【正文】 實現(xiàn)社會公平的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會主義要消滅貧困, 消除兩極分化, 最終實現(xiàn)共同富裕, 就離不開效率的提 高。另一方面, 公平又是效率的前提, 是促進效率提高 的強大動力。分配公平關(guān)系到效率的高低, 也對社會秩 序的維護和穩(wěn)定起著決定性的作用。第三, 維護社會穩(wěn)定。穩(wěn)定是和諧的前提和基礎(chǔ)。推進和諧社會建設(shè), 就必須保持社會的平安、穩(wěn)定、有 序。沒有穩(wěn)定, 構(gòu)建社會主義和諧社會就無從談起。和 諧社會是一個既要改革、發(fā)展, 又能平衡各種利益關(guān)系 的穩(wěn)定社會。和諧要求穩(wěn)定, 穩(wěn)定為了發(fā)展, 發(fā)展必須 改革, 改革促進發(fā)展, 發(fā)展推進和諧。改革是發(fā)展的動 力, 我國經(jīng)濟建設(shè)的巨大成就正是在改革中取得的, 社 會主義和諧社會也只能在改革中構(gòu)建。只有深化經(jīng)濟 和政治體制改革, 才能掃除社會發(fā)展的體制性障礙, 加 速構(gòu)建社會主義和諧社會的進程。發(fā)展是改革的目的, 構(gòu)建和諧社會遇到的問題, 只有靠發(fā)展來解決。物質(zhì)貧 困, 是造成社會發(fā)展不和諧的重要原因。只有發(fā)展, 才 能為構(gòu)建和諧社會奠定強大的物質(zhì)基礎(chǔ)。穩(wěn)定是改革與 發(fā)展的前提條件, 沒有穩(wěn)定, 就無法搞改革, 更談不上發(fā) 展。如果改革偏激就會造成不穩(wěn)定, 同樣影響發(fā)展。穩(wěn)定 是在社會發(fā)展中形成的, 社會發(fā)展的狀況和程度支撐和 制約著社會穩(wěn)定。因此, 我們要把改革的力度、發(fā)展的速 度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來, 即堅持“適度”原則, 在社會政治穩(wěn)定中推進改革、發(fā)展, 在改革、發(fā)展中實現(xiàn) 社會政治穩(wěn)定, 也就是在和諧中推進改革發(fā)展穩(wěn)定工 作, 在改革發(fā)展穩(wěn)定中, 推進和諧社會建設(shè)。第四, 協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系。改革開放以來, 中國社 會進入了現(xiàn)代化高速發(fā)展的時期, 但經(jīng)濟與社會高速 發(fā)展的同時, 人對資源的掠奪性開發(fā), 工業(yè)發(fā)展對自然 環(huán)境的破壞也日趨嚴重, 資源枯竭, 環(huán)境惡化已經(jīng)達到 相當嚴重的程度, 影響了社會的發(fā)展。要徹底改變這種 狀況, 必須堅持人與自然的和諧發(fā)展。人類的發(fā)展不應(yīng) 該限制自然的發(fā)展, 經(jīng)濟的增長也不應(yīng)建立在奴役、掠 奪、破壞自然的基礎(chǔ)上, 人與自然的位置應(yīng)當是平等 的。經(jīng)濟、社會、自然的發(fā)展應(yīng)當是并行不悖的。和諧社 會的一個重要目標就是達到人與自然的和諧。天地萬 物的和諧是中庸的內(nèi)在追求, 是中庸所要達到的理想 社會和所要追求的一種境界。在這一點上, 產(chǎn)生于2000 多年前的中庸理念與21 世紀建設(shè)和諧社會的現(xiàn)實很 好地交匯在一起。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟, 建設(shè)社會主義和諧社會, 應(yīng)該對“中庸之道”這一思想方法進行總結(jié)和反思, 徹 底根除過去忽左忽右, 趨于極端的流弊。目前, 我國既 處于發(fā)展的黃金期, 又處于矛盾的凸現(xiàn)期, 各種社會矛 盾錯綜復雜。因此, 更加需要借鑒“中庸之道”的精髓 來妥善處理各種矛盾, 以緩和各種對立情緒, 保證社會 的健康、穩(wěn)定與和諧發(fā)展。[參考文獻] [1][M].長春: 東北范師大學出版社, 1988.[2][M].上海: 上海人民 出版社, 1991.10__第五篇：構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義和現(xiàn)實意義構(gòu)建“社會主義和諧社會”重要的現(xiàn)實意義主要表現(xiàn)在:有利于社會主義社會的基本矛盾得到協(xié)調(diào)處理,從而推動社會進步。有利于推動社會主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。有利于推動整個世界的和平與發(fā)展,反對世界霸權(quán)主義。有利于推動社會的長治久安和國家的安定團結(jié)。有利于推動“一國兩制”的統(tǒng)一戰(zhàn)線,實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一。有利于實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)。這表明，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。這一戰(zhàn)略舉措，具有重大的現(xiàn)實意義。構(gòu)建社會主義和諧社會，是抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的必然要求。我國改革發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期。在當前和今后相當長一段時間內(nèi)，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的矛盾和問題可能更復雜、更突出。要抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，就必須正確應(yīng)對這些矛盾和問題，花更大氣力妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，正確處理各種社會矛盾，大力促進社會和諧。這既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的重要前提。構(gòu)建社會主義和諧社會，是把握復雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。和平與發(fā)展仍是當今時代的主題，但國際形勢繼續(xù)處于深刻復雜的變化之中。我國的改革發(fā)展面臨著難得的機遇和有利條件，同時又必須清醒地看到，當今世界仍很不安寧，各種矛盾錯綜復雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。在這樣復雜多變的國際形勢下，我們要有力應(yīng)對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風險，必須把國內(nèi)的事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進中國特色社會主義事業(yè)的重要保障。構(gòu)建社會主義和諧社會，從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。它適應(yīng)了我國發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，是對馬克思主義科學社會主義理論的豐富和發(fā)展，是對中國特色社會主義理論的又一次升華，其意義重大，影響深遠。