人教版高中政治必修四38唯物辯證法的發(fā)展觀-資料下載頁(yè)
2024-12-09 00:00本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】，辨析新舊事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)。，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的必勝信念。，樹(shù)立從點(diǎn)滴小事做起的生活理念。實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。反對(duì)靜止和僵化保守思想。①新事物是符合客觀規(guī)、具。有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。到人民群眾的支持和擁護(hù)。②新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方。時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困。難，勇敢接受挫折與考驗(yàn)，在曲折得到路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。運(yùn)動(dòng)包括變化和發(fā)展，有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有變化和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、“北斗”的發(fā)展和完善將。旨是“北斗為生產(chǎn)生活提供服務(wù)”。種變化就是指由圓到橢圓到拋物線的變化。審讀“截口的這種變化過(guò)程包含的哲理”，
【正文】 021江蘇南通揚(yáng)州泰州三市高三二調(diào)） 29．下列與“惟堅(jiān)韌者始能遂其志”所蘊(yùn)含的哲理相同的是 A．千里之堤，毀于蟻穴 B．臥薪嘗膽，三千越甲可吐吳 C．中河失舟，一壺千金 D．愚者千慮，必有一得 （ 2021江蘇鹽城高三二調(diào)） — 東盟自貿(mào)區(qū)建設(shè)大致分為三個(gè)階段 ： 第一階段 (2021年至 2021年 )，啟 動(dòng)并大幅下調(diào)關(guān)稅階段 ； 第二階段 (2021年至 2021年 )，全面建成自貿(mào)區(qū)階段 ； 第三階段 (2021年之后 )，自貿(mào)區(qū)鞏固完善階段。 中國(guó)一東盟自貿(mào)區(qū)（ CAFTA）建立過(guò)程主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的 C．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D．矛盾主次雙方是辯證統(tǒng)一的 二、非選擇題 1 龐加萊猜想是國(guó)際數(shù)學(xué)界長(zhǎng)期關(guān)注的一個(gè)重大難題，被列為七大“數(shù)學(xué)世紀(jì)難題”。一百多年來(lái)，許多杰出的數(shù)學(xué)家都在致力于這個(gè)猜想的研究工作。 2021年兩位中國(guó)學(xué)者在《亞洲數(shù)學(xué)期刊》 2021 年 6 月號(hào)上發(fā)表了題為“龐加萊猜想和幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓一佩雷爾曼關(guān)于 RICCI流理論的應(yīng)用”的論文。論文的發(fā)表宣告了這一世界難題的破解。 上述材料蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)道理 ? 1 構(gòu)建和諧社會(huì)必須從每一個(gè)人做起，從身邊小事做起，從“雞毛蒜皮”抓起，逐步培養(yǎng)自己良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。同時(shí)，各級(jí)各部門、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅，鄰里間爭(zhēng)吵，誤解引起的口角，無(wú)理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管，而且要管到底。只有 這樣，才能約束人們的行為，逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，形成大家共同維護(hù)社會(huì)秩序的良好風(fēng)氣，推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。 從唯物辯證法的角度，談?wù)剺?gòu)建和諧社會(huì)為什么必須從每一個(gè)人做起，從“雞毛蒜皮”抓起？ 參考 答案 15 DDBBC 610 BADBC 【解析】選 D。西藏鐵路網(wǎng)格局是人為事物的聯(lián)系，這種格局促進(jìn)了西藏的繁榮發(fā)展，說(shuō)明了事物的變化發(fā)展是聯(lián)系引起和推動(dòng)的， D項(xiàng)符合題意。發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一，只有正確的意識(shí)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用，客觀世界的聯(lián)系是普遍的有條件的，故 A、 B、 C三項(xiàng)均為錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 【解析】選 A?！拔覈?guó)強(qiáng)調(diào)淘汰落后產(chǎn)能，發(fā)展新型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)”，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)， A 項(xiàng)符合題意。 B、 D兩項(xiàng)為唯物論的道理，可排除。 C項(xiàng)與題意不符，也應(yīng)排除。 【解析】選 D。 A強(qiáng)調(diào)只有在泥濘的道路上走才會(huì)留下痕跡即人在順境中是不易成才的； B、C 都強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性；“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”與 D 都側(cè)重說(shuō)明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，前途是光明的，故選 D。 1答：（ 1）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此我們 既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。許多杰出的數(shù)學(xué)家致力于論證龐加萊猜想，但歷經(jīng)一百多年，都未給予一個(gè)令人信服的證明，這說(shuō)明了事物發(fā)展的曲折性。中國(guó)的兩位數(shù)學(xué)家最終破解這一難題，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，事物發(fā)展的前途是光明的。 （ 2）任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這要求我們要腳踏實(shí)地、埋頭 苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物 的質(zhì)變創(chuàng)造條件。正是一百多年中，眾多的數(shù)學(xué)家在論證猜想過(guò)程中對(duì)正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。 （ 3）人們只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能正確地認(rèn)識(shí)世界。人們認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，破解世界難題是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。 1 【解析】本題圍繞社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)這個(gè)主題考查唯物辯證法的發(fā)展 觀。從“雞毛蒜皮”的小事抓 起也就是重視量的積累，堅(jiān)持從點(diǎn)滴小事抓起。從難度來(lái)看，層級(jí)較低，考查的知識(shí)點(diǎn)較單純。 【答案】（ 1）唯物辯證法告訴我們，事物的 發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這就要求我們必須重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 （ 2）從每一個(gè)人做起，從“雞毛蒜皮”抓起就是量的積累的過(guò)程，通過(guò)每個(gè)人的自覺(jué)努力，每一件小事的積累，最終能推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。
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