的新生代更多的是對(duì)這些事的包容和理解，當(dāng)然并不能放松對(duì)這些學(xué)生的約束力，要讓他們明白這樣的事是有傷害的，不是兩個(gè)年輕人可以承受后果的；對(duì)婚前性行為的看法大部分人選擇有感情或要結(jié)婚是可以有的，只有一小部分女生選擇任何情況下都不能有。3結(jié)論從調(diào)查結(jié)果可以看出安徽大學(xué)的學(xué)生是一群有思想有文化的學(xué)生，面對(duì)外界的質(zhì)疑，堅(jiān)持著自己認(rèn)為對(duì)的選擇?；閼儆^是大學(xué)生必須面對(duì)的一個(gè)問題，想法多元化是當(dāng)代大學(xué)生的特色，但是通告調(diào)研可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的身上共同擁有著許多優(yōu)秀的品質(zhì)，他們是一群生長(zhǎng)在新時(shí)代對(duì)愛情對(duì)婚姻對(duì)家庭對(duì)社會(huì)充滿責(zé)任感的年輕人。當(dāng)然，通過調(diào)查的數(shù)據(jù)也可以看出一些大學(xué)生的困惑和問題，希望這些問題能通過學(xué)?；閼儆^教育的開展從而得到更好的解決。女大學(xué)生的婚戀觀教育接受的程度如何，將會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)婚戀新觀念的形成產(chǎn)生巨大的導(dǎo)向作用。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)女大學(xué)生婚戀觀教育策略研究。同時(shí)作為當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀，不僅折射出這個(gè)時(shí)代婚姻價(jià)值趨向的基本特征，而且在某種程度上也可以反映出未來相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里中國(guó)民眾的婚姻家庭的狀況。“當(dāng)代的女大學(xué)生在愛情婚戀觀上采取了越來越開放、自我的態(tài)度，呈現(xiàn)出婚戀觀的價(jià)值多元化和情愛關(guān)系多樣化的趨勢(shì)，使得在當(dāng)代大學(xué)生的身上表現(xiàn)出種種矛盾和沖突，因此高校有必要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生婚戀觀的教育和引導(dǎo)，糾正大學(xué)生婚戀方面存在的一些偏差，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和高校的穩(wěn)定發(fā)展”。：首先，大學(xué)生應(yīng)該改變或增強(qiáng)自我意識(shí)。著名的人本主義心理學(xué)家羅杰斯指出：自我意識(shí)需要一種十分強(qiáng)烈、積極的自尊感。為了獲得這種高度自尊，成長(zhǎng)中的個(gè)人需要從親愛者方面獲得愛和認(rèn)可。其次，大學(xué)生在戀愛時(shí)應(yīng)尋求與對(duì)方的心理相容?！啊睦硐嗳菪浴簿褪切睦砩系囊恢滦?，主要是指生活目標(biāo)上的一致性，有共同的價(jià)值觀念，有相應(yīng)的文化水平”。再次，大學(xué)生在戀愛時(shí)的擇偶范圍較小，受到社會(huì)限制和自我限制，她們應(yīng)走出這種限制，擴(kuò)大自己交友的層次和圈子，選擇自己所想，在戀愛婚姻家庭中獲得真正的幸福。戀愛是愛情的結(jié)合，婚姻家庭則是兩個(gè)人社會(huì)關(guān)系的結(jié)合，擇偶不僅要建立在愛情的基礎(chǔ)上，也要考慮到婚姻的同源性、價(jià)值觀的一致性及家庭角色的認(rèn)同度等，要明確反對(duì)女生“干得好不如嫁得好”的依附心理，強(qiáng)調(diào)女生對(duì)未來婚姻的理智選擇。3．1．2 婚姻風(fēng)險(xiǎn)教育要教育“現(xiàn)代社會(huì)使婚姻家庭經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)隨時(shí)都可能降臨在自己的身上，每個(gè)人都要有迎接風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備。要解脫風(fēng)險(xiǎn)，就要進(jìn)行婚前風(fēng)險(xiǎn)預(yù)算，考慮自己的承受能力，同時(shí)，也需要戀愛雙方恪守道德和責(zé)任，掌握方法和技巧，把婚姻當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)終身經(jīng)營(yíng)?！?．1．3 生命觀教育課程引導(dǎo)女大學(xué)生克服婚戀中出現(xiàn)的挫折和碰到的困難，珍惜生命，減少危害生命的悲劇事件發(fā)生。由愛生恨，不惜毀人自毀，這其中的原因，除了女大學(xué)生對(duì)婚戀問題不太成熟和理性外，還暴露出他們對(duì)生命的漠視及法律意識(shí)的薄弱。因此，我們的教育不能回避“死亡”，要教育大學(xué)生們學(xué)會(huì)珍惜自已和他人的生命?？偨Y(jié) 根據(jù)調(diào)查結(jié)果，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該樹立良好的戀愛婚姻心理，樹立積極的婚戀觀和擇偶觀。學(xué)校也可以開設(shè)相應(yīng)課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行婚戀風(fēng)險(xiǎn)教育和生命觀教育。大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，倡導(dǎo)校園文明行為，健康有益的校園文化生活是消除大學(xué)生孤獨(dú)感、培養(yǎng)大學(xué)生健康情操、強(qiáng)化道德約束力的良好方式。加強(qiáng)思想政治教育，注重輿論，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系，并加強(qiáng)責(zé)任感和自尊自重自愛教育。[參考文獻(xiàn)] [1]李蓓．淺論大學(xué)生婚戀觀教育(J]．湖南財(cái)經(jīng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2001(2)：16—17．[2]楊南麗．從云南大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀看高?；閼儆^[J]．昆明大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，18(1)：66—69．[3]王暢．女研究生婚戀心理探索[J]．貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2004，22(1)：88—91．[4]董曉璐．當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查與思考(J]．茂名學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，16(2)：47—50． [5]謝沫珠．依法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生婚戀觀的教育引導(dǎo)和管理[J]．內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2004，17(7)：8991．