【正文】 情緒，準(zhǔn)確的營造出一個戀春、惜春的翻胃氛圍。演唱首先要吃透詞意，并反復(fù)朗讀。上闋的后兩句“問春無語，簾卷西山雨”十分傳情，下闋同樣呈現(xiàn)給我們的畫面是；收起愁緒的主人公登樓賦詩，只見無數(shù)的山巒，不盡的煙波都在挽春。因此歌唱時情感、語氣、語調(diào)的處理很重要。作品之五《二月里見罷到如今》分析牽牛兒開花羊跑青，二月里見罷到如今。百靈子鳥兒滿溝里飛，看不見哥哥在哪里。對面山上流河水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見好像是你哥哥。你是那哥哥招一招手，你不是那哥哥揚長走。前溝 里有雨后溝里無，看不見哥哥走的哪條路。牽牛兒開花羊跑青，二月里見罷到如今。作品之六《鐵蹄下的歌女》分析歌曲作于1935年，影片《風(fēng)雨兒女》的插曲。影片描寫一位從東北農(nóng)村流落到上海的貧苦少女，得到了一些進步青年的幫助，進學(xué)校讀書，后來因幫助她的進步青年，有的被捕，有的被迫出走，她失學(xué)了，孤苦一人，被迫進入一個歌舞班，到處跑碼頭演出，靠賣藝為生。這首歌正是她在賣藝時演唱的，情緒深沉而悲痛，但卻哀而不傷，怨中有怒，富有內(nèi)在的、戲劇性的、鼓舞人們起來斗爭的力量。聶耳以深厚的無產(chǎn)階級感情，為一個被社會所損害被人們賤視的歌女，發(fā)出了沉重的控訴。他深刻地揭示了這個歌女內(nèi)心所蘊藏的崇高的愛國熱情。這首歌成功地塑造一個在中國三十年代三座大山壓迫下，受盡生活鎖折磨而又善良的中國婦女的典型形象。作品之七《唱支山歌給黨聽》分析《唱支山歌給黨聽》是一首帶再現(xiàn)的三段式歌曲（ABA1結(jié)構(gòu)），A與A1旋律優(yōu)美、明亮而寬廣，沒有多余的華彩，感情十分真摯、樸素。再此，我們可感受到作者對黨對新中國由衷的贊美與歌頌；B段則和首尾兩段有著鮮明的對比，是回憶在舊社會勞動人民受苦受難的生活及在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下“鬧革命”的帶敘事性的樂段。全曲的演唱速度也隨著音樂內(nèi)容與情緒的變化而出現(xiàn)“中速（A）一慢速轉(zhuǎn)快速（B）一中速（A）”的速度對比。如果演唱者對結(jié)構(gòu)、內(nèi)容模糊不清則很難講演唱時會有清晰的條理及準(zhǔn)確的情緒、速度變化。作品之八《我和我的祖國》分析《我和我的祖國》目標(biāo)：混聲的應(yīng)用重點：保持氣息的通暢難點：喉部的放松一、歌唱基礎(chǔ)１、理論：真假聲的應(yīng)用，混聲的學(xué)習(xí)，放松喉嚨，抬高軟腭。２、發(fā)聲練習(xí)：在發(fā)聲的時候首先明確聲樂中聲音的自然放松來自氣息的通暢，抬高軟腭。當(dāng)我們打呵欠的時候，會感覺到上顎部分有涼颼颼的感覺（平常感覺不到）。曲目介紹：張藜詞，秦詠誠曲。全曲是二段式結(jié)構(gòu)。第一樂段旋律流暢、感情深切真摯，第二樂段在高音區(qū)回旋，表現(xiàn)了人們對祖國的熱愛之情，使音樂形象得到升華。二、歌唱中注意事項：１、氣息通暢自然，運用微聲練習(xí)狀態(tài)。２、假聲帶真聲，喉嚨打開。每一個字都在狀態(tài)和位置上唱出來，可以先進行節(jié)奏舒緩的練習(xí)，鞏固聲音。３、咬字歸韻要精心，努力的唱好每一個字。