【正文】 化具有相對(duì)穩(wěn)定性。人們還感到有年味存在，說明春節(jié)文化還保留著基本特征；年味變淡說明傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變。隨著人民生活水平的提高和生活方式的變化，春節(jié)的表現(xiàn)形式也會(huì)隨之變化。②繼承是發(fā)展的必要前提。春節(jié)作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。我們應(yīng)該理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，成為自覺的文化傳承者。③發(fā)展是繼承的必然要求。傳統(tǒng)春節(jié)文化只有適應(yīng)時(shí)代的變遷，才能不斷推陳出新，促進(jìn)文化繁榮。第五篇：20182019學(xué)年高中新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí)政治通用版：課時(shí)檢測(cè)(二十三) 文化的多樣性與文化傳播 Word版含答案課時(shí)檢測(cè)（二十三）文化的多樣性與文化傳播一、選擇題1．節(jié)日，是時(shí)間的隘口，更是心靈的驛站。每逢中秋，人們常會(huì)想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；又到春節(jié)，人們常會(huì)感慨“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”……中國文化就這樣浸潤著每一個(gè)炎黃子孫。這表明（）①文化對(duì)人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久 ②文化影響人們的交往行為和交往方式③民族節(jié)日是民族歷史文化成就的標(biāo)志 ④文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)A．①②C．①④B．③④ D．②③解析：選C 中國文化浸潤著每一個(gè)炎黃子孫，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，①符合題意；材料未體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，②不選；文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，③錯(cuò)誤；中國節(jié)日文化體現(xiàn)了濃厚的中國氣息，④正確，故選C項(xiàng)。2．中國春節(jié)的慶?；顒?dòng)已超越華人的范圍，成為吸引不同族群的大事。世界上凡是有華人居住的地方，都?xì)g慶中國的春節(jié)。中國的春節(jié)越來越國際化，說明（）①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提 ②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì) ③民族文化作為民族精神的結(jié)晶應(yīng)該保護(hù)和弘揚(yáng) ④文化既是民族的，又是世界的A．②③C．①②B．①④ D．③④解析：選B ②錯(cuò)誤，文化發(fā)展的必然趨勢(shì)是各民族文化異彩紛呈、世界文化繁榮；③錯(cuò)誤，民族精神是優(yōu)秀民族文化的結(jié)晶；①④符合題意，故選B項(xiàng)。3．一封家書，一段歷史。千百年來，傳統(tǒng)家書維系著人間的親情，記錄了時(shí)代的變遷，是文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀等文化的綜合載體。目前，為了避免逐漸淡出人們視線的傳統(tǒng)家書悄然消亡，一些有識(shí)之士倡議搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，這是因?yàn)椋ǎ〢．傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶 B．文化遺產(chǎn)是國家和民族的寶貴財(cái)富 C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性 D．文化環(huán)境影響著人們的品格與素養(yǎng)解析：選B 民族精神是優(yōu)秀民族文化的結(jié)晶，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；傳統(tǒng)家書作為一種文化遺產(chǎn)，是國家和民族的寶貴財(cái)富，所以要搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，B項(xiàng)說法正確；C、D兩項(xiàng)與題意不符。4．2017年8月2日，廈門市舉行鼓浪嶼成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)總結(jié)暨全市文化遺產(chǎn)保護(hù)工作推進(jìn)大會(huì)。廈門市將成立專門的鼓浪嶼文化遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)，對(duì)世界文化遺產(chǎn)實(shí)行更為嚴(yán)格的保護(hù)與管理。我們之所以要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的申報(bào)與保護(hù)工作，是因?yàn)?)①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族情感的集中表達(dá) ②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③它對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ④文化遺產(chǎn)反映了人類共同的發(fā)展歷程 A．①④C．①③B．②③ D．②④解析：選B 慶祝民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族情感的集中表達(dá)，①錯(cuò)誤；文化遺產(chǎn)是文化多樣性的集中表現(xiàn)，④不選；②③闡述了文化遺產(chǎn)的地位和作用，符合題意，故選B項(xiàng)。5．江蘇省徐州窯灣古鎮(zhèn)，是歷史上京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)。該鎮(zhèn)有1 300多年歷史，“日過桅帆千桿，夜泊舟船十里”，鼎盛時(shí)期有古建筑一萬多間，有“黃金水道金三角”和“小上?！敝Q。但由于人為破壞，千年古鎮(zhèn)遺存缺失，致使大運(yùn)河申遺成功而徐州無緣運(yùn)河遺產(chǎn)名錄。