【正文】 多少呢？文成公主的故事告訴了我們什么？”（唐朝不僅對外交流頻繁，而且也注重與各少數(shù)民族進(jìn)行友好往來和交流，文成公主入藏就是一個生動的例子。）６．教師小結(jié)。通過唐朝對外交往的史實(shí)以及繁榮的情況，強(qiáng)調(diào)交流對于發(fā)展所起的積極作用。布置家庭作業(yè)。家庭作業(yè)：每個學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好，選擇某一方面，搜集有關(guān)唐朝文化的歷史資料。第三課時教學(xué)目標(biāo)：１．了解繁榮昌盛的唐朝文化。２．感受和體會唐朝文化的發(fā)達(dá)。３．在某個方面加深對唐朝文化成就的認(rèn)識。教學(xué)準(zhǔn)備：１．教師就教科書出示的內(nèi)容，搜集有關(guān)唐朝文化的資料。２．了解學(xué)生此前學(xué)過的或了解的有關(guān)內(nèi)容，如語文課中學(xué)過的唐詩等知識。教學(xué)活動及過程： １．導(dǎo)入。教師引導(dǎo)：“前幾節(jié)課，我們分別從唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、國際交往等方面了解了唐朝的強(qiáng)盛，那么，唐朝的文化是怎樣的呢？教科書第４３～４４頁向我們展示了唐朝文化發(fā)展的一些情況，其中有人物、藝術(shù)、書法、詩歌等，請同學(xué)們分成小組，選擇其中的一個方面進(jìn)行探究，也可以超出教科書的范圍進(jìn)行選擇，并準(zhǔn)備在下次課上向全班做介紹?！保玻〗M探究。將學(xué)生分成小組進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，教師巡視，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行啟發(fā)。教師應(yīng)提醒學(xué)生寫出提綱。還應(yīng)特別注意的是，對于需要在課后補(bǔ)充的內(nèi)容要落實(shí)到具體的人，應(yīng)鼓勵小組成員全員參與。教師可以鼓勵學(xué)生從以下方面進(jìn)行選擇，或者由教師指定。（１）欣賞敦煌壁畫。（２）欣賞顏真卿書法。（３）探究筒車：作為一種農(nóng)業(yè)灌溉器械，它是怎樣發(fā)揮灌溉作用的？教師可適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充資料，例如，用水力來推動，大大節(jié)省了人力與畜力，是古代少有的“自動化”機(jī)械。它能夠把水提高到３３米高的地面進(jìn)行灌溉。如果將兩部筒車相接，就可以把水提高到６６米。這在古代是一個了不起的發(fā)明創(chuàng)造，而且它的結(jié)構(gòu)又如此簡單，對許多地高水低地區(qū)的作用尤為顯著。這個筒車的動力，既可以是人力或畜力，在具備較高流速與較大水量的地區(qū)也可以是水力。（４）賽詩會：學(xué)生可以做簡單的道具、服飾，仿唐人吟詩。既可以小組先排演，然后向全班做表演；也可以個人參賽，比一比誰背的詩多；還可以通過配畫的形式來展現(xiàn)。請學(xué)生自己定評比條件、評比規(guī)則。（５）閱讀陸羽寫的《茶經(jīng)》，討論飲茶的習(xí)慣和歷史。（６）閱讀“大度的婁師德”一文，并提問學(xué)生：“你欣賞婁師德嗎？為什么？”３．全班交流。各個小組向全班展示本組的學(xué)習(xí)成果。４．教師總結(jié)。對于唐朝在文化上多方面的燦爛成就做簡要總結(jié)。布置家庭作業(yè)。家庭作業(yè)：完成“唐朝小百科”。課后反思：通過與學(xué)生一同學(xué)習(xí)這一課，深刻地體會到，老師的知識儲備很重要，功夫下在平時，多看、多記、還要將這些平時積累的知識靈活運(yùn)用，這是關(guān)鍵。第四篇：五年級品社期中測試題(二)2013——2014年下學(xué)期五年級品社期中測試題（二）一、填空 ，（）人口約占全國人口的（），其它55個少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。2.（）是一個民族的外在特征。（）、（）、（）、（），北方地區(qū)有（）。（）、（）、（）、（）、（）。，小涼山地區(qū)有（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）等20多個民族，珠江流域，東南沿海地區(qū)是著名的（）、（）和（），（）是海南島上最早的居民，（）主要生活在臺灣島上。（）、（）、（）、（），（）是蒙古族服飾中重要的組成部分。7.（）族婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。，云南（），陜北（），閩南（），內(nèi)蒙古草原（），川北羌族的（），壯寨的（），土家（），獨(dú)龍族的（），鄂倫春族的（），黎族（），侗族的（）。9.