【正文】 情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。）通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現人的情思心緒。④借景抒情，王國維說：“一切景語皆情語?！?的確，景物在詩人的眼中是會變的，它會因詩人的情緒的不同而不同。所以，在送別詩中，詩人們在送別時的眼前的景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。這也就是王國維所說的“有我之境”，這一點在送別詩中也有深刻的體現，是送別詩一個相當顯著的特點。除了以上四種抒情方式以外，還有兩種方式需要注意：⑤以樂景襯哀情，送別環(huán)境千差萬別，有凄風苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓?！雹尴胂螅ㄌ摂M），送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想象分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情，更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現離別的惆悵和對友人深切的關懷。四、內容及主題傾向第一，直接抒寫離別之情的。如李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、柳永《雨霖鈴》、王維《送元二使安西》等。第二，借詩吐胸中積憤或表明心志的。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，坦陳心志的告白，借以一吐胸中積憤或表明心志。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》第三，重在勸勉、安慰的。因為是知音，說話才質樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。如：王勃《送杜少府之任蜀川》、高適的《別董大》（“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”一句重在對友人的勸勉）第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩內涵豐富，表意的側重點也不明顯。五、送別詩特點：標題中有“送”或“別”等字眼； ：時間（傍晚、月夜）地點（長亭、渡口、古道、南浦等）物象（瘦馬、芳草、晚風、柳樹、笛聲、遠山、濁酒等）：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。： 依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。：借景抒情、情景交融、襯托、虛實結合六、鑒賞步驟首先，分析離別詩常用意象。接著，體會作者所要表達的情感思想。最后，離別詩常用的表達技巧。七、實戰(zhàn)演練：分析鑒賞以下幾首詩，看看這些詩在表達技巧上有什么特點。（一）謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。這首詩表達了怎樣的情感？作者是怎樣表達離愁別緒的？（二）送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。1．這首詩中的“渺?！币辉~在詩中有什么含義？包含著作者怎樣的心情？2．詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點？（三）送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。注：“蕭蕭班馬”出自《詩經》。班馬：離群之馬。1．首聯用什么詞語勾勒出怎樣的送別環(huán)境？2．頸聯用怎樣的藝術手法表達出作者什么樣的思想感情？（四）淮上與友人別鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。這首詩作者所要表達的基本情感是什么？請結合具體詩句談談作者是如何表達這一情感的。（五）送魏大從軍陳子昂匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。這首詩表達了詩人怎樣的情感？（六）和練秀才楊柳楊巨源水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風最相惜，殷勤更向手中吹。詩中的“折柳”和“春風”各比喻什么？有何好處？詩中哪些地方用了諧音的修辭手法？有何深意？第五篇：送別詩鑒賞離歌一曲情依依——送別詩鑒賞一、初識送別詩重團聚、怨別離，是中華民族的傳統(tǒng)心理。千百年來，故國鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，“別離”自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內容。古代因為地廣不便，音息難通，往往一別經年，甚至終生無法相見，杜甫詩：“人生不相見，動如參與商”，就是這種現實生活的寫照。因此，“離別”就成為人生中心碎感傷的事。尤其在**的年代，動蕩的旅途中，再加上流光易逝，使得好友離別，故友重聚，都是多么值得眷戀和珍惜?。∑浯?，唐代士人是很重視漫游的，這也為送別詩提供有利客觀的條件。唐代著名的詩人幾乎都做過長途旅行，像李白年輕時“仗劍去國，辭親遠游”；杜甫早年也曾漫游吳越和齊地；其它文人亦有類似經驗，而各地官員又莫不愛好文學。這種漫游除了開拓視野，增廣見識的“少年精神”外，其實更有求薦引，揚聲譽的積極意義。另外，由于舉子大量集中于京城應試，無論及第或落第，士人的流動量是很大的?？荚嚭?，來往奔忙；未試時，游歷州郡，托名公薦舉。但因錄取名額有限，及第者僅少數，大多數的人不是淹留長安，即旅食各地，產生了唐詩中大量的送別之作。再次，唐代詩人中，有許多情誼深厚，往往被相提并論的摯友，像：王維與孟浩然；杜甫與李白；韓愈與柳宗元；白居易與元稹等，彼此留下了不少相知相惜，感人至深的送別詩。古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負。另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢想，反映盛唐的精神風貌。二、內容主題第一,直接抒寫離別之情并詠唱友情。如李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等等。第二，借詩吐胸中積憤或明心志。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)：“身在江海上，云連京國深。行當務功業(yè)，策馬何骎骎?！保ā秳e劉谞》）第三，重在勸勉、鼓勵、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運判馬察院》等，勸勉之中帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向。