【正文】 山上種植著青松、雪松、臘梅等，有一種“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”之感；最后，還有一個吳風(fēng)遺韻，是從幾百座牌坊中選出八座，以之來發(fā)揚(yáng)我們的吳風(fēng)遺韻。而整個紅梅公園地形起伏，呈現(xiàn)出了水鄉(xiāng)的特點(diǎn)。紅梅公園是常州文化內(nèi)涵最深厚的公園。公園里不僅有豐富的人文景觀，如紅梅閣，又通過改造擴(kuò)建，堅(jiān)持“綠化為本，文化為魂”的建園理念，進(jìn)一步完善了公園的文化景觀功能，提升了文化內(nèi)涵。使得常州的文化能更好的，更長久的發(fā)展傳承下去。在紅梅公園里，許多的景點(diǎn)都給我留下了深刻的印象。各色的觀魚玻璃缸呈圓形布置，里面養(yǎng)了各色的魚類，十分受孩子的喜愛，并且魚池旁邊就是供孩子娛樂的地方。另外一條小路貫穿一個巨大的圓形草坪也給我留下了深刻的印象，草坪只有一個邊緣種了茂密的植物，十分奇特，走在中間的路上就像是往叢林立走去。我們停留最久的是牡丹園，五彩冰粉的牡丹成片得栽種，配以古色古香的花架，我們不住地拍照，想留下這驚艷的景色。新北區(qū)中心公園坐落于常州新北區(qū)城區(qū)核心地帶。公園設(shè)計以“意象山水”為理念，建筑物中采用大型坡道貫穿地面與屋面，利用立體空間，通過水面、草坪、植被、景觀等的相互聯(lián)系，交融。使得園區(qū)跌瀑留音、健身廣場、情趣屋頂花園、星語星愿、休閑街、宴會廳等20多個游覽點(diǎn)更具文化性、生態(tài)性，人們從中感受到了浪漫的氣息。讓我們感受到了這個主題—愛，現(xiàn)代感極強(qiáng)，從這樂園中人們都將找到無限的歡樂，這種既時尚有又現(xiàn)代的感覺會深入人心。新北區(qū)中心公園的各處景點(diǎn)都是獨(dú)具特色的。情趣屋頂花園是運(yùn)用空間概念創(chuàng)造的屋頂情趣地帶，花草與自然相結(jié)合，“坐”“觀”“行”“談”，讓人充分觀賞園區(qū)四周的美景，讓人充分感受休閑與樂趣。戲水石磯在湖岸，有厚重的原生態(tài)的石頭，水與石動靜對比，剛?cè)嵯嚅g，動靜結(jié)合，形成了一個很良好的休息空間。休閑街這是石、木、樹構(gòu)成的生態(tài)休閑園，映襯著各式酒吧、茶吧，金竹打造的特有景觀和著地面噴泉，演奏著休閑優(yōu)美的樂章。濱水街像一塊美麗的水晶石鑲嵌在湖與綠蔭之間，在這里，意大利威特萊仕咖啡、公園九號工坊提供你最好的休閑去處，臨水街市，讓你情趣怡然。淘氣堡臨水依樹高低起伏的綠島形成了天然的親子游樂區(qū)。兒童秋千、兒童滑梯、對對碰、童樂卡通車等是孩子們最喜歡的選擇。涵碧湖涵碧湖為園區(qū)最大的水域空間，羅曼亭、荷花蕩、濱水木棧道、濱水街、戲水石磯、瀲滟臺等景致圍繞四周，營造了獨(dú)具生態(tài)的親水環(huán)境。文化活動中心集聚現(xiàn)代歐式的建筑與園區(qū)現(xiàn)代、時尚、休閑、浪漫的風(fēng)格合成一體。在這里，文化展示、文化沙龍、藝術(shù)教育、各類培訓(xùn)得到最好的體現(xiàn)。她的景觀性、功能性得到了最好的張揚(yáng)。晨運(yùn)廣場庭院樹陣環(huán)繞，四周以銅條鑲嵌的花崗巖鋪裝而成，增加廣場林蔭綠地和廣場節(jié)奏感，為游人提供了休息與交流的好去處。健身廣場花樹綠蔭中的一塊綠地，多種器械為游人提供了鍛煉的最好場所，百年銀杏見證廣場帶給游人的快樂。跌瀑留音特殊的地形環(huán)境成就極具特色的地形、植物與水的空間關(guān)系，水體順疊砌的整石源源不斷的跌落，營造動態(tài)多變的水景，茂密的植物群落形成綠色屏障，更增添園區(qū)的生態(tài)效果。常州市民廣場的建造十分規(guī)整，”H”型的市政大樓腳下是一片方形的廣場常州市民廣場位于常州新北區(qū)市政府正前面，東面是常州大劇院，西面是常州博物館和規(guī)劃館，常州博物館和規(guī)劃館全天向市民開放，里面包羅萬象，用文物展示的方式向參觀者訴說著常州由古至今的歷史，科技館內(nèi)也有豐富的標(biāo)本和化石，規(guī)劃館氣勢雄偉，陳列著常州市全貌的模型，足有一樓層層面那么大。