４、力量與控制氣息盡量均衡，嚴(yán)格按照要求去吸氣。特別是在每一小節(jié)中的強拍要有圓舞曲的特點，使音樂流動起來。５、高聲區(qū)用松弛的狀態(tài)，口腔內(nèi)含水狀態(tài)，每一個字都在狀態(tài)上唱，統(tǒng)一聲音。６、充滿感情，真摯表達對祖國的熱愛，在樂曲的高潮部分把激情表現(xiàn)出來。７、結(jié)束時氣勢洪大，磅礴作業(yè)：用飽滿的情緒演唱全曲。主持教師： 唐小鳳（陜西省電大）正確的姿勢與歌唱的關(guān)系（1）正確的姿勢是歌唱的最基本要領(lǐng)。人體本是一件特殊的樂器，所有的歌唱發(fā)聲器官是一個不可分割的有機整體，只有掌握正確的姿勢，才能使歌唱器官各部分組織互相配合。正確的不是來自人體的哪一個器官，而是來自全部器官的整體協(xié)調(diào)。教學(xué)實踐告訴我們，姿勢不正確，必然造成發(fā)聲上的弊病，如：站無重心、端肩縮脖，這種形體上的緊張就會使腔體可變狀態(tài)受到抑制，是呼吸不暢通，唱出的聲音僵硬、蒼白、單調(diào)；又如有些人習(xí)慣駝背、塌胸、塌腰，兩肩向前合攏，這不但影響肺葉的正常充氣量，還影響正常的呼吸肌肉群和可變共鳴腔的活動，使聲音憋住唱不出，使聲音擠壓，呆滯；抬著頭唱歌，會使左右兩側(cè)聲帶張力不平衡，長時間會造成聲帶受損。當(dāng)然，發(fā)聲毛病的成因和復(fù)雜，歌唱姿勢不正確只是原因之一。養(yǎng)成正確的姿勢，有些毛病就會減輕甚至消失，并能為進一步掌握科學(xué)的發(fā)聲方法創(chuàng)造前提條件。歌唱是一門表演藝術(shù)，不同的舞臺形象產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。對于有經(jīng)驗的演員，從臺前到進入臺后都是一種完整的美感。這就是最佳的歌唱狀態(tài)。對歌唱演員來說，舞臺就是音樂的殿堂，我們討論歌唱形態(tài)的目的，也不知是為了使演員在臺上的形體富有美感，而主要是要通過形態(tài)美促使聲音美。什么樣的形態(tài)有利于歌唱呢？兩腳分開，左腳稍稍在前，右腳在后，兩腳跟距離約5厘米。這樣容易站穩(wěn)又有挺拔感。也有利于用氣。不要“立正”，更不要兩腳尖并攏，這樣及不容易站穩(wěn)，有顯得僵硬。如果兩腳平分開站立，這種站法左右是穩(wěn)了，但前后不穩(wěn)，且又降低身高，兩腳分得越開人就越矮，既影響形象又不好用氣。兩腿直立，平均受力。不能成“稍息”狀，更不能彎曲，否則身體歪扭，難看又泄氣。臀部微往上方收，這樣小腹便自然收縮（而不是認(rèn)為收腹），腰椎挺起，上身直立并略微水平地前移，是身體的中心落在兩個前腳掌上。上身不要前傾也不要后仰，氣息才能順暢。由腳至腰構(gòu)成身體支架。具有由下往上聳立起來的感覺，歌唱時這種支架要始終保持不變。兩肩不抬不夾，要平展放松，并帶動后背、胸口及兩臂一起放松，可用很痛快的嘆氣一口氣來達到完全放松的效果。放松后的兩臂猶如用絲線吊在肩上一樣，輕松自如，若做手勢也不能牽動肩部用力。后背放松時有一種往下墜的感覺，以背部這種放松的感覺促使胸部的放松更能達到效果。若單純以胸部主動放松，易帶有壓迫感，這與挺胸時產(chǎn)生的堵塞感一樣不利于歌唱。肩、臂、后背及胸部完全放松后，便會感到渾身的重量從上往下竄，通過直立的兩腿直達腳尖，將身體穩(wěn)穩(wěn)“釘”在地面上。