【正文】 婚俗繼續(xù)“解放”的主力兒童游戲50至70年代有跳房子,蕩秋千,踢毽子 滾鐵環(huán),打彈子 打陀螺 手槍 斗雞,打彈弓拍香煙紙丟豆包 跳繩 抓篩子,打水飄、編花籃,跳皮筋、踢毽子扔包,跳格子，捉迷藏、抓人（比如老鷹抓小雞、丟手絹等70至90年代：看電視、玩積木、電動(dòng)玩具、遙控玩具 90至2010年代： 玩網(wǎng)絡(luò)游戲第二篇：民俗的變遷民俗的變遷民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化三十年前的老百姓絕對(duì)想不到，電視上的一臺(tái)聯(lián)歡晚會(huì)能成為大年三十晚上最重要的守歲節(jié)目；三十年前的老百姓也絕對(duì)無(wú)法想像，舉行婚禮的新娘子不穿紅襖紅褲，而是穿上了“不吉利”的一身白婚紗；三十年前的老百姓也預(yù)料不到，許多傳統(tǒng)的節(jié)日淡出了人們的視野，許多傳統(tǒng)的食物也成為了“老古董”……三十年，和百姓生活息息相關(guān)的民俗，烙上了鮮明的時(shí)代印痕，而其背后，社會(huì)的變遷，人文的演進(jìn)，值得我們細(xì)細(xì)思量。二、民俗文化變遷的表現(xiàn)形式傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗被信仰觀念籠罩著，神秘而有趣。物質(zhì)民俗中的居住、飲食、服飾、生產(chǎn)、交通民俗的變化；社會(huì)民俗中家庭、村落、婚姻、喪葬儀禮的變化；精神民俗中信仰民俗的變化同樣體現(xiàn)著民俗與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。三、面對(duì)異文化做出新的抉擇面對(duì)外來(lái)文化，中國(guó)人不應(yīng)該失去民族自信心，要相信中國(guó)民俗文化的強(qiáng)大的生命力，應(yīng)該看到民俗文化中新的成分的加入，能保證中國(guó)民俗文化在發(fā)展中吐故納新。比如佛教是外來(lái)文化，在魏晉南北朝以前，它是以印度方式傳播的。今天隨著現(xiàn)代化交通和通訊方式的變化，人類生存的空間明顯縮小，環(huán)境的改變直接影響著民俗文化的變異，民俗學(xué)研究應(yīng)該直接面對(duì)這種變化，做出新的抉擇。民風(fēng)和民俗不同，民風(fēng)因?yàn)槭枪俜匠珜?dǎo)，有文字記載，而民俗，則從來(lái)沒(méi)有過(guò)文字記載。由于自然環(huán)境與人文環(huán)境的差別，民俗常常會(huì)呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的特點(diǎn)。社會(huì)不斷進(jìn)步，科學(xué)發(fā)展觀深入人心，一些傳統(tǒng)民俗便有了新的變化，總的趨勢(shì)是從娛神到娛人的一個(gè)漸變過(guò)程。從前，臘八也是一個(gè)很重要的節(jié)日。冬至在過(guò)去是一年中最重要的祭祖節(jié)日，從前的人把這件事看得特別重，所以有“冬大于年”的說(shuō)法。大家在春節(jié)假期里，看電視，打牌，走親訪友，吃吃喝喝，四處找樂(lè)。還有傳統(tǒng)的二十四孝，講的是上自帝王將相，下到黎民百姓都要遵守的24種孝行。比如在舊時(shí)代，曾盛行近親結(jié)婚，建國(guó)后，政府以法律形式明令禁止，使“姑表親，輩輩親，打斷骨頭連著筋”的表親聯(lián)婚陋俗被取締。滿月禮辦滿月酒目前還是遵守老傳統(tǒng)，成人禮隨著時(shí)代的發(fā)展變異為孩子考上大學(xué)或孩子過(guò)二十歲辦的慶祝宴席。這說(shuō)明，文明結(jié)婚的骨子里還是中國(guó)傳統(tǒng)的東西。白事的變化是由繁到簡(jiǎn)。比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)。浙江民俗學(xué)會(huì)所編《浙江風(fēng)俗簡(jiǎn)志》 張紫晨 《中國(guó)民俗與民俗學(xué)》 戴景琥主編 《義馬民俗志》 陶立璠 《民俗學(xué)概論》第三篇：赴春節(jié)民俗變遷情況的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告蕪湖市鏡湖區(qū)隨時(shí)代發(fā)展春節(jié)活動(dòng)現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告安徽師范大學(xué)13級(jí)應(yīng)用化學(xué)（2）班摘要：春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。而進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，我國(guó)大范圍的農(nóng)村步入城市化的進(jìn)程當(dāng)中。春節(jié)不僅僅只是可以全價(jià)為在一起吃一頓美美的團(tuán)圓飯，更重要的它也是一個(gè)季節(jié)性的象征，舊的時(shí)光的結(jié)束，新的美好的曙光來(lái)臨，春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。