【導(dǎo)讀】例1龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中有“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的詩(shī)句。史上,對(duì)于片言只字捕風(fēng)捉影,就大搞文字獄。這種現(xiàn)象最早與下列皇帝有關(guān)。,并根據(jù)設(shè)計(jì)的表格項(xiàng)目填寫相關(guān)內(nèi)容。結(jié)果,他被斬首。懷念明朝,不滿清朝,便把他處死了。而禁錮了思想,嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。遺憾的是這位粗心的同學(xué)把一些史實(shí)之間的關(guān)系搞亂。設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu),對(duì)百官和百姓進(jìn)行監(jiān)視。明太祖時(shí),設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)東廠,由宦官。統(tǒng)領(lǐng);明成祖時(shí),又特別設(shè)立了錦衣衛(wèi)專門偵緝官民言行。的思想;八股取士迫使許多知識(shí)分子逃避現(xiàn)實(shí),不敢過(guò)問(wèn)政治,從而摧殘人們的聰明才智,知識(shí)分子的思想的是八股取士;大興文字獄是導(dǎo)致這種局面產(chǎn)生的主要原因。清末,科舉制度嚴(yán)重阻礙了科技文化的發(fā)展,阻礙新型人才的成長(zhǎng)。試選拔官吏的制度,強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。明清統(tǒng)治者實(shí)行“八股取士”是鞏固獨(dú)裁統(tǒng)治的手段,是統(tǒng)治者加強(qiáng)封建專制的需要。