不可否認(rèn)的是市民廣場在晚上夜燈下的輝煌與燦爛。但是，市民廣場雖大，但仍然存在著不足，大而空曠無比，沒能展現(xiàn)其好的特點(diǎn)。廣場除了鋪裝以外沒有其他的點(diǎn)綴，夏天的時候，廣場暴曬，不適合市民的活動，并且廣場上是下沉的，只有臺階，沒有考慮到為行動不便的人設(shè)置殘疾人通道。通過此次的實(shí)習(xí)，獲益匪淺，實(shí)踐是最好的檢驗(yàn)真理的途徑，當(dāng)你身臨其境的時候，才能真正了解到設(shè)計者的設(shè)計理念，感受到設(shè)計者的心情。才能真正感受到一個園林，一個廣場的存在意義。設(shè)計者要本著“以人為本”的理念，創(chuàng)造出人與自然和諧共處。在實(shí)習(xí)中，班級的感情也日漸加深，我們互相幫助，一起學(xué)習(xí)，收獲知識的同時也收獲了友情。在實(shí)習(xí)中不斷地充實(shí)自己。第五篇：園林規(guī)劃實(shí)習(xí)報告園林規(guī)劃設(shè)計實(shí)習(xí)報告頤和園是依照原有的甕山和西湖修建的。有山有水這便是頤和園最初的山水地形。后來根據(jù)周圍的環(huán)境進(jìn)行了整體的規(guī)劃形成了萬壽山和昆明湖。這樣的山水骨架就為頤和園的大的整體布局限定了大的框架。頤和園總體布局的特點(diǎn)從空間的大小主要表現(xiàn)在三方面：宮苑結(jié)合；園中園。院落式。宮苑結(jié)合宮與苑的結(jié)合是頤和園總體布局中最主要的體現(xiàn)。以昆明湖為主體，萬壽山為中心，宮廷建筑緊湊布局或偏于一側(cè)或散落山水之間的山水園林布局，整體上給人一種平面布局的穩(wěn)定和均衡感。園中園頤和園的園中園的布局表現(xiàn)在前山區(qū)建筑圍合形成園中園和大園包小園兩種方式上。首先，在前山區(qū)，“建筑圍合形成園中園呈對稱布局，安置在佛香閣兩側(cè)，整體營造中烘托皇家氣派的氛圍。”其次，大園包小園主要是頤和園中的諧趣園，諧趣園不僅相對獨(dú)立自成一體，而且強(qiáng)調(diào)諧趣園與頤和園整體關(guān)系。院落式頤和園中各院落之間的組合強(qiáng)調(diào)軸線主導(dǎo)及等級制度森嚴(yán)院落式布局。在頤和園東面的宮廷區(qū)，以仁壽殿為中心，左右按等級秩序各分布著大小院落建筑，形成集錦式的院落群。頤和園整體被劃分為三個大小不等的景區(qū)空間：萬壽山前以宮殿建筑群為主的景區(qū)、以南湖島為中心的昆明湖景區(qū)以及后山景區(qū)。這三大景區(qū)空間別具一格、獨(dú)立互通。總體上看，頤和園格局規(guī)整、空間分割有理有序，前山廣闊，后山恬靜，湖水秀美，構(gòu)圖自由，意境深邃，其美學(xué)意蘊(yùn)主要表現(xiàn)在人倫美、“中和”美、意境美三方面。頤和園的游覽路線組織由入口劃分，有以下幾種：東宮門入園：東宮門——仁壽殿——德和園——文昌院——玉瀾堂、宜蕓館——樂壽堂——長廊——排云殿——佛香閣——石舫——耕織圖景區(qū)——如意門。（約3小時行程）東宮門——仁壽殿——德和園——文昌院——玉瀾堂、宜蕓館——樂壽堂——長廊——排云殿——佛香閣——石舫——乘船至南湖島——十七孔橋——銅?！陆▽m門。（）東宮門——仁壽殿——德和園——文昌院——玉瀾堂、宜蕓館——樂壽堂——長廊——排云殿——佛香閣——蘇州街——北宮門。（約2小時行程）東宮門——仁壽殿——德和園——文昌院——玉瀾堂、宜蕓館——樂壽堂——長廊——排云殿——佛香閣——蘇州街——澹寧堂——諧趣園——東宮門。（）北宮門入園北宮門——蘇州街——四大部洲——佛香閣——排云殿——長廊——石舫——乘船至南湖島——十七孔橋——銅?！ッ骱|堤——文昌院——玉瀾堂、宜蕓館——樂壽堂——德和園——仁壽殿——東宮門。（約3小時行程）北宮門——蘇州街——澹寧堂——諧趣園——仁壽殿——德和園——玉瀾堂、宜蕓館——文昌院——樂壽堂——長廊——排云殿——佛香閣——石舫——耕織圖景區(qū)——如意門。（）北宮門——蘇州街——石舫——長廊——排云殿——佛香閣——樂壽堂——德和園——文昌院——仁壽殿——東宮門。