而進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，我國(guó)大范圍的農(nóng)村步入城市化的進(jìn)程當(dāng)中。并且通過(guò)對(duì)比當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，比較發(fā)展前與發(fā)展后經(jīng)濟(jì)水平的對(duì)比，深入挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)春節(jié)風(fēng)俗與春節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)帶來(lái)的影響。感悟時(shí)勢(shì)變遷對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)的習(xí)俗的影響，分析研究春節(jié)對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò) 春節(jié)已有4000 多年的歷史。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊(yùn)深厚且獨(dú)具特色的春節(jié)文化。掃塵“臘月二十四,撣塵掃房子”。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生,干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛送灶神：臘月二十三，家家戶戶都會(huì)在這天的晚上吃上蕪湖人稱呼著的“送灶餅”，這有點(diǎn)跟我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗相似，對(duì)于吃“送灶餅”，這里還有一個(gè)傳說(shuō)，相傳在這天的時(shí)候，灶王神會(huì)上天庭去向玉帝報(bào)告這一年凡間的具體情況，有好事當(dāng)然也有壞事，而人們希望讓灶王神多吃點(diǎn)“送灶餅”，讓灶王神吃的合不攏嘴，好讓他在玉帝那里說(shuō)些好話以祈求明年有個(gè)好的收成與年份，也不知道是真是假，但人們都把這個(gè)習(xí)俗傳承下來(lái)了，不僅僅蕪湖這邊是這樣子的，我們家里同樣也是這樣子的。圓子炸得又大、又松柔，香味可口。接祖: 除夕夜的早上，家家戶戶也都會(huì)早早地起來(lái)，吃過(guò)了早飯之后，便開始了到各自親人祖先的墳地上面進(jìn)行祭祖，通常都是在祖先的墳地上燒些紙錢，放個(gè)炮竹，然后會(huì)、回家準(zhǔn)備除夕夜的年飯了，在臨近傍晚的時(shí)候，年夜飯要開始的時(shí)候便要先進(jìn)行接祖，把桌子位置調(diào)換一下，擺上好飯菜酒席，進(jìn)行接祖，先讓祖先們吃上一頓好的，聽(tīng)個(gè)蕪湖這邊老人們說(shuō)，接祖是需要十分慎重的，如果除夕夜沒(méi)有進(jìn)行接祖或者沒(méi)有讓祖先吃個(gè)盡興的話，那么來(lái)年的時(shí)候可能就會(huì)有一些不好的事情發(fā)生了，蕪湖這邊的人對(duì)接祖這件事看得很重，有的家里接祖時(shí)間持續(xù)十多分鐘，有的家庭甚至?xí)掷m(xù)半個(gè)多小時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們也開始在餐桌上擺上祖先們先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)也沒(méi)有吃過(guò)的新東西，為了就是我們?cè)谝黄饸g天喜地過(guò)年的同時(shí)，不要忘了我們的祖先們不要忘本，讓我們的祖先也可以過(guò)個(gè)開心的年。出行：正月第一次出門，叫“出行”。好不容易能放個(gè)年假，大多數(shù)人選擇在家休息。雖然大大小小的飯店早就開始推出各種年夜飯的訂餐活動(dòng)，甚至增添了各種優(yōu)惠、特色服務(wù)和娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)吸引顧客。過(guò)年了，就有幾天時(shí)間呆在家里，還是自己一家人在一起做飯吃有意思，熱鬧、有氣氛。31%的被訪者選擇打電話拜年，23%的被訪者選擇登門拜年，還有 6%的被訪者選擇發(fā)電子郵件拜年，另外，5%的被訪者選擇了其他方式。調(diào)查表明，32%的被訪者表示過(guò)春節(jié)會(huì)祭祀，22%的被訪者說(shuō)無(wú)所謂，而 46%的被訪者卻表示過(guò)春節(jié)不會(huì)祭祀。思想解放的人們也逐漸打破一些舊俗，為春節(jié)活動(dòng)的多元化創(chuàng)造了條件。對(duì)于春晚的要求也越來(lái)越高，對(duì)春晚的高要求也是人們對(duì)高文化生活追求的反應(yīng)。但是春節(jié)習(xí)俗在堅(jiān)守中顯示了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。這些都與人們生活節(jié)奏加快有關(guān)，加上現(xiàn)代各種 通信手段的不斷發(fā)展，人們拜年的方式發(fā)生了很大變化，人們更多的選擇快捷、方便的拜年方式，這樣自然少了人與人直接溝通的親切，讓人自然感覺(jué)少了“年 味”。