（）是漢族和許多少數(shù)民族的喜慶節(jié)日，（）是回族、維吾爾族等民族的節(jié)日，（）是彝族、白族、納西族、拉祜族等民族的節(jié)日，（）是傣族一年中最盛大的節(jié)日，（）是土家族的重要節(jié)日。10.（）是蒙古族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日，（）是壯族人特有的節(jié)日。11.（）是民族團(tuán)結(jié)、友好相處，共同繁榮的保證。12.（），就是在少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治區(qū)，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小。（）、（）的藍(lán)色美麗星球。（）萬平方千米，相當(dāng)于（）個我國土地面積。，葡萄牙航海家（）完成第一次環(huán)繞地球的航行。，按面積大小排列依次為（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。地球上的四大洋為（）（）、（）、（）。（）、（）、（），地核由（）、（）等化學(xué)成分組成。（）、（）和（）三類，地球上的陸地主要分布在（），占其總面積的（），而南半球的陸地面積僅占其總面積的（）。19.（）地球上面積廣大而完整的陸地。（）伸入海洋或湖泊中的陸地，三面臨水，一面臨陸。（）散布于海洋、湖泊或河流中的陸地的總稱。島嶼按成因可分為（）、（）（）（）和（）。，我們通常把他們分為（）、（）、（）、（）、（）。（），其高度一般在海拔（）米以下。，山區(qū)面積約占土地面積的（）。23.（）是世界上聞名的低地國家，由將近一半的土地海拔不到一米。（）米以上。（）。（）、（）、和（），海洋的主體部分是()，大多數(shù)水深在（）米以上。27（）位于亞洲、大洋洲、南美洲、北美洲、南極洲之間，在四大洋中，（）的面積，深度，島嶼數(shù)量均居首位。28.（）位于南美洲、北美洲、非洲和南極洲，是世界（）大洋。29.（）位于亞洲，非洲、南極洲和澳大利亞大陸之間，是世界（）大洋。30.（）位于北極及附近地區(qū)，介于亞洲、歐洲和北美洲之間，是世界（）大洋，是世界最為寒冷的海洋。31.（）是生命的搖籃，它孕育了地球上的生命，它給人類提供食物的能力是陸地的（）倍。，我們應(yīng)該（）。二、判斷。（）、長袍、腰帶和靴子。（）。（）。（）。（）。（）。（）。（）。（），山區(qū)面積約占土地面積的二分之一。（）三、選擇1.（）是土家族的重要節(jié)日。A、古爾邦節(jié)B、火把節(jié)C、潑水節(jié)2.（）是傣族一年中最盛大的節(jié)日。A、火把節(jié)B、古爾邦節(jié)C、潑水節(jié)“歌仙”劉三姐，就是（）民間歌手的典型代表。A、漢族B、壯族C、回族，（）流行“信天游”和“花兒”，（）流行“扭秧歌”。A、西北地區(qū)南方地區(qū)B、東北地區(qū)南方地區(qū)C、西北地區(qū)東北地區(qū)5.（）的長鼓舞、（）的孔雀舞，優(yōu)美動人，都具有濃郁的民族色彩和地方特色。A、朝鮮族漢族B、傣族蒙古族C、朝鮮族傣族（）。A、獻(xiàn)哈達(dá)B、唱歌C、見面不說話（）。A、洋B、海C、海峽，面積、深度、島嶼數(shù)量均居首位的是（）。A、太平洋B、印度洋C、大西洋，海洋給人類提供食物能力是大陸的（）倍。A、1000B、3000C、1500（）米以上。A、2000B、3000C、1000四、連線、喝奶茶赫哲族烤羊肉串藏族吃糌粑、喝酥油茶苗、侗族魚刨花維吾爾族、烏孜別克族 吃腌魚和腌肉牧區(qū)少數(shù)民族竹筒飯佤族、黎族火把節(jié)彝族潑水節(jié)回族過趕節(jié)蒙古族那達(dá)慕大會壯族歌會土家族窯洞侗族土樓云南石雕房閩南鼓樓川北羌族五、簡答列舉你所了解到的少數(shù)民族自治區(qū)及首府所在名稱。？？。，每種地形分別列舉3例來說明。、四大洋的名稱。列舉世界地形之最（不少于5個）。六、小實(shí)踐你的家鄉(xiāng)居住有哪些少數(shù)民族？他們有什么風(fēng)俗？怎樣做才是尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣？請你講一講。海洋蘊(yùn)藏著人類生存和發(fā)展所需要的眾多資源，我們該怎樣保護(hù)海洋？第五篇：2018五年級下冊 品社教學(xué)計劃冀教版五年級下冊品德與社會教學(xué)計劃一、學(xué)情分析本學(xué)期擔(dān)任五年級的品德與社會。經(jīng)過半年的引導(dǎo)，感覺孩子們的整體素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)習(xí)慣也有好轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)自覺性提高了，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。