【正文】 本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，把財(cái)產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中，使得階級(jí)矛盾日益突出，越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級(jí)作為資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立階級(jí)，也日益顯示出其特有的先進(jìn)性，他們反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭是和他們的存在同時(shí)開始的。無產(chǎn)階級(jí)沒有自己的個(gè)人利益，因?yàn)樗麄儧]有生產(chǎn)資料。他們通過機(jī)器化大工業(yè)和歷次革命活動(dòng)的到了鍛煉，達(dá)到了前所未有的團(tuán)結(jié)，其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益，最終解放全人類。在共產(chǎn)黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗，資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔诵涡紊姆饨b絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會(huì)的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產(chǎn)階級(jí)沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，有的只是永遠(yuǎn)的利益。這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級(jí)思想，在戰(zhàn)爭中暴露無遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭，是資產(chǎn)階級(jí)瘋狂掠奪，資產(chǎn)階級(jí)矛盾激化的必然結(jié)果，整個(gè)戰(zhàn)爭中資產(chǎn)階級(jí)的各種丑惡的嘴臉一覽無余。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯敿?xì)的闡述，宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級(jí)看到資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思能有這種深刻的認(rèn)識(shí)，能對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有如此深刻的剖析，與他的個(gè)人經(jīng)歷是分不開的。馬克思一生清貧，歷盡苦難，識(shí)破了資產(chǎn)階級(jí)丑陋的嘴臉，用自己的思想，拯救了全人類?？v觀人類社會(huì)歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，也是一部無產(chǎn)階級(jí)的血淚史。資產(chǎn)階級(jí)正是在通過建立海外殖民地和在國內(nèi)的圈地運(yùn)動(dòng)，完成了資本的原始積累，這種積累是建立在無產(chǎn)者的血肉上的。因此，在資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展過程中，斗爭從未停止，因?yàn)槊苁冀K存在。這個(gè)矛盾，就是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)無情的占有了工人的剩余價(jià)值。今天,我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》,重溫150年前馬克思、恩格斯所揭示的真理兩個(gè)不可避免(即兩個(gè)必然),仍具現(xiàn)實(shí)意義。我們堅(jiān)信《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的兩個(gè)必然是真理,并為之奮斗。結(jié)論正如鄧小平同志在1992年南巡談話所點(diǎn)明的：我堅(jiān)信,世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主義,社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢,但道路是曲折的。我們對(duì)未來充滿信心?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的思想永放光芒!第五篇：理想國讀書筆記摘抄及感悟借口：1，如果你真的想知道正義是什么，你不應(yīng)該只是問問題，而是回答別人的問題，你不能只是反駁他們并要求幫助，你需要有自己的看法，因?yàn)橛行┤藗冎荒芴岢鰡栴}而沒有回答問題的能力。P132，其他人問你的問題，你是躲避不想回答積極，用嘲笑或隱藏的方式在過去隱藏。P143，如果你真的能做到的話，我承認(rèn)我的無知，我必須以開放的心態(tài)向聰明的人學(xué)習(xí)。我認(rèn)為這是對(duì)我最懲罰的。P144，Sera敘利亞Hawes：蘇格拉底多么聰明！他拒絕個(gè)人教導(dǎo)，也周圍與人交往學(xué)習(xí)，從來不會(huì)對(duì)那些人說謝謝。蘇格拉底：我承認(rèn)我正在向別人學(xué)習(xí)，這是真的，我不應(yīng)否認(rèn)。但是，從其他人學(xué)習(xí)后不表示感激，但這是我的構(gòu)架。但因?yàn)槲覜]有錢，只有通過對(duì)口頭贊美的贊美，這是我能做的唯一的事情。