【正文】 鳥(niǎo)、海門(mén)、浦樹(shù)，交織在一起，形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫(xiě)惜別哀傷之情。烘托：不直接寫(xiě)人的離情心緒，而是通過(guò)寫(xiě)眼中物有傷離之意來(lái)烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫(xiě)更能深化主題而富于魅力。以樂(lè)景襯哀情 ：送別環(huán)境千差萬(wàn)別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫(xiě)凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫(xiě)良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽(yáng)修的《玉樓春》“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)?！毕胂螅ㄌ摂M）：送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽(tīng)清猿”，甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對(duì)友人深切的關(guān)懷。比喻：用比喻的手法來(lái)抒寫(xiě)心情，是送別詩(shī)常見(jiàn)的藝術(shù)手段之一，如嚴(yán)維的《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)。劉過(guò)的《柳梢青送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情?！蓖蹙S的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸?！币策\(yùn)用了比喻。直抒胸臆：如“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”五、練一練：閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題：賦得暮雨送李胄（唐）韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)①深不見(jiàn)，浦樹(shù)②遠(yuǎn)含滋③。相送情無(wú)限，沾襟比散絲④。【注釋】①海門(mén)：長(zhǎng)江入海處，在今江蘇省海門(mén)縣。②浦樹(shù)：水邊的樹(shù)。③含滋：濕潤(rùn)，帶著水氣。④散絲：雨絲，這里比喻流淚。1．全詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的景色？2．詩(shī)人用了哪些藝術(shù)手法，抒發(fā)了怎樣的情感？四、實(shí)戰(zhàn)演練閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題： 送魏萬(wàn)之京（李頎）朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。1．首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？2．尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？第五篇：送別詩(shī)鑒賞送別詩(shī)鑒賞一、明確送別詩(shī)的概念送別詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的詩(shī)歌，送別詩(shī)書(shū)寫(xiě)離情別緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花，由于古代交通不便，通訊不發(fā)達(dá)，親人朋友之間一別數(shù)載難以相見(jiàn)所以古人十分看重別離。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。二、風(fēng)格和抒情方式風(fēng)格 從風(fēng)格上來(lái)看，送別詩(shī)分為兩類(lèi)：傷感型和豪邁型。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別，或折柳相送，或擺酒餞行，或?qū)懺?shī)相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類(lèi)詩(shī)大多纏綿凄惻，充滿感傷情調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別 薛華》、宋之問(wèn)的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢(mèng)得》等。離別并非全都是感傷的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊而音調(diào)爽朗、陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長(zhǎng)、凄苦悲傷的窠臼，從大處著眼，抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。此外還有高適《別董大》，表現(xiàn)了對(duì)朋友美好的祝愿，岑參的《送李富使磧西行軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。鑒別送別詩(shī)風(fēng)格時(shí)，做到知人論世、體察詩(shī)情。如李白生活在盛唐，他具有樂(lè)觀進(jìn)取的精神，心胸開(kāi)闊、性格豪放、甚至狂放不羈。因此他的送別詩(shī)景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開(kāi)朗，沒(méi)有傷感情調(diào)，如《送友人》，這是李白送別詩(shī)的特色。2抒情方式 送別詩(shī)主要抒寫(xiě)離別之情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。直接抒情的，如唐詩(shī)人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？詩(shī)的前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國(guó)寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，惟見(jiàn)遙空斷雁，寒云出沒(méi)。這兩句以敘景而見(jiàn)內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。聯(lián)系上下文，可知詩(shī)人友情之深摯，別意之凄酸。接著，作者以豪邁的氣勢(shì)，開(kāi)朗的胸襟，敘寫(xiě)離情，激勵(lì)友人，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格，以它的真誠(chéng)情意和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。詩(shī)的后兩句看起來(lái)寫(xiě)景，但在寫(xiě)景中又包含了一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。李白的向往，李白對(duì)朋友的一片深情，不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎？詩(shī)人的心潮起伏，不正像浩浩東去的一江春水嗎？借酒抒情的，如王維構(gòu)思精巧、語(yǔ)言新鮮的七絕《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。這首詩(shī)在交代了送別的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛后，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別等等一一舍去，只剪取宴會(huì)即將結(jié)束時(shí)對(duì)主人的勸酒辭。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。這種安排，很好地寫(xiě)出了送別的深情。借景抒情的，如唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿虛處藏神、用筆神妙的《送靈澈上人》：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。精美如畫(huà)，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幅畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人，而且憑畫(huà)外的詩(shī)人自我形象令人回味無(wú)窮。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒：這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意，耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。也就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托、表露詩(shī)人不遇而閑適，詩(shī)意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。此詩(shī)如畫(huà)，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。三、內(nèi)容及主題傾向：第一，直接抒寫(xiě)離別之情的。如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問(wèn)的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫(xiě)的是親人的別離之情。而李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等等則是對(duì)友情的詠唱。第二，借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。這類(lèi)詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫(xiě)就的，往往有不少見(jiàn)情見(jiàn)性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運(yùn)多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍像建功立業(yè)：“身在江海上，云連京國(guó)深。