【正文】 析手法）。三、四兩句轉到作者對友人體貼入微而又堅定不移的贈語（抓意象，繪圖景），體現了詩人自信豪邁、樂觀豁達的胸懷,對友人真誠的情誼和勸勉鼓勵之情。如生活在初、盛唐的詩人，他們多具有樂觀進取的精神，心胸開闊、性格豪爽。情感具體分類：情感1：友人離去后的茫然、悵然若失。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。莫愁前路無知已，天下誰人不識君。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。贈汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。送席大孟浩然惜爾懷其寶，迷邦倦客游。道路疲千里，鄉(xiāng)園老一丘。三、抒情方式送別詩主要抒寫離別之情。直接抒情好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在送別詩中，有很多是直抒胸臆的作品，如高適的《別董大》前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠情誼，全是肺腑之言而毫無保留阻礙，慷慨悲歌，一吐為快。當然，直抒胸臆是一種坦誠，是深情厚誼的最直接的體現，但是，深摯的情感又往往是說不盡道不完的，所以有很多詩人不愿去仰聲長呼，而是借助別的方式表達出 來，于是他們找到了間接抒情這一法寶。①以喻顯情，如劉過的《柳梢青?送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。這樣寫更能深化主題而富于魅力。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。④借景抒情，王國維說：“一切景語皆情語。所以，在送別詩中，詩人們在送別時的眼前的景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。除了以上四種抒情方式以外，還有兩種方式需要注意：⑤以樂景襯哀情，送別環(huán)境千差萬別，有凄風苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。四、內容及主題傾向第一，直接抒寫離別之情的。第二，借詩吐胸中積憤或表明心志的。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》第三，重在勸勉、安慰的。如：王勃《送杜少府之任蜀川》、高適的《別董大》（“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”一句重在對友人的勸勉）第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。五、送別詩特點：標題中有“送”或“別”等字眼； ：時間（傍晚、月夜）地點（長亭、渡口、古道、南浦等）物象（瘦馬、芳草、晚風、柳樹、笛聲、遠山、濁酒等）：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。：借景抒情、情景交融、襯托、虛實結合六、鑒賞步驟首先，分析離別詩常用意象。最后，離別詩常用的表達技巧。（一）謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。這首詩表達了怎樣的情感？作者是怎樣表達離愁別緒的？（二）送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。1．這首詩中的“渺?！币辉~在詩中有什么含義？包含著作者怎樣的心情？2．詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點？（三）送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。浮云游子意，落日故人情。注：“蕭蕭班馬”出自《詩經》。1．首聯用什么詞語勾勒出怎樣的送別環(huán)境？2．頸聯用怎樣的藝術手法表達出作者什么樣的思想感情？（四）淮上與友人別鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。這首詩作者所要表達的基本情感是什么？請結合具體詩句談談作者是如何表達這一情感的。悵別三河道，言追六郡雄。勿使燕然上，惟留漢將功。唯有春風最相惜，殷勤更向手中吹。千百年來，故國鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，“別離”自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內容。因此，“離別”就成為人生中心碎感傷的事。唐代著名的詩人幾乎都做過長途旅行，像李白年輕時“仗劍去國，辭親遠游”；杜甫早年也曾漫游吳越和齊地；其它文人亦有類似經驗，而各地官員又莫不愛好文學。另外，由于舉子大量集中于京城應試，無論及第或落第，士人的流動量是很大的。但因錄取名額有限，及第者僅少數，大多數的人不是淹留長安，即旅食各地，產生了唐詩中大量的送別之作。古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢想，反映盛唐的精神風貌。如李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等等。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)：“身在江海上，云連京國深?！保ā秳e劉谞》）第三，重在勸勉、鼓勵、安慰的。高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”兩句為“胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》），因為是知音，說話才質樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。這類送別詩內涵豐富，表意的側重點也不明顯。廣平聽力籍，茂陵將見求?！彪x別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊而音調爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。鑒賞送別詩風格時，做到知人論世，體察詩情。因此他的送別詩景象宏闊、別情深摯豁達開朗，沒有傷感情調，如《送友人》，這是李白送別詩的特色。1．長亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦。勞勞亭，離建康古城大約十五里，李白有《勞勞亭》；謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地，許渾有《謝亭送別》；灞陵亭，在長安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時人們送朋友出長安，常在那里分手，如李白的《憶秦娥》；南浦，一是指專有的地名，一是指某一地區(qū)中位于這個地區(qū)南側的水浦，再一個是指河流的分口處，《楚辭 九歌 河伯》中有“送美人兮南浦”的句子，江淹在《別賦》中說：“送君南浦，傷如之何。” 白居易《南浦別》：南浦凄凄別，西風裊裊秋。2．楊柳、草、山。這一古老的風俗最早出現于漢代，漢樂府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝?！睏罹拊础逗途毿悴艞盍罚核厳盍鷫m絲，立馬煩君折一枝。草總是離別相思懷人聯系在一起，《楚辭?》淮南小山《招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”山也是離別相思的詩中常見的意象，如，岑參“山回路遠不見君，雪上空留馬行處”。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。把離別與夕陽、日暮聯系在一起，表達濃濃的離情，這是因為憂傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調，對于遠離家鄉(xiāng)的游子來說，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數》），“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情?！