高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”兩句為“胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》），因為是知音，說話才質樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。第四，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩內涵豐富，表意的側重點也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內心的希冀巧妙地融為一體：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽力籍，茂陵將見求。心事俱已矣，江上徒離憂。”離別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊而音調爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。此外還有高適《別董大》，表現了對朋友美好的祝愿；岑參的《送李副使磧西官軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。鑒賞送別詩風格時，做到知人論世，體察詩情。如李白生活在盛唐，他具有樂觀進取的精神，心胸開闊、性格豪爽、甚至狂放不羈。因此他的送別詩景象宏闊、別情深摯豁達開朗，沒有傷感情調，如《送友人》，這是李白送別詩的特色。三、送別詩中常見意象送別詩中常見的意象有如下幾種： 長亭、南浦、楊柳、草、山、寒蟬、陽關、古道、夕陽、西風等。1．長亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦。長亭，是古人在大道上專為行人休息所設的亭子，人們常在長亭送別，從而使得長亭這一自然景觀常常出現在與送別有關的作品中。勞勞亭，離建康古城大約十五里，李白有《勞勞亭》；謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地，許渾有《謝亭送別》；灞陵亭，在長安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時人們送朋友出長安，常在那里分手，如李白的《憶秦娥》；南浦，一是指專有的地名，一是指某一地區(qū)中位于這個地區(qū)南側的水浦，再一個是指河流的分口處，《楚辭 九歌 河伯》中有“送美人兮南浦”的句子，江淹在《別賦》中說：“送君南浦，傷如之何?！敝焓缲憽督亲印分杏小胺挤颇c斷南浦路，和別淚，看青山。” 白居易《南浦別》：南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。2．楊柳、草、山?！傲闭?，“留”也，二者諧音，因而古人有折柳送別的習慣。這一古老的風俗最早出現于漢代，漢樂府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒?！睏罹拊础逗途毿悴艞盍罚核厳盍鷫m絲，立馬煩君折一枝。惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。草總是離別相思懷人聯系在一起，《楚辭?》淮南小山《招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！?白居易有“又送王孫去，萋萋滿別情?！鄙揭彩请x別相思的詩中常見的意象，如，岑參“山回路遠不見君，雪上空留馬行處”。鄉(xiāng)思 宋 李覯人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。3．夕陽、日暮。把離別與夕陽、日暮聯系在一起，表達濃濃的離情，這是因為憂傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調，對于遠離家鄉(xiāng)的游子來說，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。4．酒。古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數》），“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。5．秋?！白怨欧昵锉帕取?，古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。四、抒發(fā)的情感對友人的留戀、關懷，對友人的寬慰，對友人的思念，表達自己的志節(jié)，依依不舍，分別后自己的孤寂、惆悵、落寞。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負。五、常用的藝術手法送別詩運用的方法很多，鑒賞時應主要注意常見方法和技巧。融情于景：詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應物的《賦得暮雨送李胄》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。以樂景襯哀情 ：送別環(huán)境千差萬別，有凄風苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)?！毕胂螅ㄌ摂M）：送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現離別的惆悵和對友人深切的關懷。比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術手段之一，如嚴維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情?！蓖蹙S的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸。”也運用了比喻。直抒胸臆：如“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”五、練一練：閱讀下面一首唐詩，回答問題：賦得暮雨送李胄（唐）韋應物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門①深不見，浦樹②遠含滋③。相送情無限，沾襟比散絲④?！咀⑨尅竣俸ｉT：長江入海處，在今江蘇省海門縣。②浦樹：水邊的樹。③含滋：濕潤，帶著水氣。④散絲：雨絲，這里比喻流淚。1．全詩描寫了怎樣的景色？2．詩人用了哪些藝術手法，抒發(fā)了怎樣的情感？四、實戰(zhàn)演練閱讀下面一首唐詩，回答問題： 送魏萬之京（李頎）朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。關城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。注：離歌：離別之歌。關城：潼關、函谷關。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。1．首聯、頷聯哪幾個詞表達了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達出詩人送別的什么情緒？2．尾聯用什么藝術手法表達出怎樣的思想內容？