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎?！保ā秳e劉胥》）第三，重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運(yùn)判馬察院》等，勸勉之中明顯帶有明顯的“君子贈(zèng)之以言”的傾向。高適的《別董大》中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”兩句為“胸臆語(yǔ)，兼有骨氣”（殷蟠《河岳英靈集》），因?yàn)槭侵?，說(shuō)話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。第四，綜合型的，既含別離之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。這類(lèi)送別詩(shī)內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙地融為一體：“停驂我悵惘，輟棹子夷猶。廣平聽(tīng)力籍，茂陵將見(jiàn)求。心事俱已矣，江上徒離憂。”這些詩(shī)從情感上看，或“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”（柳永《雨霖鈴》），有著濃重的傷感情緒，意極為凄切，催人淚下，或一洗悲酸之態(tài)，吹響豪邁的號(hào)角，激情蕩漾，氣貫長(zhǎng)虹，如“勿使燕然上，唯留漢將功”（陳子昂《送魏大從軍》），或運(yùn)用優(yōu)美的文字，勾畫(huà)綺麗的意境，創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，使人心曠神怡，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（李白《送孟浩然之廣陵》），或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。四，常見(jiàn)意象的寓意楊柳 它源于《詩(shī)經(jīng) 小雅 采薇》“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。日暮 送別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”“斜陽(yáng)”“暮雪”“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥(niǎo)歸林、魚(yú)沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒。月 月也是送別詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的。再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征意義，因而古人常借月抒懷。通過(guò)月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。長(zhǎng)亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭，謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭?！薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永（《雨霖鈴》）中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等南浦 南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中常見(jiàn)意象與在送別詩(shī)詞中明顯多了起來(lái)。到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得更為普遍，致使它在不是描寫(xiě)送別的詩(shī)詞中，也浸染了離情別恨，像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多用來(lái)寫(xiě)惜別傷離之情或羈旅愁懷。酒 古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數(shù)》），“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩(shī)，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。秋 “自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，秋能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍的文化心里。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面前巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國(guó)勢(shì)衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代筆了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)中管用的意象。五 體驗(yàn)高考閱讀下面的宋詩(shī)，按照要求，完成賞析示長(zhǎng)安君王安石少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤(pán)供笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬(wàn)里行。欲問(wèn)后期何日是？寄書(shū)應(yīng)見(jiàn)雁南征。注：長(zhǎng)安君為王安石的太妹，工部侍郎張奎之妻，封長(zhǎng)安縣君。此詩(shī)為王安石于宋仁宗嘉佑五年出使遼國(guó)前所作。此時(shí)他尚未拜相變法。詩(shī)中表現(xiàn)了“愴情”之感，請(qǐng)就中間兩聯(lián)逐聯(lián)賞析作者是如何表現(xiàn)這種情感的。簡(jiǎn)析：首聯(lián)寫(xiě)少年時(shí)已傷離別，老來(lái)相逢更令人難堪。頷聯(lián)寫(xiě)兄妹相聚談笑的情景。頸聯(lián)感嘆長(zhǎng)年與親人相阻隔，更為即將遠(yuǎn)赴異國(guó)與親人相別而傷情。詩(shī)人以時(shí)空交叉的方法極言兄妹相見(jiàn)之難，分離之苦。尾聯(lián)寫(xiě)到了大雁南飛的秋天，詩(shī)人會(huì)寄信回來(lái)，告知重逢的日期，表達(dá)了對(duì)重逢的渴望。審題：題干有三個(gè)要點(diǎn)：“詩(shī)中表現(xiàn)了‘愴情’之感”點(diǎn)明了主旨，“就中間兩聯(lián)逐聯(lián)賞析”是指結(jié)合頷聯(lián)、頸聯(lián)的具體內(nèi)容分析，首先要考慮抒情方式，即直抒胸臆和間接抒情，間接抒情往往指寫(xiě)景、懷古、用典、托物言志等。此題干要求圍繞主旨結(jié)合內(nèi)容和手法進(jìn)行分析。答案：頷聯(lián)“供笑語(yǔ)”表達(dá)了相逢的歡樂(lè)，“話平生”則道盡了人生的滄桑，二者相互映襯，更添一層悲涼況味?！安莶荼P(pán)”“昏昏燈火”營(yíng)造了氛圍，在這樣的環(huán)境中，詩(shī)人更容易生發(fā)悲愴之情?！安莶荨薄盎杌琛笔钳B詞妙用。“草草”可見(jiàn)酒菜的簡(jiǎn)單，歡聚中有些不足，“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。頸聯(lián)：“自憐”與“又作”貫通一氣，詩(shī)人借此直抒胸臆，表達(dá)了心中的萬(wàn)端悲慨。“湖?！本酶簦皦m沙”遠(yuǎn)赴，旦夕間重逢又別，且是出使不無(wú)艱險(xiǎn)的遼國(guó)，時(shí)空的拓展將悲意又加深了一層?！叭辍毖詴r(shí)間之長(zhǎng)，“萬(wàn)里”謂距離之遠(yuǎn)，以數(shù)字入詩(shī)，一縱一橫，使悲情更為濃烈。六 答題技巧指導(dǎo)送別詩(shī)運(yùn)用的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意常見(jiàn)方法和技巧。融情于景：詩(shī)人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩(shī)，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而深沉的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》著力描寫(xiě)渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥(niǎo)、海門(mén)、浦樹(shù)，交織在一起，形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫(xiě)惜別哀傷之情。烘托：不直接寫(xiě)人的離情心緒，而是通過(guò)寫(xiě)眼中物有傷離之意來(lái)烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫(xiě)更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過(guò)寫(xiě)柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈(zèng)別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。”那徹夜流溢的燭淚，都在為男女主人公離別而傷心，從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人不忍分離的篤摯感情。以樂(lè)景襯哀情：送別環(huán)境千差萬(wàn)別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫(xiě)凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫(xiě)良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁憎恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽(yáng)修的《玉樓春》“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。”想象（虛擬）：送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想象分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡的《送魏二》：“憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽(tīng)清猿”，甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想