這啟示我們（）①尊重文化多樣性要培育發(fā)展好本民族文化 ②要處理好對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系 ③保護(hù)傳統(tǒng)文化要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 ④保護(hù)文化遺產(chǎn)的目的在于發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 A．①②C．①④B．②③ D．③④解析：選A 材料反映的不是要“注入時(shí)代精神”而是要加強(qiáng)保護(hù)，③與題意不符；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于繼承和發(fā)展本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛國主義品格；材料強(qiáng)調(diào)必須要培育發(fā)展好本民族文化，處理好對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，①②正確且符合題意。6．《中英教育孰優(yōu)孰劣？》，一部BBC紀(jì)錄片引發(fā)業(yè)界深思，該片旨在通過研究和借鑒中國基礎(chǔ)教育的理念與方法，為英國教育改革提供參考?！爸杏蓢逃奈磥?，可能更多是融合平衡”。這一紀(jì)錄片的推出體現(xiàn)了（）①文化具有多樣性，文化在交流中傳播 ②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，從根本上提高國家文化軟實(shí)力 ③通過教育傳播途徑，增強(qiáng)文化國際影響力④借助文化滲透的方式，對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心 A．①②C．②④B．③④ D．①③解析：選D 材料未涉及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，②不選；④中“文化滲透”的說法錯(cuò)誤；中英教育呈現(xiàn)不同特點(diǎn)，體現(xiàn)了文化具有多樣性，①正確；英國相關(guān)部門研究和借鑒中國基礎(chǔ)教育的理念與方法，為英國教育改革提供參考，說明我們須通過教育傳播途徑，增強(qiáng)文化國際影響力，③正確。7．從《堂吉訶德》選段到《帕基塔》選段，依托“中拉文化交流年”平臺(tái)，在中國對(duì)外文化集團(tuán)公司的組織與策劃下，中烏兩國芭蕾藝術(shù)家在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”雙向互動(dòng)的交流合作。假如讓你寫一篇有關(guān)此類活動(dòng)的新聞報(bào)道，你認(rèn)為比較合適的標(biāo)題是（）A．文化傳播：推動(dòng)中拉文化逐步趨向同一 B．文化發(fā)展：互辦文化年是文化傳播的重要途徑 C．文化交流：做傳播中拉文化的友好使者 D．文化傳承：文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展解析：選C 要尊重世界文化的多樣性，A項(xiàng)錯(cuò)在“趨向同一”上；材料說的是中烏兩國芭蕾藝術(shù)家在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”雙向互動(dòng)的交流合作，C項(xiàng)正確且符合題意；材料沒有涉及文化繼承與發(fā)展的內(nèi)容，B、D項(xiàng)與題意不符。數(shù)字化給整個(gè)社會(huì)帶來了革命性的變化，在這場(chǎng)浪潮中，出版業(yè)無疑是所受沖擊最為劇烈的行業(yè)之一。2017年8月18日的數(shù)據(jù)顯示，我國成年國民數(shù)字化閱讀方式的接觸率連續(xù)七年持續(xù)上升，%。據(jù)此回答8～9題。8．受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響，我國成年國民數(shù)字化閱讀方式(網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、Pad閱讀等)的接觸率連續(xù)七年持續(xù)上升，%，%，數(shù)字化閱讀已經(jīng)改變了中國人傳統(tǒng)閱讀模式。數(shù)字化閱讀方式（）①能夠最大程度地超越時(shí)空的局限 ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ④是生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒A．①②C．②④B．①③ D．③④解析：選B 教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，②錯(cuò)誤；生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒是口語，④錯(cuò)誤；數(shù)字化閱讀方式能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展，①③入選，故選B項(xiàng)。9．相對(duì)于傳統(tǒng)的閱讀方式，數(shù)字化的閱讀方式以更豐富的內(nèi)容、更立體的形式、更多元化的互動(dòng)體驗(yàn)方式深受觀眾青睞。這表明（）①科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ②現(xiàn)代科技為大眾傳媒插上了騰飛的翅膀 ③大眾傳媒?jīng)Q定人們的消費(fèi)觀念 ④信息技術(shù)變革促進(jìn)了經(jīng)典文化的流行A．②④C．①②B．①③ D．③④解析：選C ③表述錯(cuò)誤，人們的消費(fèi)觀念受多種因素的影響，大眾傳媒只是影響因素之一；④強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)典文化，其表述與題意不符；本題強(qiáng)調(diào)的是通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人們閱讀方式、內(nèi)容等諸多方面的變化，說明了科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，給大眾傳媒插上了騰飛的翅膀，①②入選，故答案選C項(xiàng)。10．“我們無法改變各個(gè)國家文化上的差異，但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進(jìn)對(duì)不同國家文化的認(rèn)同”。這一觀點(diǎn)的合理性體現(xiàn)在（）①承認(rèn)世界文化的統(tǒng)一性 ②主張消除民族文化的差異性 ③尊重世界文化的多樣性 ④主張不同文化平等交流溝通A．①②C．②④B．①③ D．③④解析：選D “各個(gè)國家文化上的差異”體現(xiàn)了文化的多樣性，③符合題意；“通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進(jìn)對(duì)不同國家文化的認(rèn)同”體現(xiàn)了文化平等交流、相互尊重的態(tài)度，④符合題意；①中“統(tǒng)一性”說法錯(cuò)誤，文化具有多樣性，不能統(tǒng)一世界文化；②中“消除”錯(cuò)誤，文化多樣性是不可能消除的，我們對(duì)待文化多樣性的態(tài)度應(yīng)該是求同存異、相互尊重。