【正文】 響，甚至對(duì)整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生重大影響。作為教師必須學(xué)會(huì)和班主任、其他任課老師合作，因?yàn)槲覀兠媾R著同樣的教育對(duì)象，有同樣的工作要做。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同一班級(jí)不同的任課老師為爭(zhēng)奪學(xué)生課外時(shí)間而發(fā)生矛盾，都在抱怨學(xué)生不做自己那門(mén)學(xué)科的作業(yè)，于是，教師之間開(kāi)始了布置作業(yè)競(jìng)賽，使學(xué)生陷入題海戰(zhàn)的災(zāi)難之中，這種教學(xué)上的“個(gè)人主義”不僅影響了教師之間的合作，也干擾了學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃，使學(xué)生疲于奔命，窮于應(yīng)付。教師還要學(xué)會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)合作，和領(lǐng)導(dǎo)合作不是一定要討領(lǐng)導(dǎo)歡心，而是要確確實(shí)實(shí)完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)，做好自己的本職工作，作為一名教師不能拖學(xué)校的后腿，和領(lǐng)導(dǎo)合作將為你制造更多的機(jī)會(huì)。與學(xué)生合作。首先教師要學(xué)會(huì)在課堂上與學(xué)生合作，要牢牢確立為學(xué)生服務(wù)的思想。公開(kāi)課結(jié)束后，我們總能聽(tīng)到一些授課老師抱怨學(xué)生不配合，這里的不配合就是指沒(méi)有合作好。在合作的過(guò)程中還存在誰(shuí)主誰(shuí)次的問(wèn)題，作為教師更應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生合作，如果我們不與學(xué)生合作，我們就不了解學(xué)生的基礎(chǔ)與愛(ài)好，不了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中還存在哪些問(wèn)題，就不了解自己的授課方式是否適合學(xué)生，就不知道還要為學(xué)生提供哪些幫助。這樣，教師的活動(dòng)就會(huì)存在很大的盲目性，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)弄懂的內(nèi)容還在不停地講，而學(xué)生還沒(méi)有弄懂的知識(shí)卻不講了，完全從主觀出發(fā)，這也就難怪學(xué)生不配合了。因此，在課堂中應(yīng)有學(xué)生的聲音，應(yīng)有師生之間的交流，只有這樣，才能使學(xué)生有所提高。其次，教師要與學(xué)生合作好還必須平等地對(duì)待學(xué)生。要明確與學(xué)生合作不是讓學(xué)生無(wú)條件地接受教師的指令，而是應(yīng)建立在平等的基礎(chǔ)上和學(xué)生商量，我們要相信學(xué)生是有能力管理自己的，有時(shí)學(xué)生也許會(huì)比教師考慮得更周全，更有創(chuàng)造性。我們?cè)谂c學(xué)生合作時(shí)要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要善于采納學(xué)生的建議。魏書(shū)生老師有事與學(xué)生商量，就是與學(xué)生主動(dòng)合作，沒(méi)有這種合作，就沒(méi)有師生之間的和諧關(guān)系。同時(shí)，師生之間還是教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，師生在合作中共同進(jìn)步。與家長(zhǎng)合作。孩子的成長(zhǎng)在很大程度上取決于家長(zhǎng)對(duì)人生的態(tài)度，取決于家長(zhǎng)的價(jià)值觀和教育方法。有一名教育家說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的命運(yùn)不是掌握在那些政客手里，而是掌握在搖搖籃的人的手里?！币虼?，離開(kāi)家庭教育的教育是不完整的教育，學(xué)校應(yīng)與家長(zhǎng)合作，共商對(duì)學(xué)生的教育大計(jì)，要讓家長(zhǎng)掌握一些教育知識(shí)，懂得教育之道。我們應(yīng)該明白，學(xué)校教育與家庭教育的任何不一致，都會(huì)給教育帶來(lái)巨大的困難。因此，教師自接觸學(xué)生的第一天開(kāi)始，就應(yīng)學(xué)會(huì)和家長(zhǎng)合作，教師要了解學(xué)生的脾氣性格、原有基礎(chǔ)必須與家長(zhǎng)合作，要了解家長(zhǎng)與子女的關(guān)系，需要與家長(zhǎng)合作。盡管家長(zhǎng)的素質(zhì)之間存在較大的差異，但在關(guān)心孩子這一方面是共同的，學(xué)校與家長(zhǎng)的愿望是一致的。通常情況下，家長(zhǎng)會(huì)很樂(lè)意地與老師合作。與家長(zhǎng)合作，不是等學(xué)生出了問(wèn)題才通知家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)與學(xué)生一起聽(tīng)候發(fā)落，教師在平時(shí)就應(yīng)和家長(zhǎng)多合作。教師家訪不是向家長(zhǎng)告狀，不是去指責(zé)學(xué)生的不是，而是要多研究學(xué)生，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的亮點(diǎn)，我們要把這些亮點(diǎn)反饋給家長(zhǎng)。這種反饋使家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子充滿信心，讓家長(zhǎng)感到孩子到學(xué)校讀書(shū)是放心的，感到學(xué)校、教師是負(fù)責(zé)任的，也使學(xué)生對(duì)自己充滿希望。作為一名教師，不能把與家長(zhǎng)合作理解成共同對(duì)付學(xué)生，過(guò)多的責(zé)難只能使學(xué)生自暴自棄，使學(xué)生的心里蒙上陰影。有時(shí)，教師與家長(zhǎng)意見(jiàn)也會(huì)出現(xiàn)不一致，教師就必須深入調(diào)查研究，了解事情的來(lái)龍去脈，取得家長(zhǎng)的理解和支持，使問(wèn)題妥善解決，避免對(duì)孩子造成不必要的傷害?？