P155，邪惡的頭腦必須有一個(gè)邪惡的經(jīng)理，好心必須有一個(gè)好的經(jīng)理。P346，如果有一個(gè)個(gè)人的信念，正義是最好的，但也不會(huì)恨那些不義的人，那么這個(gè)人經(jīng)常準(zhǔn)備原諒那些不只是說他做了什么，因?yàn)樗罌]有人是誰。從心中練習(xí)正義，除非偶爾存在這樣的人的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)那些討厭不公正或掌握真相的人。P457，城市的統(tǒng)治者喜歡醫(yī)生，為了城市的利益，統(tǒng)治者可以向他們的敵人和人民說謊。其他人沒有權(quán)利干預(yù)這些事情。普通人說謊統(tǒng)治者像一個(gè)病人躺在醫(yī)生，運(yùn)動(dòng)員不告訴他的教練他的病，一個(gè)水手不告訴船長，情況與其他水手相同，是一種犯罪。P728，除了統(tǒng)治者自己以外，無論是先知，醫(yī)生還是木匠，一個(gè)正在撒謊的人。因?yàn)橐恍_子的行為就像一個(gè)謊言 水手摧毀了船員，會(huì)毀滅一個(gè)城邦。P729，我們?nèi)魏侮P(guān)心培養(yǎng)的人，任何人，我們認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)好人，我們不能允許我們模仿一個(gè)女人，不論年輕人或老人與她的丈夫爭吵，為自己的幸福和不尊重精神。模仿他們面對(duì)不幸，整天傷心，哭泣不止。更不能模仿那些生病的女人，愛的女人，女人的分娩。P7910，當(dāng)節(jié)奏和旋律進(jìn)入孩子的心，并且根深蒂固，那么孩子就會(huì)變得禮貌。如果孩子受到錯(cuò)誤的教育，結(jié)果與前者相反。此外，接受正規(guī)教育的孩子，無論是藝術(shù)或自然藝術(shù)的缺點(diǎn)和不足都會(huì)非常敏感，連同這種完美的感覺，他會(huì)欣賞所有的好東西，并感到高興，他靈魂將被凈化由美國和好。對(duì)于任何壞事，他會(huì)不喜歡和譴責(zé)。P8511，這是我們對(duì)音樂教育的討論，得到了很好的結(jié)論音樂教育的目的是培訓(xùn)我們 愛美。P8712，堅(jiān)強(qiáng)的身體不一定形成良好的頭腦和性格，相反，一個(gè)好的心態(tài)和性格會(huì)使身體更加堅(jiān)強(qiáng)。P87（如果我們做人的心靈的充分訓(xùn)練，然后讓這成熟的心理管理我們的身體）13，我們將告訴公民，雖然他們被投入不同的事情像上帝，但他們出生的兄弟。有些人被注入身體的金子，成為統(tǒng)治者，并享有至高榮譽(yù)。一些身體被注入銀子，從而成為統(tǒng)治者的助手。那些成為農(nóng)民和熟練工人的人就是進(jìn)入鐵和銅。他們的這些金屬的身體將傳給他們的子孫，但仍然會(huì)有錢的父親，或這樣的東西的銀色父親。P9914，一個(gè)人的激情可以抵抗幸福的誘惑和痛苦，總是堅(jiān)持為什么教義應(yīng)該害怕什么，不應(yīng)該害怕什么信仰，那么這個(gè)人可以稱為勇敢的人。........這個(gè)人也因?yàn)樗纳眢w與領(lǐng)導(dǎo)和教授這樣 信條的真理被稱為智者。也許我們也可以說，他的性格有自己的明確分裂和和諧，所以他是一個(gè)聰明的人。P13015，除非哲學(xué)家成為統(tǒng)治者，或統(tǒng)治者有智慧，使政治天賦和智慧成為一個(gè)，照顧平庸者不應(yīng)該是統(tǒng)治者。否則，城市永遠(yuǎn)不會(huì)出于邪惡，人類的生命永遠(yuǎn)不會(huì)。P16216，他們（詭辯）沒有教給人任何東西，只是其中的一些看法，有些人可以發(fā)表時(shí)的集會(huì)的意見。我必須將它們作為育種者進(jìn)行比較，育種者在培養(yǎng)兇猛的野獸時(shí)必須了解它的處置，知道它何時(shí)接近它，什么時(shí)候，什么樣的事情，什么樣的聲音可以使它變得如此溫柔，兇猛，在所有情況下它聽起來像什么樣的電話。育種者必須熟悉保持它的過程，這就是我們所說的智慧，一套可以教給他人的技能。至于他所說的，正義和不公正的原則和利益，善與惡，高尚和低，他什么也不知道，他只知道這些是基于野獸的脾氣本性總結(jié)，野獸喜歡他稱之為好的東西，野獸不喜歡他稱之為邪惡的東西。他不能說大話，只是知道正義和貴族是不可避免的事情，他沒有親眼看到，沒有兩個(gè)性質(zhì)的良好口才或兩者之間的區(qū)別解釋給別人。P181 17，現(xiàn)在，讓我們談合理性，沒有理由做對(duì)比。想象一下，人類生活在一個(gè)地下洞穴中，有一個(gè)洞可以讓光線照射整個(gè)洞穴，有些人從童年時(shí)代就住在洞穴里，頭頸部被綁在一起，不能移動(dòng)，因?yàn)樗麄儾荒芑仡^，他們只能看到他們面前的一切，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于火的地方，火與這些囚犯之間有一條路，如果你能看到，你會(huì)看到沿著有一個(gè)低墻在這條路上，像一個(gè)木偶戲在敵人和觀眾之間。P20218，我覺得世界終于看到了，花了很長時(shí)間看事情，但是想法好。一旦我們 要看到這種好的主意，它必須能夠得出這樣的結(jié)論，確實(shí)是所有事物都美麗和正確的原因的原因，我們可以看到光創(chuàng)造者和大師的世界，是知道世界的理性和真理的來源。任何人在私生活和公共生活中都能理性地行動(dòng)，必須看到善的觀念。P204 19，幾何將導(dǎo)致心靈找到真理，也產(chǎn)生哲學(xué)的精神，哲學(xué)向上，而不是作為哲學(xué)在下層。P21520，一個(gè)自由人不應(yīng)該被迫學(xué)習(xí)任何知識(shí)。強(qiáng)迫身體工作不會(huì)對(duì)身體造成傷害，但強(qiáng)迫學(xué)習(xí)不能抓住心靈，得到祝福的心。