【正文】 作復(fù)述和發(fā)言，以克服其不足；對(duì)注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生，要多暗示、提醒、提問(wèn)，培養(yǎng)他們的自控能力；對(duì)視、聽覺(jué)不好的學(xué)生，要照顧他們坐在比較適合的地方；對(duì)學(xué)習(xí)感到很輕松或很困難的學(xué)生，要加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，給能力強(qiáng)者開點(diǎn)“小灶”，增加課業(yè)，對(duì)困難者給予特殊幫助或補(bǔ)課。②采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展?，F(xiàn)行的班級(jí)上課注重面向全體，往往搞大家齊步走而難于照顧到學(xué)生的特點(diǎn)，使許多學(xué)生的才能發(fā)展受到局限。而現(xiàn)代科技的發(fā)展、國(guó)際上各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)加強(qiáng)，都要求學(xué)校教學(xué)應(yīng)注意從小培養(yǎng)有特殊才能的人。故現(xiàn)代教學(xué)要重視探索和采用一些特殊措施或制度，以保證早出人才、快出人才。如對(duì)有特殊才能的學(xué)生請(qǐng)有關(guān)學(xué)科的教師或校外專家進(jìn)行特殊的指導(dǎo)和培養(yǎng)，讓他們參加一些有關(guān)的課外小組和校外活動(dòng)、有關(guān)的競(jìng)賽；在有條件的學(xué)校試行按能力分班教學(xué)；開設(shè)一些選修課以照顧學(xué)生的興趣與愛(ài)好；允許成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生跳級(jí)，使他們的才能獲得充分的發(fā)展。(3)實(shí)施因材施教原則的意義學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，尤其在智力才能方面更有他們各自的興趣、愛(ài)好和擅長(zhǎng)，只有因材施教才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才。許多科學(xué)天才、體育明星、歌星、舞星等有特殊稟賦和才能的人，早在少年兒童時(shí)期便已開始顯露，這是因材施教的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。每個(gè)教師有職責(zé)去發(fā)現(xiàn)人才和培養(yǎng)這些人才。因材施教不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，而且能為國(guó)家更好地培養(yǎng)人才。，談?wù)勀銓?duì)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)。答：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”出自《學(xué)記》，它概括了如何進(jìn)行啟發(fā)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，有著豐富的內(nèi)涵和重大的現(xiàn)實(shí)意義。(1)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的內(nèi)涵“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的中心是要求教師積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，但不能代替學(xué)生思考，只要求“繼其志”。對(duì)其內(nèi)涵分析如下：①道而弗牽。教師要積極引導(dǎo)，但不要硬牽著學(xué)生走，這樣學(xué)起來(lái)就會(huì)自然和諧。不引導(dǎo)不行，硬牽著走也會(huì)失敗。②強(qiáng)而弗抑。教師要積極督促，但不要強(qiáng)制和壓抑，這樣學(xué)起來(lái)就會(huì)安易順利。不督促檢查不行，強(qiáng)制學(xué)習(xí)也會(huì)挫傷學(xué)生的主動(dòng)性。⑧開而弗達(dá)。教師要為學(xué)生打開知識(shí)的大門提供鑰匙，但不要把知識(shí)通達(dá)不遺地全部塞給學(xué)生，要留有余地，啟發(fā)學(xué)生自己積極思考，這樣學(xué)生的思維能力就可以得到鍛煉和發(fā)展。(2)道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的思想繼承和發(fā)展了孔子啟發(fā)教學(xué)的思想，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生積極性、主動(dòng)性的重要性，對(duì)當(dāng)今教學(xué)有著很大的借鑒價(jià)值。④教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。隨著教育改革的深入，當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐克服了一切以教師為中心的現(xiàn)象，開始重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體能動(dòng)性，注意讓學(xué)生發(fā)揮自己的主體性；培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與的能力，讓不同層次的學(xué)生獲得不同的提高；同時(shí)更好的發(fā)揮教育的作用。②教師要充分發(fā)揮自己的作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師既不能強(qiáng)制學(xué)生做他們不愿做的事情，也不能放任不管。教師要深刻了解自己的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特征對(duì)其提出比較合理的學(xué)習(xí)與成就目標(biāo)；同時(shí)，在學(xué)生遇到困難時(shí)，對(duì)其進(jìn)行積極督導(dǎo)，防止挫傷其積極性。③教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮其學(xué)習(xí)潛力。在教學(xué)過(guò)程中，教師不能把所有的知識(shí)都通通扔給學(xué)生，要給學(xué)生留有適當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)思考問(wèn)題，提高其思維能力；或者在講授某一內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想相關(guān)知識(shí)、讓其進(jìn)行小組討論等，拓寬其思路；教師還可以培養(yǎng)學(xué)生自我檢查、自我評(píng)價(jià)的能力，對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感、認(rèn)知能力及行為能力做出合理的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在自我評(píng)價(jià)的過(guò)程中不斷地自我反思、自我完善等。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，促使學(xué)生積極思考，提高其能力?！伴_而弗達(dá)”就很好地體現(xiàn)了這一意義?？傊?，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”具有豐富的教育內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)今教育有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教育工作者要對(duì)這一原則有深刻的認(rèn)識(shí)，并將其與當(dāng)前教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，以充分發(fā)揮其意義。5．試述教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)。