【正文】 中國(guó)必勝。只是犧牲會(huì)比較大，要經(jīng)過一個(gè)很痛苦的過程。雖然文章一直強(qiáng)調(diào)中國(guó)是主要的戰(zhàn)斗力，但影響中國(guó)何時(shí)勝利的因素確是由國(guó)際影響決定的。因此，我不禁想到中國(guó)的持久戰(zhàn)其實(shí)就是人力和物資的消耗戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)很少與日軍正面交鋒，而日軍也很難迅速消滅中國(guó)軍隊(duì)。對(duì)于中國(guó)必勝我是贊同的，正如前面所說持久戰(zhàn)的本質(zhì)就是消耗戰(zhàn)。而中國(guó)地大物博，人數(shù)眾多，從補(bǔ)給的角度來看日本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國(guó)，日本雖然是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，但是物資卻無法超越主場(chǎng)的中國(guó)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：同樣100斤的豬在中國(guó)可能只賣400元，而在日本可能可以賣800元。從這個(gè)角度來說，日本在經(jīng)濟(jì)上超過中國(guó)也不是絕對(duì)的。當(dāng)時(shí)的毛澤東便能清楚地分析到這些問題，實(shí)在是難能可貴。那么中國(guó)堅(jiān)持抗戰(zhàn)的原因究竟是什么呢？其一，共產(chǎn)黨，這是領(lǐng)導(dǎo)人民抗日的可靠力量。其二，國(guó)民黨，因?yàn)樗且揽坑⒚赖?，英美不叫它投降，它是不?huì)投降的。其三，別的黨派，大多數(shù)是反對(duì)妥協(xié)、擁護(hù)抗戰(zhàn)的。這三者相互團(tuán)結(jié)，誰要妥協(xié)就是站在漢奸方面，人人得而誅之。一切不愿當(dāng)漢奸的人，就不能不團(tuán)結(jié)起來堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，拖鞋就實(shí)際上難于成功。況且，除日本的盟友和各資本主義國(guó)家的某些成分外，其余都不利于中國(guó)妥協(xié)而利于抗戰(zhàn)。更重要的是，日本曾經(jīng)來中國(guó)朝貢的國(guó)家，中國(guó)人的驕傲也不會(huì)允許向日本這樣的國(guó)家妥協(xié)。若不是當(dāng)時(shí)中國(guó)遭受內(nèi)戰(zhàn)、八國(guó)入侵，日本又豈能乘虛而入，落井下石？縱觀《論持久戰(zhàn)》的內(nèi)容，不難看出毛澤東對(duì)于如何抗戰(zhàn)以及可能遇到的困難心里一直有著獨(dú)到見解，只是礙于國(guó)民黨的糾纏以及當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨有實(shí)在太弱才一步步拖下去。讀完《論持久戰(zhàn)》方能領(lǐng)悟毛澤東的偉大之處。第五篇：讀論持久戰(zhàn)有感讀論持久戰(zhàn)有感讀完毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫的著名的《論持久戰(zhàn)》，我不禁為這位新中國(guó)的締造者，中國(guó)革命史上的偉大領(lǐng)袖所折服。他的遠(yuǎn)見卓識(shí)，他的獨(dú)到精辟，不是一般人能夠匹敵的。所以論持久戰(zhàn)一文發(fā)表后無論是在敵后抗日根據(jù)地，還是在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域，都廣為流傳。即使在當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨內(nèi)部也產(chǎn)生很大影響，蔣介石也對(duì)《論持久戰(zhàn)》十分贊賞，并將其精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間?！?同時(shí)，《論持久戰(zhàn)》的提出還產(chǎn)生了深刻的國(guó)際意義和生機(jī)活力。受到了美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格的高度評(píng)價(jià)。然而，論持久戰(zhàn)的提出并非偶然。在此之前，毛澤東 在延安抗日軍政大學(xué)作過《實(shí)踐論》、《矛盾論》的演講，提出過抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，1937年，毛澤東又提出了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》。最后在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)10個(gè)月戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)后，毛澤東清晰地認(rèn)識(shí)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)與前途。于是他在延安窯洞的油燈下，奮筆疾書，廢寢忘食，直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個(gè)洞，直至突然頭痛一陣暈厥驚動(dòng)了醫(yī)生前來。終于，連續(xù)七天七夜，寫就了長(zhǎng)達(dá)5萬多字的雄文——《論持久戰(zhàn)》。全文共論述21個(gè)問題。前9個(gè)問題，主要論述為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的；后12個(gè)問題，主要闡明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的；中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)；而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國(guó)家的利益，因此得不到國(guó)際的同情與援助；而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。”毛澤東著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。分析完《論持久戰(zhàn)》，我感觸很多。其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場(chǎng)持久戰(zhàn)呢？無論是誰，都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生，也不太會(huì)有注定失敗的一生，成功的取得往往需要經(jīng)受過無數(shù)困難與挫折的洗禮，不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰(zhàn)，成功近在咫尺。所以“速勝論”與“亡國(guó)論”都是錯(cuò)誤的，我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中，我們會(huì)經(jīng)歷不同的階段，正如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段一樣，人生或許有更多的時(shí)期，認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù)，確立不同的目標(biāo)，我們會(huì)過得更加充實(shí)。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn)，選擇怎么樣的人生道路，最終會(huì)有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，作為大學(xué)生我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn)，去體會(huì)革命前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負(fù)我們的使命，不斷的成長(zhǎng)與提高。