二、教材分析該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊教材共有四個單元，每個單元下設(shè)了3—4個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點(diǎn)，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗(yàn)、開展活動等。圖標(biāo)：包括“活動、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望?？瞻卓颍簡l(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。三、教學(xué)目標(biāo) 第一單元知道生活和學(xué)習(xí)中有困難，遇到困難不退縮，體驗(yàn)克服困難取得成功的樂趣。初步形成積極上進(jìn)的生活態(tài)度。學(xué)習(xí)正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法，提高適應(yīng)能力。第二單元知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文化的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。從對古代文化的探究與古今的對比中，知道歷史是如何記賬下來的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過去和未來。了解和探索自古以來中國文化對世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感。第三單元了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想，學(xué)習(xí)他們的精神。了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識我國的歷史與文化。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國文物古跡保護(hù)狀況，激發(fā)學(xué)生對文物古跡受損的憂患意識和保護(hù)文物古跡的責(zé)任意識。第四單元知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。了解世界上的主要國家，了解人種和語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對差異持尊重和理解的態(tài)度。知道人們在認(rèn)識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學(xué)生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻(xiàn)的愿望。學(xué)會使用世界地圖和地球儀，并能運(yùn)用于自己的生活中。四、教學(xué)措施在教學(xué)過程中要打破原來的學(xué)科教學(xué)模式，突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限，在主題中整合多學(xué)科的知識，使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，進(jìn)行體驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)。在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會多渠道的搜集知識的信息，不局限在課本。讓學(xué)生懂得可以通過查閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒有的知識，從而學(xué)會學(xué)習(xí)，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。必須注重學(xué)生的實(shí)踐。實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處，提高學(xué)生自我教育的能力。五、評價方式在評價方法上進(jìn)行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化，評價的方法適合學(xué)生。采取過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，激勵性評價與發(fā)展性評價結(jié)合的方式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。根據(jù)“課后練習(xí)與評價”冊，信息收集、社會實(shí)踐、期末考查、學(xué)生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等進(jìn)行多元評價。六、課時安排：32課時