答：教學(xué)過(guò)程是教師依據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。其基本特點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面：(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。學(xué)生主要是通過(guò)“讀書”、“接受”現(xiàn)成的知識(shí)，然后再去“應(yīng)用”和”證明“。這是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，可以避免人類曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的曲折和失敗，使學(xué)生能用最短的時(shí)間掌握大量的系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還可以使學(xué)生在新的起點(diǎn)上繼續(xù)認(rèn)識(shí)客觀世界，繼續(xù)開拓新的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，原因在于學(xué)生學(xué)習(xí)的書本知識(shí)是以抽象的文字符號(hào)表示的，是前人生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和概括，而不是來(lái)自學(xué)生的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。他們接受這種知識(shí)是完全必要的。(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)。二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)技能，而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力。重視教學(xué)的發(fā)展性，是新時(shí)代的要求。①掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。②智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。教學(xué)中教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己潛在的能力，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。認(rèn)識(shí)能力具有普遍的遷移價(jià)值，它不但能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和知識(shí)質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)，而且有利于促使學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得完全的知識(shí)。③掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程。必須探索二者之間的差異以及相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程和條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和認(rèn)識(shí)能力。(3)教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時(shí)介人，這就需要處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問(wèn)題。知、情、意是教學(xué)過(guò)程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容、也與教學(xué)過(guò)程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價(jià)值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等，對(duì)這些方面的發(fā)展也有重要影響。(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。①教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性；受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。③建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。教學(xué)過(guò)程是師生共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，在此過(guò)程中，師生共同明確教學(xué)目標(biāo)，交流思想、情感，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。在師生交往活動(dòng)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)；教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，善于從學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)，對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能，善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功體驗(yàn)。一、選擇題1．制度化教育建立的典型表征是(B)。A．學(xué)校的產(chǎn)生 B．學(xué)制的建立 C．教育實(shí)體的出現(xiàn) D．定型的教育組織形式出現(xiàn)2．推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(D)的發(fā)展。A．教育規(guī)律 B．教育價(jià)值 C．教育現(xiàn)象 D．教育問(wèn)題3．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(B)。A．培根 B．夸美紐斯 C．赫爾巴特 D．贊科夫4．“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克的(B)。A．《大教學(xué)論》 B．《教育漫話》 C．《愛(ài)彌兒》 D．《普通教育學(xué)》5．“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。A．大眾性 B．公平性 C．終身性 D．未來(lái)性6．教育學(xué)的研究對(duì)象是(A)。A．教育問(wèn)題 B．教育價(jià)值 C．教育事實(shí) D．教育規(guī)律7．最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是(A)。A．康德 B．培根 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特8．被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是(A)。A．赫爾巴特 B．康德 C．培根 D．夸美紐斯9．教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)的是(B)。A．神話起源說(shuō) B．生物起源說(shuō) C．心理起源說(shuō) D．勞動(dòng)起源說(shuō)10．主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是（D）。A．柏拉圖B．洛克 C．華生D．杜威11．“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。這一論點(diǎn)出自（B）。A．洛克的《教育漫話》 B．盧梭的《愛(ài)彌兒》C．康德的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》 D．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（A）。A學(xué)校的產(chǎn)生B剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C有了國(guó)家D創(chuàng)造了文字13.