【正文】 檢查情況，報(bào)告結(jié)束后向老師檢查情況。通過感應(yīng)方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容被簡(jiǎn)化，幫助學(xué)生記住他們學(xué)到了什么。為探討召開第一次全國政協(xié)會(huì)議，成立中華人民共和國10月1日新中國成立的條件。教師們展示了碎片的創(chuàng)立儀式，要求學(xué)生說出來 誰是創(chuàng)立中華人民共和國的人？談?wù)撚^看視頻的學(xué)生的創(chuàng)始儀式視頻，談?wù)摳星椋呵f嚴(yán)，令人興奮的等等。因?yàn)樾轮袊慕r(shí)間等內(nèi)容的學(xué)生都非常熟悉，所以這不再強(qiáng)調(diào)使用觀看視頻，創(chuàng)造教室氛圍，愛國主義教育的學(xué)生。設(shè)計(jì)老師鼓勵(lì)學(xué)生模仿毛澤東在天安門廣場(chǎng)的講話和語氣。學(xué)生模仿，理解毛澤東是心情。通過模仿，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)毛澤東，帶領(lǐng)中國人民的喜悅和自豪感。建立新中國的歷史意義是什么？要求：從國內(nèi)外分析新中國成立的歷史意義。教師使用新的和舊的中國對(duì)比方法，分析新中國成立的歷史意義。學(xué)生閱讀第三頁的文字，得出以下結(jié)論：中國歷史的一個(gè)新時(shí)代，中國人民在過去100年被奴役奴役的恥辱歷史，真正成為一個(gè)獨(dú)立的國家，人民成為了國家。增長(zhǎng)與世界和平，民主和社會(huì)主義力量激發(fā)了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。新中國是世界的組成部分 分析新中國的建立，培養(yǎng)學(xué)生的國際意識(shí)，了解中國是世界不可分割的一部分的意義。自我探索結(jié)合西藏問題進(jìn)入新課，讓學(xué)生觀看**喇嘛在x所占有的規(guī)劃命中，打中，搶新活動(dòng)到新中國成立后，如何解決問題？目的學(xué)習(xí)。要求學(xué)生閱讀教材頁4 x藏族和平解放頭，你認(rèn)為你應(yīng)該明白西藏和平解放的內(nèi)容嗎？學(xué)生使用2分鐘閱讀，4分鐘的溝通：和平解放的時(shí)代是在1951年，西藏地方政府的代表派了阿米阿旺揚(yáng)集美的代表。和平解放西藏人的意義標(biāo)志著祖國的統(tǒng)一和各族人民的偉大團(tuán)結(jié)。學(xué)生的個(gè)人自學(xué)和合作學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，不僅發(fā)揮學(xué)生的熱情，獨(dú)立學(xué)習(xí)，而且發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。活動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)生設(shè)計(jì)課程學(xué)生設(shè)計(jì)日歷年表：中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議于1949年9月舉行 1949年10月1日中華人民共和國成立1951年x西藏和平解放匯編 年表是學(xué)習(xí)歷史的重要手段，通過編寫年表來幫助學(xué)生形成正確的歷史時(shí)間。立即合并以下練習(xí)，不想做人的奴隸，我們的肉和血投入我們的新長(zhǎng)城......國歌激勵(lì)我們努力工作。國歌的原名是 。朱德周恩來高剛 。學(xué)生在5分鐘內(nèi)完成練習(xí)，然后在課堂上交流?；卮穑? ：中國歷史的一個(gè)新時(shí)代，中國人民結(jié)束了一百年的入侵奴役的屈辱歷史，真正成為一個(gè)獨(dú)立的國家，人民成為國家的主人。國際： 世界和平的擴(kuò)大，民主的力量和社會(huì)主義的力量激發(fā)了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，為下面的擴(kuò)展奠定改進(jìn)的基礎(chǔ)。展開以加強(qiáng)對(duì)以下閱讀材料的控制，分析誰是禍患x藏族人？仔細(xì)閱讀以下資料，在自己的問題后寫一個(gè)閱讀。學(xué)生在完成寫作后，在閱讀的基礎(chǔ)上回答第一個(gè)問題。結(jié)合歷史與語言教學(xué)，結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，寫后感的形式，加深對(duì)藏人問題的認(rèn)識(shí)，知道**喇嘛及其支持者在禍患x藏族人民。安排學(xué)生收集與x問題有關(guān)的文章，向家長(zhǎng)宣傳我國政府對(duì)西藏問題的態(tài)度，澄清事實(shí)。學(xué)生們?cè)谑占牧系幕A(chǔ)上與父母談?wù)撐鞑貑栴}的方式。指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注實(shí)際問題，加強(qiáng)學(xué)生和家長(zhǎng)之間的溝通。此操作可以持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。附件閱讀材料：新華社北京4月3日電4月3日光明日?qǐng)?bào)出版x藏族社會(huì)科學(xué)院研究員，西藏國際社會(huì)主任巴桑王堆文章誰是禍患x藏族人？