中東問題印證發(fā)展才是硬道理-資料下載頁
2024-11-05 07:39本頁面
【正文】 堅(jiān)持社會(huì)主義道路和科學(xué)發(fā)展，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深刻總結(jié)。緊緊把握住這個(gè)規(guī)律，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，把握了共產(chǎn)黨執(zhí)政的真諦。所以，如果想要鞏固我國的政治體制，必須依靠人民群眾，改善人民生活，提升老百姓的幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)共同富裕，才能長久執(zhí)政。堅(jiān)持毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是我們黨全力關(guān)注和努力實(shí)踐的核心問題。我們黨在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在當(dāng)前，全面理解“發(fā)展才是硬道理”有著現(xiàn)實(shí)的意義。現(xiàn)在，有不少人是只講經(jīng)濟(jì)，不講精神；只講生產(chǎn)力的發(fā)展，不講科學(xué)、進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整。這樣的“唯物主義”，發(fā)展下去是靈魂空虛的“拜物主義”，在干部工作上是急功近利的“唯我主義”，也會(huì)把人們帶入缺乏思想道德、不講社會(huì)文明、金錢至上的泥潭。所以，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大好形勢(shì)下，我們更要全面理解“發(fā)展才是硬道理”的論斷，做到“兩手抓，兩手都要硬”。要在毛澤東思想的科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，從而堅(jiān)持改革開放，鞏固和發(fā)展改革開放的成果。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，只有堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想不動(dòng)搖，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，才能使中華民族屹立于世界民族之林。第五篇：發(fā)展才是硬道理（模版）怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”1992年初，鄧小平在南方談話中提出：“發(fā)展才是硬道理?！边@個(gè)極為重要的命題貫穿在鄧小平的全都種論之中。那么，如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)重要命題呢？第一，“中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住，”鄧小平站在時(shí)代的高度，把握時(shí)代的特點(diǎn)和脈搏，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題的科學(xué)論斷。鄧小平認(rèn)為，在和平與發(fā)展這兩大問題中，和平是發(fā)展的條件，沒有一個(gè)和平的國際環(huán)境就難以集中心思發(fā)展經(jīng)濟(jì)；而發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路，發(fā)展問題或者說經(jīng)濟(jì)問題是核心。鄧小平把發(fā)展問題同世界的和平和發(fā)展聯(lián)系起來，指出第一世界國家中人口最多的中國，是世界和平力量發(fā)展的重要因素，這就是說，中國加快發(fā)展起來，本身就是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)?？梢姡l(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國際性的命題。第二，“最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展?！鄙鐣?huì)主義社會(huì)開辟了人類掌握自己命運(yùn)的新紀(jì)元。但是，社會(huì)主義僅僅是共產(chǎn)主義的低級(jí)形態(tài)，我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。人們正是通過今天的社會(huì)主義去憧憬明天的共產(chǎn)主義。如果社會(huì)主義制度的優(yōu)越性遲遲得不到發(fā)揮，不但人們對(duì)社會(huì)主義的信念發(fā)生動(dòng)搖，而目會(huì)使人們對(duì)共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生懷疑。因此，要堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，使社會(huì)主義的優(yōu)越性獲得充分發(fā)揮，用事實(shí)來教育人說服人。只有更快地發(fā)展自己，社會(huì)主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)．人民才能從心眼里擁護(hù)社會(huì)主義；才能說服那些不相信社會(huì)主義的人們相信社會(huì)主義，也才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。第三，“中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展?！敝袊窃诮?jīng)濟(jì)落后、文化落后、科學(xué)技術(shù)落后基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義的，在社會(huì)主義建設(shè)過程中需要解決的問題很多，矛盾十分復(fù)雜，對(duì)外要反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，對(duì)內(nèi)要盡快提高人民的生活水平。還要實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。解決所有這些問題，歸根結(jié)底要靠自己的發(fā)展。第四，“善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題?！鄙蟼€(gè)世紀(jì)60至70年代，西方發(fā)達(dá)國家利用了第二次科技革命帶來的機(jī)遇，在經(jīng)濟(jì)上獲得了極打的發(fā)展，60年代后，我國周邊一些國家和地區(qū)抓住了戰(zhàn)后西方國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)移帶來的發(fā)展機(jī)遇，果斷的實(shí)施出口導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略，在很短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛。而我國由于各種原因，沒有把握住這次歷史機(jī)遇。從70年代末起，以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)帶集體，抓住發(fā)達(dá)國家新一輪產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整的有力時(shí)機(jī)，果斷實(shí)施改革開放政策，使經(jīng)濟(jì)走上了高速發(fā)展的軌跡，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)史上的奇跡。鄧小平對(duì)形勢(shì)的分析從來就是運(yùn)用二分法，既看到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也看到發(fā)展的機(jī)遇；既看到不利的困難，也看到有利的時(shí)機(jī)。80年代末90年代初，面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢(shì)，鄧小平再次反復(fù)強(qiáng)調(diào)要利用機(jī)遇，把握機(jī)遇，不可錯(cuò)過機(jī)遇，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展。發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝，喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。
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