（約2小時行程）新建宮門入園：新建宮門——昆明湖東堤——文昌院——仁壽殿——德和園——玉瀾堂、宜蕓館——樂壽堂——長廊——排云殿——佛香閣——蘇州街——北宮門。（）新建宮門——南湖島——十七孔橋——銅?！舜潦场棃D景區(qū)——蘇州街——佛香閣——排云殿——長廊——樂壽堂——德和園——玉瀾堂、宜蕓館——文昌院——仁壽殿——東宮門。（約3小時行程）圓明園是一座大型平地人工造園園林。山水形制獨(dú)樹一幟不以宏大壯麗取勝,以細(xì)致委婉見長。人工開鑿水面與堆砌土山,以水成景,山體配合,山環(huán)水抱、連綿不絕。在園內(nèi),山體與水體共同分隔與聯(lián)系空間,形成重山復(fù)水的自然空間。圓明園景區(qū)空間邊界的虛實(shí)聯(lián)系采取多種山水組合形式,因此帶來了多樣的空間效果。如天然圖畫與曲院風(fēng)荷之間的三山夾兩水的形式,景區(qū)邊界明晰,空間效果最明顯。后湖九島之間大多為兩山夾一水,景區(qū)邊界明晰,空間分隔感強(qiáng)。圓明園內(nèi)后湖與福海景區(qū)多為一山一水形式,景區(qū)邊界弱化,空間分隔感也隨之減弱而無山水分隔的平地,靠植物或建筑等元素來分隔空間,界限模糊。圓明園的理景手法主要為借景，建設(shè)清漪園時，為了把西面的玉泉山與西山最大限度地借入園內(nèi)，充分地考慮了湖島的位置及堤的方向，高的建筑物一概沒有建。這樣，從萬壽山清漪園可以“鄰借”玉泉山，還可以“遠(yuǎn)借” 稍遠(yuǎn)處的西山。為了把東側(cè)的風(fēng)景借入園內(nèi)，在東南面沒有修建外墻，這樣從清漪園就可以看到圓明園、暢春園一帶的稻田風(fēng)光。相反，從“三山五園”中海拔高度最高的香山可以“俯借”玉泉山及萬壽山。同樣，從玉泉山的靜明園可以“鄰借”和“俯借”萬壽山清漪園，還可“遠(yuǎn)借”和“俯借”圓明園和暢春園。另外，從圓明園的福海及暢春園的園內(nèi)也可以“仰借”萬壽山佛香閣及西山山脈的一部分。頤和園主要采取開合對比的理景手法，頤和園前山與前湖以寬闊的水面與大體量的建筑，塑造出開敞的園林空間，而后山與后湖則急劇收縮岸線，縮減建筑體量，形成眾多閉合空間，同時前山大量使用落葉樹種，襯托建筑與山形，而后山則大量的常綠樹種掩映院落空間，前山前湖的“開”與后山后湖的“合”形成 對比，創(chuàng)造出豐富的空間感受。北海位于北京中南海之北，什剎海之南，其標(biāo)志性建筑白塔為清順治年所建。北海建筑主要分布于瓊?cè)A島及東岸，北岸，全園面積，其中水面，瓊?cè)A島居于水中，其東南有橋與岸相聯(lián)。北岸建筑多為寺廟建筑，各景區(qū)既獨(dú)立又統(tǒng)一，融于山景水景之間?？傮w布局特點(diǎn)是南島北水，以白塔為中心，以瓊?cè)A島為主體形成四面景觀。各景點(diǎn)主要集中在瓊?cè)A島之上以及北岸和東岸，北岸和東岸的景點(diǎn)與瓊?cè)A島隔水相望，呈眾星拱月之勢。北海的主要景點(diǎn)都是沿湖布置的，因?yàn)楹诒焙Ｌ幱谥行牡奈恢茫睾贾媒ㄖ浅Ｓ玫牟季质址?，將景點(diǎn)布置在北側(cè)是為了在體量和價值上與南側(cè)的島嶼相協(xié)調(diào)。北海具有主、次 2 條軸線，主軸線位于公園正中，是由南北湖岸兩側(cè)建筑形成的，從團(tuán)城、承光殿到須彌春、天王殿直到琉璃閣，將南北兩側(cè)緊密聯(lián)系起來。次軸線是瓊?cè)A島的軸線，主要是南北向，由建筑形成，位于北海主軸線的東側(cè)。設(shè)置北海的次軸線，既可打破構(gòu)圖的呆板，又能突出瓊?cè)A島的中心地位。北海的主、次軸線具有很好的呼應(yīng)關(guān)系。主、次軸線的連接點(diǎn)是橫跨湖面的永安橋。永安橋分為三折：第一折連同堆云坊正對永安寺，構(gòu)成了北海的次軸線，即瓊?cè)A島的軸線；橋的第二折是中間的連接部分；橋的第三折連同積翠坊與承光殿和團(tuán)城連成一線，構(gòu)成了北海軸線的南半部。通過一個三段兩折橋和堆云積翠坊，既強(qiáng)化了 2 條軸線，又將二者緊密聯(lián)系起來。在瓊?cè)A島北坡正中的玉瀾堂之西建有道寧齋，處于北海主軸線之上，使主、次軸線聯(lián)系愈加緊密。