北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-資料下載頁(yè)
2024-12-08 23:28本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】元謀人：距今約170萬(wàn)年、云南元謀）——我國(guó)已知最早的人類(lèi)。⑵制造和使用石制工具——人與動(dòng)物的根本區(qū)別；用，提高了原始人類(lèi)適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和進(jìn)化。山頂洞人：距今約3萬(wàn)年，會(huì)人工取火，會(huì)打磨和鉆孔技術(shù)。農(nóng)耕文化的代表。炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，號(hào)稱神農(nóng)氏。堯舜禹“禪讓”：原始社會(huì)時(shí)期通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。懈，不達(dá)目的不罷休的精神。立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，走可持續(xù)發(fā)展道路。并規(guī)定：1、權(quán)利：諸侯管理受封當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的富國(guó)措施：承認(rèn)土地私有、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、統(tǒng)一度量衡。⑶加強(qiáng)中央集權(quán)措施：編制戶口，加。令進(jìn)行管理，縣令是由國(guó)君任命的，商鞅無(wú)權(quán)任命。得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，國(guó)力大增，為秦兼并六國(guó)完成統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。商鞅變法的成功表明，改革是興利除弊、振興國(guó)家的重要手段，是強(qiáng)國(guó)之路。
【正文】 時(shí)間表” 華佗： 東漢末年 著名的醫(yī)學(xué)家， 擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)，研制成全身麻醉藥劑“麻沸散” ，被譽(yù)為“ 神醫(yī) ”。 張仲景和《傷寒雜病論》： 張仲景 是東漢醫(yī)學(xué)家，著有 《傷寒雜病論》 ，在書(shū)中全面闡述中醫(yī) 理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，被后世稱為“ 醫(yī)圣 ”。 《九章算術(shù)》成書(shū)于東漢時(shí)期它總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。 十六、兼容進(jìn)取的秦漢文化 《史記》是 我國(guó)歷史上第一部 紀(jì)傳體通史 （體例）作者： 西漢 史學(xué)家 司馬遷 ； 意義： 完備的體例、翔實(shí)的史料、簡(jiǎn)潔的敘事、生動(dòng)的文筆使它成為后世編寫(xiě)史書(shū)的典范。記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期約 3000 年的主要?dú)v史 ▲ 圖片掌握：七上 P80“司馬遷”、“《史記》書(shū)影”、 司馬遷語(yǔ)；“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”（魯迅評(píng)價(jià)《史記》） 佛教的傳入： 佛教起源：古代印度。 傳入時(shí)間： 西漢末年 。 傳入路線：絲綢之路。 東漢漢明帝修 河南洛陽(yáng)白馬寺 （我國(guó)第一座佛教寺院） 教義：宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)、認(rèn)為人生是痛苦的，只有忍耐眼前一切痛苦，努力修行，才能得到來(lái)世的幸福。 影響：佛教的傳入為中國(guó)文化注入背后的因素，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 道教興起： 興起時(shí)間： 東漢后期 。 思想來(lái)源： 神仙方術(shù) 與 道家思想 相結(jié)合。 特點(diǎn)：體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重現(xiàn)世的特點(diǎn)。 東漢以后，中國(guó)思想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。 ] ▲ 圖片掌握：七上 P81 白馬寺 ” 秦始皇陵兵馬俑是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)的杰出的代表，也是“世界第八大奇跡”。 第四單元 政權(quán)分立與民族融合 十七、從三國(guó)鼎立到南北朝對(duì)峙 曹操統(tǒng)一北方 的原因：⑴政治上：“挾天子 [漢獻(xiàn)帝 ]以令諸侯”，取得有利的政治地位； ⑵ 招賢納士，唯才是舉； ⑶ 經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，獎(jiǎng) 勵(lì)農(nóng)耕，解決軍糧問(wèn)題。 官渡之戰(zhàn) ： 200 年，曹操以少勝多打敗袁紹的戰(zhàn)役，為曹操統(tǒng)一 黃河中下游地區(qū) 奠定基礎(chǔ)。 赤壁之戰(zhàn) ： 208 年，孫劉聯(lián)軍以少勝多打敗曹操的戰(zhàn)役，為 三國(guó)鼎立局面 的最后形成奠定基礎(chǔ)。 三國(guó)鼎立局面的形成 ： 220 年，曹操病死（★ 注意：曹操是 東漢末年 人 ），他的兒子 曹丕 廢漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào) 魏 ，定都 洛陽(yáng) ； 221 年， 劉備 稱帝，國(guó)號(hào) 漢 ，定都 成都 ，史稱 蜀 ； 222 年， 孫權(quán)稱王 ，國(guó)號(hào) 吳 ，定都 建業(yè) 。 ▲ 圖片掌握：七上 P88 三國(guó)鼎立示意圖 263 年，魏國(guó)滅蜀。 266 年，司馬炎建立晉，都城洛陽(yáng)，史稱西晉，司馬炎是晉武帝。 南朝： 589 年后，江南地區(qū)宋，齊，梁，陳相繼更迭 北朝： 439 年，鮮卑族拓跋氏建立北魏，后分成東魏和西魏，后分別被北齊，北周取代。 十八、東晉南朝政局與江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) （一）人口南遷（始于 東漢末年 ） 原因：北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)穩(wěn)定，為了躲避戰(zhàn)亂 分布：主要分布在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，部分到達(dá)嶺南一帶。 （二）淝水之戰(zhàn) —— （風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。） （ 三 ）江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期或魏晉南北朝時(shí)期） 主要的原因 ： 北方人口大量南遷，不但為南方補(bǔ)充了大量勞動(dòng)力，而且?guī)?lái)了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)。 南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)穩(wěn)定，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 江南自然條件優(yōu)越，有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)。 南方一些統(tǒng)治者實(shí)行了有利于生產(chǎn)的政策，在各地陸續(xù)興建了許多水利設(shè)施。 南北勞動(dòng)人民的共同開(kāi)發(fā)。 十九、北方的民族匯聚 內(nèi)遷的少數(shù)民族（五胡）：匈奴，鮮卑，羯，氐，羌 北魏孝文帝改革背景 ： 根本原因 ：在北方民族匯聚逐漸成為時(shí)代的主流； 直接原因（改革的目的） ：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。 北魏孝文帝改革 內(nèi)容 ： 494 年將都城從平城遷到 洛陽(yáng) ； 實(shí)行 漢化政策 ：改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、采用漢姓、提倡同漢人通婚。 北魏孝文帝改革的 意義 ：孝文帝促進(jìn)民族融合的措施，使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同， 推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步 ；同時(shí)，也使中原文化得到了豐富和發(fā)展， 促進(jìn)了各民族間的了解 。 ◆ 北魏孝文帝改革的措施中，給你印象最深刻的是哪一條，并說(shuō)明理由。 （開(kāi)放性問(wèn)題，任何 一條都可以，理由要用改革的歷史意義來(lái)回答。 ◆ 改革給我們的啟示： 社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)改革，而要發(fā)展則必須改革，只有適時(shí)的進(jìn)改革才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)該勇于創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的文化。 ◆ 如何評(píng)價(jià)北魏孝文帝？ 北魏孝文帝順應(yīng)了歷史潮流，不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)堅(jiān)持改革，促進(jìn)了民族融合，是中國(guó)歷史上一位杰出的有作為的封建皇帝，是一位有膽識(shí)的改革家。 ◆ 北魏孝文帝身上有何精神？ 堅(jiān)定不移的改革創(chuàng)新精神。 ◆ 問(wèn)題的變式：對(duì)于北魏孝文帝的改革措施，有人認(rèn)為是不可取的，它放棄了本民族的特色，你如何看待這問(wèn)題？ 本題屬于開(kāi)放性問(wèn)題，提示：評(píng)價(jià)歷史事件應(yīng)放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下去考察，當(dāng)時(shí)的中原漢族經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化先進(jìn)，孝文帝能沖破守舊勢(shì)力的反對(duì)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，有力地推動(dòng)了鮮卑族及北方社會(huì)的進(jìn)步，應(yīng)予肯定。 二十、異彩紛呈的科學(xué)文化 祖沖之圓周率 南朝時(shí)期 世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第 7 位的人，比歐洲早約 1000 年。 賈思勰《齊民要術(shù)》 北朝（北魏和東魏） 我國(guó)古代著名的農(nóng)學(xué)家。 （我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作） 五、（識(shí)記）列舉古代書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑等方面的成就。 “書(shū)圣”王羲之 東晉 “飄若浮云，矯若驚龍” 《蘭亭序》 顧愷之 東晉 《女史箴圖》《洛神賦圖》 人物畫(huà) 點(diǎn)睛傳神 石窟藝術(shù) 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期隨佛教傳播而發(fā)展 山西大同云岡石窟 河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟 “◆”指注意方法和重點(diǎn)提問(wèn)；“
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1