（）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，書中赫爾巴特強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué)，有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長(zhǎng)補(bǔ)短。A《大教學(xué)論》B《普通教育學(xué)》C《民主主義與教育》D《康德論教育》14．教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)，其根本目的在于促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學(xué)的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，這一觀點(diǎn)是()的認(rèn)識(shí)。A．實(shí)用主義教育學(xué) B．制度教育學(xué) C．實(shí)驗(yàn)教育學(xué) D．馬克思主義教育學(xué) 15．在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)即()。A．教育 B．教學(xué) C．德育 D．智育16．在我國(guó)，“教育”最早見(jiàn)于(C)。A．《論語(yǔ)》 B．《大學(xué)》 C．《孟子》 D．《學(xué)記》17．()取代傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”是我國(guó)教育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)教育學(xué)范式現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的一個(gè)語(yǔ)言學(xué)標(biāo)志。A．教授 B．教育 C．教育學(xué) D．教學(xué)18．教育學(xué)研究的任務(wù)是()。A．教育現(xiàn)象 B．教育事實(shí) C．教育問(wèn)題 D．教育規(guī)律19．我國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是()。A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬戌學(xué)制 D．六三三制20．()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。A．分支學(xué)制 B．多軌學(xué)制 C．單軌學(xué)制 D．雙軌學(xué)制21．對(duì)教育規(guī)律與教育方針兩者關(guān)系的看法正確的是()。A．教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn) B．正確的教育方針?lè)从沉私逃目陀^規(guī)律C．教育方針能替代教育規(guī)律D．教育方針政策是教育學(xué)研究的主要對(duì)象和最終依據(jù)22．對(duì)教育學(xué)與教育經(jīng)驗(yàn)匯編看法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A．教育經(jīng)驗(yàn)匯編多為教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匯集，它同時(shí)也揭示了教育規(guī)律B．教育學(xué)應(yīng)該重視教育經(jīng)驗(yàn)，將教育經(jīng)驗(yàn)提高到理論高度C．教育學(xué)不能等同于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹，同時(shí)也不能僅僅滿足于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹D．從教育經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)教育規(guī)律，可以豐富和發(fā)展教育學(xué)二、填空題1．義務(wù)教育依據(jù)“法律規(guī)定”，具有(義務(wù))性、免費(fèi)性、(強(qiáng)迫)性。2．教育學(xué)是一門以(教育現(xiàn)象；)、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索(教育規(guī)律)的科學(xué)。3．教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到(非制度化教育)。4．制度化教育指向形成系統(tǒng)的(各級(jí)各類學(xué)校)。5．明確提出以馬克思主義為理論指導(dǎo)的是前蘇聯(lián)教育理論家(凱洛夫)，他的作品是(《教育學(xué)》)。6．中國(guó)近代制度化教育的標(biāo)志是清朝末年的廢科舉、興學(xué)校，中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的(壬寅學(xué)制)以及1903年的(癸卯學(xué)制)。7．庫(kù)姆斯的非正規(guī)教育的概念，伊里奇非學(xué)校化觀念都是(非制度化)教育思潮的代表。8．中國(guó)早在4000多年前的(夏代)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。9．20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，也被作為現(xiàn)代教育的代言人是美國(guó)的(杜威)，他的代表作是(《民主主義與教育》)。10．古代的庠、序都是指(樂(lè)；數(shù))。三、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。答．20世紀(jì)以來(lái)，尤其是二戰(zhàn)以后，世界的政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化領(lǐng)域都發(fā)生了前所未有的深刻變化，現(xiàn)代教育進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，各國(guó)的現(xiàn)代教育制度也呈現(xiàn)出一些共同發(fā)展趨勢(shì)：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接在第二次世界大戰(zhàn)前，學(xué)前教育很少被納入國(guó)家教育系統(tǒng)，但現(xiàn)在很多國(guó)家都已經(jīng)將學(xué)前教育納入了國(guó)家教育系統(tǒng)，并重視其與小學(xué)教育的銜接。(2)強(qiáng)制普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定的、對(duì)一定年齡兒童免費(fèi)實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。19世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐步延長(zhǎng)義務(wù)教育年限?，F(xiàn)在世界上180多個(gè)國(guó)家有2／3以上實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。(3)普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展普通教育主要以升學(xué)為目標(biāo)、以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要內(nèi)容；而職業(yè)教育則以就業(yè)為主要目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容。二戰(zhàn)前，世界各國(guó)普遍推行雙軌制的教育制度，即為升學(xué)做準(zhǔn)備和為就業(yè)做準(zhǔn)備的兩種教育制度并行存在，且兩種制度之間幾乎不相通。這種雙軌制存在著嚴(yán)重的弊端，使學(xué)生缺乏重新選擇的機(jī)會(huì)，限制了學(xué)生的發(fā)展。二戰(zhàn)后，兼顧升學(xué)與就業(yè)、給學(xué)生提供多種選擇機(jī)會(huì)的綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教