【正文】 平庸就要改變懶惰的姿態(tài)，所以你甘愿平庸嗎?第四篇：拒絕平庸 精選兩篇高中優(yōu)秀作文拒絕平庸一朵花需要拒絕平庸。它，自古以來便深受文人騷客的喜愛，淡定而不焦躁。在春的萌動(dòng)、夏的爛漫，秋的高遠(yuǎn)中寵辱不驚，默默隱下自己的姿容，靜看花開花落，漫隨云卷云舒。在冬雪紛飛之時(shí)，萬物傾頹，百花凋落，只有它在凌寒之中獨(dú)自盛開，散發(fā)出陣陣芳香，成為了文人騷客筆下具有傲骨的梅君。梅花，拒絕平庸，一身傲骨，不愿同其它花卉一般平庸，于是選擇在寒冬之中盛開，不怕霜寒冰凍，終成花之君子。一個(gè)人需要拒絕平庸。她，一代才女，其天賦的才情和傾城的容貌傾倒了無數(shù)人。作為新月派代表人物，這個(gè)十幾歲便提筆寫詩的女子，她沒有同當(dāng)時(shí)其他女子一般認(rèn)為“女子無才便是德”。她原本攻讀建筑專業(yè)，但后來卻以一種堅(jiān)定的信念投身詩歌，她曾出國留學(xué)，也被泰戈?duì)柗Q贊為“年輕漂亮的女詩人”。林徽因，拒絕平庸，不染俗塵，不愿同其他女子一般平庸，于是選擇了詩歌，在如蓮的時(shí)光中，笑看人間四月天。一個(gè)民族需要拒絕平庸。它，是一個(gè)古老而又多難的民族，在近代備受欺凌、壓迫。然而，無數(shù)仁人志士前赴后繼、舍生忘義，終于為它贏得了自由。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬中華兒女創(chuàng)立中華人民共和國之后，在一窮二白的現(xiàn)實(shí)下，硬是拼出了一條血路——具有中國特色社會(huì)主義道路。隨著綜合國力得不斷加強(qiáng)，以鄧小平為代表的黨中央繼承中華民族千百年來勇于創(chuàng)新的民族精神，實(shí)行了改革開放偉大政策，實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)行轉(zhuǎn)變政府職能等一系列措施，推動(dòng)了中華民族的偉大復(fù)興。中華民族，拒絕平庸，心無旁騖，不像其它社會(huì)主義國家一般平庸，毅然實(shí)行改革開放并建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在和平與發(fā)展的時(shí)代潮流中，勇繪大國崛起之藍(lán)圖。現(xiàn)在是中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，在習(xí)近平主席的“中國夢”藍(lán)圖下，中華兒女將以“拒絕平庸”和“勇于創(chuàng)新”的態(tài)度和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，投身于社會(huì)主義實(shí)踐當(dāng)中。拒絕平庸，夢之花才會(huì)盛開。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。只有拒絕平庸，少年才能不凡，只有拒絕平庸，國家才能長盛不衰。拒絕平庸你是否愿意一生平庸？ 相信大多數(shù)的人都會(huì)堅(jiān)決地?fù)u頭說不，因?yàn)?，我們每個(gè)人不是為平庸而生，不想在平庸中碌碌終生。因此，我們堅(jiān)定地相信：我要與眾不同，拒絕平庸。平庸這個(gè)詞，在有心的人眼里，是平淡庸俗的意思，而在無心的人眼里，仿佛與平凡無異。那么我們是要做有心認(rèn)知之人，還是做無心無知之人呢？答案顯然是有心認(rèn)知，拒絕平庸。拒絕平庸，做一個(gè)敢于創(chuàng)新之人。幾年前的除夕夜，那場美艷絕倫的“孔雀舞”至今還停留在人們的腦海中，念念不忘。這支驚為天人的“雀之翎”的舞者，就是其創(chuàng)作者楊麗萍。數(shù)十年前，楊麗萍游走在傳統(tǒng)舞蹈與自然萬靈之中，她被孔雀優(yōu)雅曼妙的行步所傾倒，被傳統(tǒng)舞蹈的平淡所震動(dòng)。于是她將孔雀之態(tài)融合到舞蹈之中，認(rèn)真揣摩每一個(gè)舞步與手勢神態(tài)，拒絕以往的平庸無奇，將這支精湛奪目、燦然生輝的“雀之翎”帶上臺(tái)面，轟動(dòng)舉世。拒絕平庸，才能更好的創(chuàng)新。拒絕平庸，做一個(gè)敢于冒險(xiǎn)的人。鮑爾吉原野是與老舍、騰格爾齊名的“草原三俠客”之一。他熱衷于攝影，尤其是大自然波詭云譎、變幻莫測的自然景象最是讓他癡迷。然而癡迷容易，抓拍卻極難。很少有人為了拍兇險(xiǎn)的龍卷風(fēng)而親登“沙場”，都只是甘心做一個(gè)平庸的遠(yuǎn)眺者，而鮑吉爾則堅(jiān)決說不。