這時腰椎感到很大的壓力，小腹也產(chǎn)生收縮的力量，這種從上往下竄的力量與前面講到的“支架是由下往上聳立的感覺”巧妙地結(jié)合起來，這上、下兩股力量的匯合點就在腰椎及其兩側(cè)，使整個身體達到既挺拔又放松，既穩(wěn)定又靈活的效果。這里很值得注意的是：腰椎以下是身體的主要支撐部位，當(dāng)上身完全放松，整個力量下竄時，它受到的壓力是很大的。這時支架絕對不能放松，而應(yīng)該挺得住、有力量，但是，這種支撐的力量絕不能是人為的、故意使勁的，而是自然地受力，有如往支架上放東西一樣。支架知識自然挺住就行，其本身也應(yīng)該有放松感正確的姿勢與歌唱的關(guān)系（2）肩放松時，脖子也隨之放松，但不能軟、歪而應(yīng)該直立，這樣才能保證喉頭放松通常。當(dāng)輕輕呵氣時，喉頭是最放松的。喉結(jié)不能往上頂，也不能往下拉，上頂下拉都會使喉頭堵塞，難于歌唱。有人主張喉結(jié)應(yīng)該壓下來，特別是針對中低聲部，其實不妥，因為喉結(jié)下拉胸部也緊張，胸、喉之間形成堵塞，不利于用氣，聲音也沉悶渾濁，音色變暗，這絕不是中低聲部應(yīng)有的音色。下巴與胸之間應(yīng)有舒展開的感覺，呈下巴懸起，胸部放下狀，這樣氣息通暢，聲音圓潤集中。頭部擺正，不低、不仰、不偏，否則會牽動后部的緊張。頭部動作不能多，更不能大，應(yīng)靈活自如。嘴要張的適中，太小則聲音放不出來，太大聲音散。嘴的張度以牙關(guān)不緊張為限。嘴的張度一牙關(guān)不緊為限。張嘴是主管上應(yīng)以上顎為主往上松開，下巴向下已經(jīng)成了下意識的動作，這才是真正的放松。這種張嘴發(fā)可以使聲音既能放出來，有集中圓潤，更可取的是容易得到頭腔共鳴。雙唇自然舒展，不要撅嘴，這樣喉頭很放松。吐字時雙唇的動作盡量小而少，做到輕松伶俐。舌尖靈活，舌根放松，舌面平展，不縮不翹，吐字主要依靠舌尖的靈活，只有舌根放松，舌尖才能靈活。將舌頭輕輕地、稍快地往前伸幾下，便能體會到舌根放松的感覺。實際上翹舌總帶有喉音成分，音色不夠美，語言也不容易清晰。初學(xué)者應(yīng)全面領(lǐng)會其要領(lǐng)。鼻子自然不能有動作，但鼻梁的兩側(cè)要有膨脹感，顴骨部位有上抬感，呈興奮微笑狀，這樣既有感染力又容易得到面罩共鳴。眼睛是心靈的窗戶，兩眼明亮有神，充滿柔光，好像眼睛也能發(fā)聲，并依據(jù)歌詞的意境，時而柔情含笑，時而憂傷深沉，時而局促徘徊，時而遠(yuǎn)眺向往，把所有內(nèi)心的感情和語言都用目光傳送給觀眾，以引起觀眾內(nèi)心的共鳴。歌唱形態(tài)講到這里，要根據(jù)自己的具體情況。這就要請年輕的讀者好好領(lǐng)會。要知道，歌唱形態(tài)講的不是體形，而是講從歌唱的需要出發(fā)，人體器官所應(yīng)具有的最佳狀態(tài)。領(lǐng)會準(zhǔn)確時，整個人很興奮，有騰飛感，渾身充滿氣息。用這種形態(tài)歌唱很有好處：聲音松而有威力，幅度很大。明亮而又寬厚豐滿。具有整體共鳴，富有立體感。歌唱神態(tài)與歌唱形態(tài)是統(tǒng)一而不可分的。沒有神態(tài)，形態(tài)便是僵死的；離開形態(tài)，則神態(tài)便無從表達。因此學(xué)習(xí)者應(yīng)全面領(lǐng)會其要