（一）構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨對中國特色社會主義的新認識對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的探索和認識，是當代中國共產(chǎn)黨人面臨的一個歷史性課題。黨的十六大以來，我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標。2002年，黨的十六大提出了全面建小康社會的奮斗目標，并把 “社會更加和諧”作為這一目標的重要內(nèi)容。十六屆四中全會又根據(jù)實踐的發(fā)展與時代的要求，把“構(gòu)建社會主義和諧社會”作為黨執(zhí)政的重要目標和執(zhí)政能力建設(shè)的重要方面更加明確地提了出來。十六屆四中全會《決定》不僅首次提出“社會主義和諧社會”新概念，而且把和諧社會建設(shè)放到同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置。這是對十六大確立“全面小康”要求的進一步展開和豐富，實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體到社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的飛躍。這不只是量的增加，更重要的是認識上的一大飛躍。它擴展了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想內(nèi)涵，是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學總結(jié)，越來越體現(xiàn)出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀。它標志著我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的深入把握，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導思想的新發(fā)展，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。（二）構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨在執(zhí)政理念上的新發(fā)展提出構(gòu)建社會主義和諧社會的思想，這是我們黨對人類文化中和諧思想的繼承與發(fā)揚，更是對我們黨執(zhí)政歷史經(jīng)驗的科學總結(jié)，是我們黨在治國理政思路上的重大創(chuàng)新。十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會，這是我們黨順應(yīng)時代特征和矛盾性質(zhì)變化提出的關(guān)系到社會主義安定團結(jié)、長治久安的重要戰(zhàn)略決策，集中體現(xiàn)了我們黨在執(zhí)政理念上達到一個新的高度。（三）構(gòu)建社會主義和諧社會是適應(yīng)新形勢、應(yīng)對新挑戰(zhàn)的迫切需要國際經(jīng)驗表明，一個國家人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到1000美元即意味著經(jīng)濟社會發(fā)展進入到一個新的關(guān)鍵階段。2003年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破1000美元，這是我國經(jīng)濟發(fā)展進入到一個新階段的重要標志。按照十六大確立的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，到2020年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將達到3000美元。從2003年的人均1000美元到2020年達到人均3000美元，對于我國而言這一階段機遇良多，是一個 “黃金發(fā)展期”，同時隱憂不少，又是“風險高發(fā)期”。而這種隱憂和風險，又主要來自伴隨社會發(fā)展而出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)。這些不協(xié)調(diào)、不和諧的狀況，不僅已經(jīng)影響到我國經(jīng)濟健康、穩(wěn)定、快速發(fā)展，而且使改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的現(xiàn)實矛盾更加難于處理。解決這些矛盾和問題，迫切要求我們堅持以人為本，牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。（四）構(gòu)建社會主義和諧社會是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、完成黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，黨的執(zhí)政所必須的廣泛的社會基礎(chǔ)也不是一勞永逸就能解決的。歷史和現(xiàn)實表明，任何一個政黨要掌握政權(quán)并鞏固政權(quán)，不僅要有堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、階級基礎(chǔ)，還要有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，要竭力獲取社會大多數(shù)群眾的支持和認同，善于增強對整個社會的凝聚力。一個政黨要在歷史上有所作為，必須得到人民群眾的支持和擁護，依靠人民群眾的力量去實現(xiàn)歷史發(fā)展的目標。我們黨來自于人民，植根于人民。實踐證明，人民群眾對執(zhí)政黨的認同感和執(zhí)政黨在人民群眾中的公信力，是我們黨執(zhí)政的根本基礎(chǔ)。這就要求我們黨要緊緊依靠人民群眾，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，把人民群眾以及各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來；不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果；抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難；加強社會建設(shè)和管理，營造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會秩序，維護社會穩(wěn)定，保證廣大群眾安居樂業(yè)。只有把這些工作做好，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會，我們黨才能真正鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，并且領(lǐng)導全黨全國各族人民同心同德，艱苦創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平和促進共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家的長治久安。我們一定要從戰(zhàn)略全局的高度，深刻認識構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義，自覺承擔起和諧社會建設(shè)的歷史任務(wù)，腳踏實地做好構(gòu)建和諧社會的各項工作。