第四篇：赴春節(jié)民俗變遷情況的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告春節(jié)民俗變遷情況的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 2012級(jí)計(jì)算機(jī)2班 金素蘭20120521204摘要：春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。而進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，我國(guó)大范圍的農(nóng)村步入城市化的進(jìn)程當(dāng)中。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。春節(jié)的民俗習(xí)慣隨著時(shí)代的發(fā)展也無(wú)聲地變遷，一部分無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期而悄然消逝，一部分在找到了新的方向后煥發(fā)生機(jī)。六、調(diào)查目的，了解各地不同人群傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗的變化。七、對(duì)春節(jié)的介紹中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所 淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，大多得以繼承與發(fā)展，但原本的面貌都發(fā)生不小的變化。文化的嶄新發(fā)展，伴隨著許多春節(jié)。按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門,寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。然后，桌上擺好菜，飯，斟幾杯酒，再在戶外燒幾刀草紙，燃幾炷香，放一掛鞭炮，磕幾個(gè)頭。炸圓子圓子意味著年年歲歲全家團(tuán)團(tuán)圓圓。在一些鄉(xiāng)村，村民們還會(huì)把炸好的圓子送給他人，相互嘗嘗不同的味道。眉山人對(duì)大年初一的開大門很講究。安慶人“出行”一般選擇在上午。既能調(diào)節(jié)疲勞的神經(jīng)，又有了難得和家人在一起團(tuán)聚的時(shí)間。不過(guò)從調(diào)查結(jié)果看，被訪者中有 85%的 人還是選擇在家做年夜飯，而只有 15%的被訪者選擇到飯店吃年夜飯。到飯店吃是省事，但過(guò)年不就圖個(gè)熱鬧嗎？”三成多被訪者選擇短信拜年?，F(xiàn)代通訊對(duì)人們生活的滲透力在過(guò)春節(jié)中也可見(jiàn)一斑，越來(lái)越簡(jiǎn)潔的拜年方式被越來(lái)越多的人接受。一些古老的春節(jié)習(xí)俗還是隨著時(shí)代變遷在淡去。人們生活水平的提高，使得一些人對(duì)吃喝也就不會(huì)像以前那樣在意，所以人們對(duì)于制作年飯的方式、途徑有所改變。使外出旅游爬山等活動(dòng)的風(fēng)氣漸盛 經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，政治上的穩(wěn)定，文化上的繁榮，都對(duì)春節(jié)活動(dòng)的多元化提供了條件，奠定了基礎(chǔ)，如果沒(méi)有百姓的安居樂(lè)業(yè)，那過(guò)年豐富多彩的活動(dòng)又從何談起？過(guò)年方式多元化其實(shí)也就是國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的表現(xiàn)，也只有國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展才有現(xiàn)在以及將來(lái)豐富多彩的過(guò)年方式。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速 發(fā)展，各國(guó)各民族文化有著更多的交流，春節(jié)習(xí)俗也在其他文化的影響下發(fā)生變 化，期中一些不科學(xué)的習(xí)俗正在消失，人們的生活更加的健康。希望在兼顧留住春節(jié)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，科學(xué)的發(fā)展。下面我們回顧水在中國(guó)家庭中的角色變化，看中國(guó)百姓健康飲水發(fā)展的變化。有業(yè)內(nèi)專家稱，正是因?yàn)樗⒎降闹憋嬎瑢⒅袊?guó)的飲水質(zhì)量擺在了老百姓面前，更是將中國(guó)的凈水處理技術(shù)與國(guó)際接軌。從全球范圍來(lái)看，健康、純凈、營(yíng)銷已成為飲水的主流和方向，在踏進(jìn)國(guó)內(nèi)飲水消費(fèi)的后現(xiàn)代發(fā)展中，水立方國(guó)際凈水中心再一次站在潮頭，在業(yè)內(nèi)掀起一股健康營(yíng)