傊挥薪處熍c家長(zhǎng)精誠(chéng)合作，才能使學(xué)生健康成長(zhǎng)。五、學(xué)會(huì)選擇[原文]社會(huì)的加速發(fā)展，使人類的生存環(huán)境呈現(xiàn)出多變、多元、多彩、多險(xiǎn)的飄忽迷離狀態(tài)，平衡而單一的局面被打破，不確定性和可選擇性同時(shí)增強(qiáng)。因而每個(gè)人或社會(huì)在求發(fā)展的同時(shí)，必須學(xué)會(huì)做選擇。當(dāng)成功與失敗并存、機(jī)遇與陷阱同在時(shí)，正確的選擇就成為走向成功、抓住機(jī)遇的十分重要的第一步。所以，我們可以用“注重選擇”來(lái)概括這一時(shí)代精神。它意味著人類將通過(guò)選擇來(lái)尋求適合自己發(fā)展的空間和途徑，劃一的、同步的、簡(jiǎn)單服從計(jì)劃安排的發(fā)展模式不啻被認(rèn)為是天經(jīng)地義的了。衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的一個(gè)重要尺度便是：看它大多大的程度上，多大的范圍內(nèi)，為個(gè)人自由全面的發(fā)展提供了可能性。這種可能性實(shí)質(zhì)上就是人們對(duì)于自己的生存、發(fā)展和享受的方式的可選擇性。社會(huì)的進(jìn)步總是伴隨著人們擁有愈來(lái)愈多的選擇的機(jī)會(huì)和可能。學(xué)會(huì)選擇就成了一個(gè)更加文明、人道、合理的時(shí)代人們必備的素質(zhì)和能力。在一個(gè)變得越來(lái)越多樣、豐富和便利的世界，人生的歷程真正成為一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。民主化、個(gè)性化教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的可選擇性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對(duì)象，而應(yīng)是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)АＲ虼?，教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，有高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。六、學(xué)會(huì)創(chuàng)新[原文]學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷地探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，能夠從不同角度對(duì)那些習(xí)以為常，司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事情作出新的解釋，能夠?qū)δ切├硭?dāng)然、天經(jīng)地義的事物抱以重新的審視，能夠?qū)δ切┧剖嵌?，以訛傳訛的種種說(shuō)辭予以警示。我們希望教師學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是因?yàn)橹挥芯哂袆?chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的教師，才可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生。創(chuàng)新是一種心態(tài)，一種工作作風(fēng)，一種人格特征。我們希望教師學(xué)會(huì)創(chuàng)新，并不是要教師能探索出對(duì)于整個(gè)人類來(lái)說(shuō)都是新的認(rèn)識(shí)、新的規(guī)律，而是希望教師通過(guò)自主探究，將古老的教育智慧變成自己的信念和教養(yǎng)，從而體現(xiàn)于自己的日常的、細(xì)微的教育行為之中。具有創(chuàng)新意識(shí)的教師，也一定具有開(kāi)放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣。而這些品質(zhì)本身就是極其重要的教育力量、教育資源，是好教師重要的人格特征和內(nèi)在資質(zhì)。[解讀]具有創(chuàng)新意識(shí)的教師，首先應(yīng)該具有理想。既應(yīng)有遠(yuǎn)大的理想，又應(yīng)有跳一跳就能夠得著的小理想，對(duì)于學(xué)生的要求更應(yīng)如此。我們?nèi)钡氖切±硐?，從?lái)不缺大理想。學(xué)生們?cè)诶蠋煹陌凳九c規(guī)定下，只能有高尚的大理想，不能有渺小的小理想。結(jié)果導(dǎo)致孩子們高的達(dá)不到，低的也不做。我覺(jué)得我們教師缺少了一點(diǎn)詩(shī)人的氣質(zhì)，缺少了一點(diǎn)理想的追求，缺少了一點(diǎn)青春的活力，缺少了一點(diǎn)創(chuàng)造的沖動(dòng)，而這一切都是與理想有關(guān)。一個(gè)沒(méi)有理想的人，是不可能走得多遠(yuǎn)。一個(gè)沒(méi)有理想的學(xué)校，也不可能走多遠(yuǎn)。一個(gè)沒(méi)有理想的教育，更加不可能走得多遠(yuǎn)。一個(gè)有追求的教師和一個(gè)沒(méi)有追求的教師，生活的方式是相差非常之大的。一個(gè)沒(méi)有理想的教師，是把教師作為一個(gè)職業(yè)，一個(gè)有理想的教師，他會(huì)把教師作為一個(gè)事業(yè)。職業(yè)是謀生的手段，是為了養(yǎng)家糊口，而事業(yè)是沒(méi)有止境的。一個(gè)教師教書(shū)教了一年，然后很可能重復(fù)了29年，他把第一年的講稿重復(fù)地練，拿著教育的舊船票，不斷地重復(fù)昨天的故事的人，他走不到教育的彼岸，只有不斷地創(chuàng)造，不斷地創(chuàng)新的人，一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真的教了五年的年青教師，很可能他對(duì)教育的理解，他的教育成就超過(guò)教了一年而重復(fù)了29年的老教師。這就不難理解，為什么有些年輕的教師比年紀(jì)大的教師有成就。這就是理想與創(chuàng)新的問(wèn)題?！傲鶄€(gè)學(xué)會(huì)”是優(yōu)質(zhì)教育對(duì)教師的要求，是新世紀(jì)對(duì)教師的厚望，也是衡量教師專業(yè)成熟與否的標(biāo)尺。