白怨欧昵锉帕取?，古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實失望，對前途悲觀。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。四、抒發(fā)的情感對友人的留戀、關懷，對友人的寬慰，對友人的思念，表達自己的志節(jié)，依依不舍，分別后自己的孤寂、惆悵、落寞。五、常用的藝術手法送別詩運用的方法很多，鑒賞時應主要注意常見方法和技巧。如韋應物的《賦得暮雨送李胄》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。這樣寫更能深化主題而富于魅力。寫凄風苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”?！毕胂螅ㄌ摂M）：送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術手段之一，如嚴維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。劉過的《柳梢青還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情?！币策\用了比喻。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。相送情無限，沾襟比散絲④。②浦樹：水邊的樹。④散絲：雨絲，這里比喻流淚。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。關城：潼關、函谷關。砧聲：搗制寒衣的聲音。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恒的主題。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。這類詩大多纏綿凄惻，充滿感傷情調，如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別 薛華》、宋之問的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢得》等。此外還有高適《別董大》，表現了對朋友美好的祝愿，岑參的《送李富使磧西行軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。如李白生活在盛唐，他具有樂觀進取的精神，心胸開闊、性格豪放、甚至狂放不羈。2抒情方式 送別詩主要抒寫離別之情。直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠的七絕《別董大》：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。這兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風格，以它的真誠情意和堅強信念為灞橋柳色和渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。李白一直把朋友送上船，船已經揚帆遠去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中體現。借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的《送靈澈上人》：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。精美如畫，是這首詩的明顯特點。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒：這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意，耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。此詩如畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫的是親人的別離之情。第二，借詩吐胸中積憤或明心志的。行當務功業(yè)，策馬何骎骎。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運判馬察院》等，勸勉之中明顯帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向。第四，綜合型的，既含別離之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內心的希冀巧妙地融為一體：“停驂我悵惘，輟棹子夷猶。心事俱已矣，江上徒離憂。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《送孟浩然之廣陵》），或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。折柳送別的習俗產生于漢代，產生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。三則，柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。并非詩人喜歡傍晚時分傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調。月 月也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭，謂十里一長亭，五里一短亭。如柳永（《雨霖鈴》）中“寒蟬凄切，對長亭晚”等南浦 南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中常見意象與在送別詩詞中明顯多了起來。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。秋 “自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，秋能使志士失志，對現實失望，對前途悲觀。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面前巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己憂國之情和孤獨抑郁之感。五 體驗高考閱讀下面的宋詩，按照要求，完成賞析示長安君王安石少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。注：長安君為王安石的太妹，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。此時他尚未拜相變法。簡析：首聯寫少年時已傷離別，老來相逢更令人難堪。頸聯感嘆長年與親人相阻隔，更為即將遠赴異國與親人相別而傷情。尾聯寫到了大雁南飛的秋天，詩人會寄信回來，告知重逢的日期，表達了對重逢的渴望。此題干要求圍繞主旨結合內容和手法進行分析?！安莶荼P”“昏昏燈火”營造了氛圍，在這樣的環(huán)境中，詩人更容易生發(fā)悲愴之情?！安莶荨笨梢娋撇说暮唵?，歡聚中有些不足，“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。“湖?！本酶簦皦m沙”遠赴，旦夕間重逢又別，且是出使不無艱險的遼國，時空的拓展將悲意又加深了一層。六 答題技巧指導送別詩運用的方法很多，鑒賞時應主要注意常見方法和技巧。如韋應物的《賦得暮雨送李胄》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。這樣寫更能深化主題而富于魅力。杜牧的《贈別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。以樂景襯哀情：送別環(huán)境千差萬別，有凄風苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁憎恨的因素了。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關切。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