他曾多次匍匐在沙漠戈壁中，飽受風(fēng)沙吹打，甚至差點(diǎn)匯入死亡的暗潮。正是由于他不甘平庸，冒險(xiǎn)拼搏，才有了那么多驚險(xiǎn)俊美的攝影，人們才對(duì)龍卷風(fēng)有更貼近的認(rèn)識(shí)。拒絕平庸，才能踴躍的冒險(xiǎn)。拒絕平庸，做一個(gè)相信自我的人。天后劉若英曾經(jīng)只是一個(gè)默默無聞的無名小卒。然而，當(dāng)這個(gè)相貌身材均不出色，唱功也未有過人之處的女孩站在吳宗憲的面前時(shí)，吳挑著眉毛問道：“你憑什么認(rèn)為我會(huì)留下你？”劉只平靜卻堅(jiān)定地說：“我就是足夠讓你留下我的理由！”最終吳被她的堅(jiān)定深深吸引，為她的自信和自我肯定所折服，留下了她。數(shù)年之后，當(dāng)劉斬獲多項(xiàng)“天后”級(jí)別的桂冠、由女孩蛻變?yōu)榕醯臅r(shí)候，吳充分肯定了自己的眼光。拒絕平庸，才能堅(jiān)定地相信自我。有位名人說過：“平庸是埋沒自己的墳?zāi)?，是只?huì)讓自己腐朽衰敗的毒藥。”拒絕平庸，拒絕平淡庸俗伸來的橄欖枝，堅(jiān)定不移地自我升華，讓那些終其一生無心無知之人，懊悔無門。第五篇：2013江蘇高考優(yōu)秀作文：拒絕“平庸之惡”[模版]2013江蘇高考優(yōu)秀作文：拒絕“平庸之惡”大千世界，宇宙萬物間都存在著細(xì)微卻不容忽視的聯(lián)系，輕牽一角，或許也會(huì)導(dǎo)致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此，每個(gè)看似無心的舉動(dòng)，都有可能對(duì)社會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。西諺有云：沒有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)我們紛紛抱怨社會(huì)道德的滑坡時(shí)，當(dāng)我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時(shí)，是否也該反思一下：自己的行為有沒有不當(dāng)之處，抑或我們有沒有縱容助長過這類的“惡”呢？美國作家阿法特曾提出一個(gè)概念：群氓。這個(gè)詞，是指普通大眾集體無意識(shí)地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的，這種行為不僅使家國蒙受損失，更會(huì)麻痹人們的心靈，須知，此詞在中國是頗為適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農(nóng)民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不過的“中國式過馬路”，無一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。似乎自古以來人們就有這樣的印象：官是惡的、貪婪的，而民是善的、無辜的。這種想法，顯然有點(diǎn)不全面。當(dāng)個(gè)人被裹挾在群體之中時(shí)，他便會(huì)認(rèn)為跟隨眾人所做之事無可非議，甚至不會(huì)意識(shí)到自己正在作惡，這是多麼可怕又可悲的事情！而“法不責(zé)眾”的觀念，更成了助長這種“平庸之惡”的借口?！盁o羞惡之心，非人也。無是非之心，非人也。”如今的中國人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而，一些人卻日漸墮入一個(gè)更加荒誕的怪圈。所以，我們必須自省，分清善惡，堅(jiān)持自我。光說不做是沒有用的，口頭上“感動(dòng)中國”絕對(duì)扶不起一個(gè)摔倒的老人。當(dāng)然，我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也使得正能量被廣泛地傳播﹔多少溫暖感人的故事，為我們帶來了黎明的脈息。隨著越來越多人的覺悟，中國正向著文明大國之夢邁著堅(jiān)定的步伐。僅僅做到“勿以惡小而不為”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有做到“勿以善小而為之”，中國社會(huì)的面貌才會(huì)有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”，養(yǎng)一身浩然正氣，和整個(gè)國家一起走在追夢之路上，必能見到明日的燦爛朝陽。