【正文】 的方式來調(diào)研當(dāng)今社會(huì)與過去的春節(jié)習(xí)俗的差異。并且對(duì)比當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，深入挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)春節(jié)風(fēng)俗的影響。六、調(diào)查目的，了解各地不同人群傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗的變化。，調(diào)研不同時(shí)期的春節(jié)習(xí)俗變化。，感悟時(shí)勢(shì)變遷對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)的習(xí)俗的影響，分析研究春節(jié)對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響。，明天社會(huì)的作用和內(nèi)涵。七、對(duì)春節(jié)的介紹中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過 春節(jié)已有4000 多年的歷史。中國(guó)的春節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，集祈年、慶賀、娛樂為一體，從古至今都 是中華民族最隆重的佳節(jié)。時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所 淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，大多得以繼承與發(fā)展，但原本的面貌都發(fā)生不小的變化。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感 寄托，傳承著中國(guó)人的家庭倫理和社會(huì)倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊(yùn)深厚且獨(dú)具特色的春節(jié)文化。近年來，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神文化生活的需求迅速增長(zhǎng)，對(duì)親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強(qiáng)烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日重新受 到了受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注。文化的嶄新發(fā)展，伴隨著許多春節(jié)。八、東坡區(qū)地方的春節(jié)習(xí)俗首先就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。掃塵“臘月二十四,撣塵掃房子”。據(jù)《呂氏春秋》記載:我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門,寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明溝暗渠。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生,干干凈凈迎新春的歡樂氣氛小年臘月二十四，眉山人稱為“小年”。過小年的傍晚，屋內(nèi)燈火通明，包括牛欄、豬圈、廁所等地方都打開燈。然后，桌上擺好菜，飯，斟幾杯酒，再在戶外燒幾刀草紙，燃幾炷香，放一掛鞭炮，磕幾個(gè)頭。有祠堂的家族，祠堂內(nèi)供有祖先牌位、遺像。族中年長(zhǎng)者帶著家小到祠堂內(nèi)燃上一對(duì)蠟燭，再敬香、燒紙、放鞭、磕頭。請(qǐng)祖完畢，回到家中，晚餐才正式開始。炸圓子圓子意味著年年歲歲全家團(tuán)團(tuán)圓圓。眉山民間凡是為紅白喜事舉辦的宴席，圓子必會(huì)登場(chǎng)。做圓子的主要原料有糯米、山芋粉、香油及蔥、醬油、魚或肉等佐料。圓子炸得又大、又松柔，香味可口。在一些鄉(xiāng)村，村民們還會(huì)把炸好的圓子送給他人，相互嘗嘗不同的味道。貼春聯(lián)春聯(lián)蘊(yùn)含日子永遠(yuǎn)紅紅火火之意，除此之外，它還渲染節(jié)日的喜氣。臘月三十那天，太陽下山之前，家家戶戶都會(huì)貼春聯(lián)，一些鄉(xiāng)村人家不僅在門上貼，還會(huì)在倉(cāng)房、豬圈、牛欄、廁所和窗子上貼。開大門除夕之夜“守歲”至零點(diǎn)之后，選擇一個(gè)吉時(shí)，由家主開門放鞭炮，是為“開大門”。