11．2017年6月13日，由國家新聞出版廣電總局主辦的第五屆優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片及創(chuàng)作人才扶持項(xiàng)目揭曉各獎(jiǎng)項(xiàng)，《我在故宮修文物》《紅色氣質(zhì)》等獲優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片表彰。微電影《紅色氣質(zhì)》以9分5秒時(shí)長高度濃縮了中國共產(chǎn)黨95年的光輝歷程，讓人們仿佛穿梭在歷史長廊之中，看到過去與現(xiàn)在的對(duì)話，感受紅色信仰代代傳承。這顯示出大眾傳媒（）①在文化傳遞、溝通、共享中的功能 ②能夠最大程度地超越時(shí)空的局限 ③是傳承、創(chuàng)造文化的能動(dòng)性活動(dòng)④使文化傳播的手段產(chǎn)生根本變革A．①②C．①④B．②③ D．③④解析：選A 教育是傳承、創(chuàng)造文化的能動(dòng)性活動(dòng)，排除③；印刷術(shù)的出現(xiàn)使文化傳播的手段產(chǎn)生根本變革，排除④；材料顯示出大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享中的功能，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，①②正確。12．2017年5月27日晚，美國費(fèi)城交響樂團(tuán)在大通音樂谷奏響由中國年輕作曲者達(dá)捷創(chuàng)作的《申迪序曲》，之后演奏《天鵝湖》《命運(yùn)》等系列經(jīng)典名曲。世界一流交響樂團(tuán)首次在中國大陸進(jìn)行了整場(chǎng)的戶外交響音樂會(huì)演出，意義非凡。此次音樂交流會(huì)的成功舉行可以看作是中美兩國文化交流不斷發(fā)展的一個(gè)縮影。中美建交以來，兩國文化交流不斷發(fā)展促進(jìn)了各自文化的繁榮。這是因?yàn)閮蓢幕ǎ俣继N(yùn)含著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 ②在長期交流中達(dá)到了相互融合 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ④都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A．①②C．①③B．②④ D．③④解析：選C 文化越是民族的，越是世界的，正是中美文化各自有自己的獨(dú)特性，又有文化的共同特征，所以才需要交流，才能在交流中促進(jìn)共同發(fā)展，故①③符合題意；②“達(dá)到了相互融合”說法不妥；④“都源遠(yuǎn)流長”說法不妥。二、非選擇題13．貧困地區(qū)是我國民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源集中匯聚的地區(qū)。隨著扶貧搬遷、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村社區(qū)化改造進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)、保護(hù)和利用不足，文化傳承后繼乏人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，絕大多數(shù)沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)團(tuán)隊(duì)。《“十三五”規(guī)劃綱要》明確提出要“重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，大力營造有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的環(huán)境”。結(jié)合材料，從《文化生活》角度，說明做好貧困地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義。解析：本題考查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義，要從文化多樣性和文化遺產(chǎn)的作用、文化認(rèn)同感、文化傳承及文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面分析。答案：①有利于展示中華文化的多樣性、民族性和區(qū)域性，研究人類文明的演進(jìn)，保護(hù)人類共同的文化財(cái)富。②有利于增進(jìn)貧困地區(qū)居民的自身文化認(rèn)同感，鞏固民族生存與發(fā)展的精神根基。③有利于貧困地區(qū)優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新；有利于推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的融合，挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，帶動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。14．從2 100多年前張騫出使西域到600多年前鄭和下西洋，陸上絲綢之路和海上絲綢之路把中國的絲綢、茶葉、瓷器等輸往沿途各國，帶去了中華文明和友好，贏得了各國人民的贊譽(yù)和喜愛。千百年來，不同的文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩，積淀形成了世人共知和推崇的和平、開放、包容、互信、互利的絲綢之路精神，而且不斷注入時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》中文化多樣性與文化傳播的相關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略的積極意義。解析：該題是意義類題目，原理范圍確定，要求運(yùn)用文化多樣性和文化傳播的知識(shí)進(jìn)行回答?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想的提出，在商業(yè)貿(mào)易中傳播文化，沿線地區(qū)國家的文化相互交流、借鑒和融合，推動(dòng)中華文化走向世界。答案：①有利于推動(dòng)中國先進(jìn)文化走向世界，促進(jìn)中華民族文化的繁榮，提高我國文化軟實(shí)力。②有利于使沿途各民族文化在一律平等的基礎(chǔ)上相互交流、借鑒與融合，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于讓不同國家在商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)中尊重文化多樣性，和睦共處，建設(shè)和諧世界。