，全文如下：公眾 中華人民共和國明確規(guī)定，中華人民共和國的所有人民是平等的，國家保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等，團(tuán)結(jié)互助，禁止任何國家的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和建立國家分裂。同時(shí)，國家公共財(cái)產(chǎn)的憲法和公民的合法私有財(cái)產(chǎn)得到保護(hù)。3月14日，拉薩境內(nèi)的極少數(shù)不法分子襲擊，打擊，搶劫，燒毀暴力犯罪，嚴(yán)重違反中華人民共和國法律，嚴(yán)重破壞了正常的社會(huì)秩序，這些不法分子應(yīng)受制于法律制裁。不允許在任何法治國家違反法律和條例，破壞公共財(cái)產(chǎn)，損害無辜人民，這是國際社會(huì)承認(rèn)的基本標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)證明，**集團(tuán)在x藏族人民的禍害。作為當(dāng)代社會(huì)歷史的見證人和見證人，我受到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的顛覆性變化的見證和深深的感動(dòng)。在過去50年的和平解放中，x占有任何時(shí)間都不能匹配的巨大變化，告別窮人和落后，封閉和停滯的封建農(nóng)奴制，持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，文明 開放現(xiàn)代人民民主社會(huì)。當(dāng)代的變化，徹底改變了極少數(shù)封建農(nóng)奴壟斷西藏政治權(quán)力和物質(zhì)文化資源的情況，全民成為擁有x社會(huì)的所有者，成為財(cái)富創(chuàng)造者的社會(huì)物質(zhì)文化，享受，人們的質(zhì)量得到了很大的提高。特別是改革開放30多年來，西藏社會(huì)迅速改變了長(zhǎng)期關(guān)閉狀況，經(jīng)濟(jì)建設(shè)跨越式發(fā)展，人民生活大大改善，社會(huì)事業(yè)前所未有的發(fā)展，全面進(jìn)步。我想告訴世界，新中國完全廢除國家的壓迫和歧視，各族人民平等，x藏族民族特色和優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，在充分尊重和保護(hù)的憲法和民族區(qū)域自治體系中，與現(xiàn)代化的時(shí)代發(fā)展，是為了反映人民的新生活和社會(huì)進(jìn)步的新時(shí)代的需要，在科學(xué)的繼承中得到了發(fā)揚(yáng)和發(fā)展。X藏族人從自己的親身經(jīng)歷中感受到，今天幸福生活在五十六個(gè)民族一起構(gòu)成祖國的家庭是至高的祝福。第十四**喇嘛和他的追隨者作為老西藏少數(shù)封建農(nóng)奴主的代表，也就是說，曾經(jīng)聲稱教會(huì)和國家的制度從不改變 有些人，一直在民族，宗教的旗幟下，打扮成x藏族人民的利益代表，但從來沒有為西藏人民做好事。他們的長(zhǎng)期景觀，頑固堅(jiān)持封建農(nóng)奴制度，不符合人民的利益閱讀，上世紀(jì)50年代末發(fā)動(dòng)了旨在分裂祖國的武裝叛亂，60年來重組叛亂，邊境地區(qū)長(zhǎng)達(dá)10年長(zhǎng)期軍事騷擾。70年來與西方的廣播，制造和傳播大量的謠言，煽動(dòng)國家矛盾，主張暴力對(duì)抗。80結(jié)束一手創(chuàng)造拉薩騷亂。第十四**喇嘛背叛了祖國，背叛了人民，遺忘祖先的人數(shù)眾多，長(zhǎng)期在宗教外套下的政治分離主義活動(dòng)的掩護(hù)下，甚至在這樣莊嚴(yán)的宗教法中也制造了x。占有一直是獨(dú)立的國家謊言。近年來，第十四世**喇嘛已經(jīng)放棄了西西方的暴力活動(dòng)，但他完全不滿意。3?14事件**集團(tuán)計(jì)劃，組織，組織各部門，煽動(dòng)人民的活動(dòng)，再次表明**喇嘛的和平與非暴力的虛偽。事件發(fā)生的時(shí)間不長(zhǎng)，但可以稱為人為災(zāi)難，傾聽 那些在**喇嘛死亡的人沒有一點(diǎn)佛教習(xí)俗，鼓勵(lì)少數(shù)犯罪分子在各處打敗各族人民，沿街砸車，焚燒房子，肆意搶劫公共財(cái)產(chǎn)，甚至殘酷焚燒人死亡，在這次事件中被黑客殺死不僅是執(zhí)法人員，以及無辜的人，包括藏族，漢族，回族等，特別是在領(lǐng)域的身份，執(zhí)行人道救護(hù)車醫(yī)療人員為受害者，與民間社會(huì)的最低標(biāo)準(zhǔn)相反。顛覆人道主義，西藏人民的災(zāi)難，這是**集團(tuán)做事。我還要提請(qǐng)國際社會(huì)注意一個(gè)基本事實(shí)，即第十四世**喇嘛以西藏人民的聲音和人權(quán)維護(hù)者自己的謊言為借口，在不影響過去的情況下，中國侵犯了人權(quán)過去幾年。多年來，**喇嘛經(jīng)常說，中國在x年殺了120萬藏人，而在20世紀(jì)50年代，西藏政府自己的統(tǒng)計(jì)報(bào)告說，人口只有114萬，根據(jù)**喇嘛的邏輯，x擁有長(zhǎng)期以來一直沒有人的土地，其中西藏人口和其他少數(shù)民族 家庭占95％以上。西藏諺語說：貪婪的土狗一再被欺騙，大象的智慧不會(huì)落入陷阱。