眉山人對(duì)大年初一的開大門很講究。開大門的寓意是：開門納財(cái)財(cái)盈門，抬頭見喜喜滿面。出行正月第一次出門，叫“出行”。大多數(shù)人是出門拜望年長(zhǎng)者，如外公外婆、舅舅、岳父岳母等。安慶人“出行”一般選擇在上午。送祖既然有請(qǐng)祖，就有送祖，“送祖”一般是在正月十五的晚上。九、現(xiàn)代人春節(jié)怎么過八成被訪者選擇在家休息 隨著時(shí)代的不斷變化，生活節(jié)奏加快，人們的生活壓力也越來越大。好不容易能放個(gè)年假，大多數(shù)人選擇在家休息。既能調(diào)節(jié)疲勞的神經(jīng)，又有了難得和家人在一起團(tuán)聚的時(shí)間。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在本次調(diào)查中有75%的被采訪者選擇在家休息，而計(jì)劃春節(jié)期間走親戚的只有 20%，選擇旅游的更是少之又少，僅占被采訪者的 5%。九成被訪者選擇在家自己做飯。雖然大大小小的飯店早就開始推出各種年夜飯的訂餐活動(dòng)，甚至增添了各種優(yōu)惠、特色服務(wù)和娛樂活動(dòng)來吸引顧客。不過從調(diào)查結(jié)果看，被訪者中有 85%的 人還是選擇在家做年夜飯，而只有 15%的被訪者選擇到飯店吃年夜飯。在交談中了解到，人們選擇在家做飯主要是想和家人在一起共同完成這意義不同的“團(tuán)圓飯”。一位受訪者這樣說：“現(xiàn)在生活條件好了，一年當(dāng)中有大半的日子都在外面吃。過年了，就有幾天時(shí)間呆在家里，還是自己一家人在一起做飯吃有意思，熱鬧、有氣氛。到飯店吃是省事，但過年不就圖個(gè)熱鬧嗎？”三成多被訪者選擇短信拜年。現(xiàn)代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統(tǒng)的“走親 串友”多元化成打電話、發(fā)短信等多種方式。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诎菽攴绞竭x擇中，短信拜年所占比例最高，達(dá)到 35%。31%的被訪者選擇打電話拜年，23%的被訪者選擇登門拜年，還有 6%的被訪者選擇發(fā)電子郵件拜年，另外，5%的被訪者選擇了其他方式?，F(xiàn)代通訊對(duì)人們生活的滲透力在過春節(jié)中也可見一斑，越來越簡(jiǎn)潔的拜年方式被越來越多的人接受。近一半被訪者過春節(jié)不會(huì)祭祀。按照習(xí)俗，過年都要祭灶。調(diào)查表明，32%的被訪者表示過春節(jié)會(huì)祭祀，22%的被訪者說無所謂，而 46%的被訪者卻表示過春節(jié)不會(huì)祭祀。一些古老的春節(jié)習(xí)俗還是隨著時(shí)代變遷在淡去。十、春節(jié)習(xí)俗發(fā)生變化的原因在中國(guó)改革開放的三十年中，人們不僅鼓了腰包，同時(shí)也解放了思想，文化的發(fā)展更提高了人們的口味。人們也是社會(huì)中的主體。思想解放的人們也逐漸打破一些舊俗，為春節(jié)活動(dòng)的多元化創(chuàng)造了條件。人們生活水平的提高，使得一些人對(duì)吃喝也就不會(huì)像以前那樣在意，所以人們對(duì)于制作年飯的方式、途徑有所改變。同時(shí)，人們生活中的享受資料所占比例增加。對(duì)于春晚的要求也越來越高，對(duì)春晚的高要求也是人們對(duì)高文化生活追求的反應(yīng)。旅游爬山等活動(dòng)中所含的精神上的享受也逐漸為人們所追捧。使外出旅游爬山等活動(dòng)的風(fēng)氣漸盛 經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，政治上的穩(wěn)定，文化上的繁榮，都對(duì)春節(jié)活動(dòng)的多元化提供了條件，奠定了基礎(chǔ)，如果沒有百姓的安居樂業(yè)，那過年豐富多彩的活動(dòng)又從何談起？過年方式多元化其實(shí)也就是國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的表現(xiàn)，也只有國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展才有現(xiàn)在以及將來豐富多彩的過年方式。受現(xiàn)代生活沖擊，如今春節(jié)習(xí)俗正在悄然發(fā)生變化。但是春節(jié)習(xí)俗在堅(jiān)守中顯示了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。十一、總結(jié)一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速 發(fā)展，各國(guó)各民族文化有著更多的交流，春節(jié)習(xí)俗也在其他文化的影響下發(fā)生變 化，期中一些不科學(xué)的習(xí)俗正在消失，人們的生活更加的健康。但是也要看到春節(jié)中一些習(xí)俗的消失、變化所帶來的負(fù)面影響，很多老人發(fā) 現(xiàn)現(xiàn)在過年時(shí)年味越來越淡了。這些都與人們生活節(jié)奏加快有關(guān)，加上現(xiàn)代各種 通信手段的不斷發(fā)展，人們拜年的方式發(fā)生了很大變化，人們更多的選擇快捷、方便的拜年方式，這樣自然少了人與人直接溝通的親切，讓人自然感覺少了“年 味”。過年回家、團(tuán)圓、喜慶熱鬧等依然是這個(gè)春節(jié)所堅(jiān)守的文化價(jià)值，也是世界上絕大多數(shù)民族都認(rèn)可的文化觀念。希望在兼顧留住春節(jié)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，科學(xué)的發(fā)展。致謝： 對(duì)有助于本項(xiàng)目所開展工作的其他人員表示感謝，對(duì)實(shí)踐地點(diǎn)的居民給予的幫助表示感謝。第五篇：中國(guó)百姓健康生活大變遷中國(guó)百姓健康生活大變遷從水桶、水缸逐漸消失看中國(guó)家庭健康生活大變遷水，為生命之源，生活中處處都要用到水，煮飯、泡茶、洗澡、清潔。，正常人體每天要喝8杯水，才能維持日常所需，所以，水的質(zhì)量直接影響著人們身體的健康程度。下面我們回顧水在中國(guó)家庭中的角色變化，看中國(guó)百姓健康飲水發(fā)展的變化。最早的時(shí)候，人們直接從江河溪流中取水，隨著現(xiàn)代化城市的發(fā)展，有了城市輸水管道，江河中的水經(jīng)過簡(jiǎn)單的過濾，通過輸水管道輸送到千家萬戶，而在廣大農(nóng)村中，人們普遍采用從地下取水的方式，通過壓力裝置，將地下水引到盛水的裝置中以供飲用，20年前，每家每戶都會(huì)有裝水用的水缸、水桶，有的甚至不止一個(gè)。后來隨著人們生活水平的提高，對(duì)于健康生活的要求越來越高，以往的取水方式和水質(zhì)已不能滿足人們的需求，于是在大約10年前出現(xiàn)了桶裝水和飲水機(jī)，更是隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，將凈水器引入到了中國(guó)，從此，凈水器走進(jìn)了千萬人的生活。百姓飲水的變化過程從一個(gè)側(cè)面折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程，在這個(gè)過程中有一個(gè)載入歷史的事件發(fā)揮了不可忽視的作用，那就是水立方國(guó)際游泳中心的建成以及其達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的直飲水系統(tǒng)。有業(yè)內(nèi)專家稱，正是因?yàn)樗⒎降闹憋嬎?，將中?guó)的飲水質(zhì)量擺在了老百姓面前，更是將中國(guó)的凈水處理技術(shù)與國(guó)際接軌。水立方直飲水系統(tǒng)從2008年開始就吸引了無數(shù)的國(guó)人，每天都有無數(shù)的人走進(jìn)水立方，品嘗國(guó)際品質(zhì)的直飲水，水立方的直飲水已經(jīng)成為了中國(guó)凈水的形象大使。為了讓中國(guó)家庭都能喝上水立方標(biāo)準(zhǔn)的直飲水，2013年開始，水立方直飲水啟動(dòng)了民用進(jìn)程，利用國(guó)際先進(jìn)技術(shù)生產(chǎn)民用凈水器，并委托水立方國(guó)際凈水中心生產(chǎn)、銷售帶有“水立方”商標(biāo)的家用凈水器，更在浙江臺(tái)州成立了占地48畝的水立方工業(yè)園。作為水處理市場(chǎng)的先行者，水立方國(guó)際凈水中心選擇與消費(fèi)者的生活態(tài)度同步。從全球范圍來看，健康、純凈、營(yíng)銷已成為飲水的主流和方向，在踏進(jìn)國(guó)內(nèi)飲水消費(fèi)的后現(xiàn)代發(fā)展中，水立方國(guó)際凈水中心再一次站在潮頭，在業(yè)內(nèi)掀起一股健康營(yíng)養(yǎng)新潮流。回顧國(guó)內(nèi)飲用水市場(chǎng)的發(fā)展歷程，水立方國(guó)際凈水中心運(yùn)營(yíng)的“水立方”品牌凈水器具有重要意義，標(biāo)志著中國(guó)飲水的巨大轉(zhuǎn)變。水立方及其形象大使水立方國(guó)際凈水中心，將會(huì)在更廣闊的飲水市場(chǎng)中有更大作為。