【正文】 《呂氏春秋》記載:我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。近年來，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日重新受 到了受到社會各界的重視和關(guān)注。中國的春節(jié)源遠(yuǎn)流長，集祈年、慶賀、娛樂為一體，從古至今都 是中華民族最隆重的佳節(jié)。，明白社會經(jīng)濟的發(fā)展對春節(jié)活動改變所起的作用。六、調(diào)查目的：，了解鏡湖區(qū)不同人群傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗的變化。春節(jié)的民俗習(xí)慣隨著時代的發(fā)展也無聲地變遷，一部分無法適應(yīng)新時期而悄然消逝，一部分在找到了新的方向后煥發(fā)生機。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。春節(jié)的民俗習(xí)慣隨著時代的發(fā)展也無聲地變遷，一部分無法適應(yīng)新時期而悄然消逝，一部分在找到了新的方向后煥發(fā)生機。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。這些洋節(jié)的興起一方面是年輕人喜歡新鮮事物的結(jié)果；另一方面得益于媒體的推波助瀾。中國傳統(tǒng)葬禮一般是佛教式的，以穿白為孝；西方以穿黑為孝。改革開放后，婚紗越來越流行，現(xiàn)在女孩子結(jié)婚，沒有件婚紗是件很不像樣子的事?；槎Y，是最能體現(xiàn)“西風(fēng)東漸”特點的人生之禮了。六、婚喪習(xí)俗的變化改革開放后，不僅地區(qū)與地區(qū)間的文化交流逐漸增加，國際間的文化交流也日益頻繁，西風(fēng)東漸，許多民俗呈現(xiàn)“洋化”色彩。里面有精華，也有糟粕。因為現(xiàn)在過春節(jié)以娛人為主，許多傳統(tǒng)的習(xí)俗都不講究了，貼掛浪、擺供、栽搖錢樹、豎天燈、攔金馬駒、攆災(zāi)這些娛神活動，許多年輕人不要說看過，連聽都沒聽過，真成“老古董”了。現(xiàn)在，冬至?xí)r雖然也有人上墳，但還是以全家吃上一頓大餐為主了。到了年底，一年的收成都入倉了，這時，人們在收獲的糧食里每樣選一點，熬成粥祭祖祭神。清明節(jié)，以前這個節(jié)日有兩項重要內(nèi)容，一是娛神（即祭祖），活著的人到死者的墳前盡孝，包餃子上墳，燒紙錢給那個世界的人花，還要帶工具修墓，加高墳頭；二是娛人，正是春暖花開的時候，人們趁著到野外、山上上墳的機會踏青、放風(fēng)箏，盡情地玩上一天。并且由于和時代緊密相連，民俗自它“誕生”的那一天起，便存在著“變異性”的特點。但老百姓對民俗都非常重視，所以一代一代把它傳下去。四、民俗猶如一條流動的河民俗是一門民間的學(xué)問，專門指民間的生活習(xí)俗。但在唐代以后，佛教被中國人改造得世俗化了，具有了中國特色，也更有利于傳播，甚至影響到東亞許多國家。在和平的環(huán)境里，民俗文化的傳播往往是采取“采借”的方式進行的。人們不難發(fā)現(xiàn)，中國人的習(xí)俗正在融入世界文化潮流之中，就服飾文化而言，中國人傳統(tǒng)的服飾在生活中已經(jīng)漸漸消失，農(nóng)民也穿上西裝；傳統(tǒng)婚禮不復(fù)存在，喪葬儀禮加速改革等等。隨著社會現(xiàn)代化進程的加快，春節(jié)儀式和內(nèi)容發(fā)生了重大變化。一、民俗的變異民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的類型或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同類型民居建筑。如果法律許可，思想開放的新人類不乏有敢償試“裸體婚禮”的先驅(qū)，實質(zhì)上這些婚禮在港澳臺地區(qū)，早已稀松平常。年齡不是問題，身高不是距離，姐弟戀、“翁楊戀”早就提不起人們的好奇心。大款老板在擇偶中成為強勢群體，世紀(jì)之交，沒有“票子＋車子＋房子”，最好莫考慮一場“體面”的婚禮。親朋友好友中酒量大、能言善辯、幽默風(fēng)趣的人，常被選為婚禮總管；這個時代，他們因為“不專業(yè)”，被更加高水平的專職司儀所替代。最初，它還是國營的婚慶公司，但卻不是新生事物，只不過重操舊業(yè)。對于那些不再有至親結(jié)婚的人來說，每月接到幾個“結(jié)婚請柬”，恐怕是最痛苦的一件事。八十年代末，三轉(zhuǎn)一響也不好使了，逐漸被電視機、洗衣機、電冰箱所替代。結(jié)婚仍然不很奢華，但一般得有“三大件”或者“三轉(zhuǎn)一響”，才算具備了結(jié)婚的基礎(chǔ)。七十年代末，“四人幫”被粉碎，文革結(jié)束，改革的春雷在中國上空響動，婚禮逐漸恢復(fù)了往昔氣象。這時期結(jié)婚照開始流行，組織批準(zhǔn)后，拍張手握紅寶書，心向紅太陽的結(jié)婚照。知識青年的上山下鄉(xiāng)肇始于五十年代，大規(guī)模知青下鄉(xiāng)插隊運動，則出現(xiàn)在1968年之后?；槎Y的喜慶仍不可少，整體過程卻像誓師大會，政治壓倒一切。這一時期婚姻的另一個負(fù)面產(chǎn)品，就是誕生了大量身材矮小，體質(zhì)羸弱的孩子。那個年代，有至親在這種部門工作的人，都可以向你講述物資匱乏時期的“幸福生活”。五十年代后期，婚禮形式頗有一波兩折的意味。打點打點老岳丈，孝敬孝敬丈母娘，算了；吹吹打打迎新娘，旗袍西裝結(jié)婚照，免了。從此以后，“組織”開始影響中國人的婚姻，結(jié)婚要打申請，領(lǐng)證需要單位證明和領(lǐng)導(dǎo)簽字；婚姻的主導(dǎo)力量是政治，婚禮的突出特征是簡樸。1949年開始，結(jié)婚與革命掛鉤，不僅僅是家庭之間，個人之間的事，更重要的還是個人與“組織”之間的事。年夜飯的變遷見證著改革開放以來國人生活狀況的巨大變化。也有不少人開始訂購年夜飯半成品，在家簡單操作，既可以吃到美味年夜飯；不少飯店也推出年夜飯上門服務(wù)，人們可以在家里“訂制”年夜飯，請酒店大廚做好后送貨上門，既方便，又享受了安坐家中迎接新年的那種溫馨氛圍。大魚大肉等家庭普通菜肴吃膩了，年夜飯“前天”講求吃飽，“昨天”講求吃好，“今天”則講求吃得健康，蔬菜要吃無污染的，雞鴨要吃“綠色”的，魚蝦要吃活蹦亂跳的，連豆油都要專找非轉(zhuǎn)基因的。從臘八開始，經(jīng)過掃塵、祭祖、貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲、放鞭炮、拜年、逛廟會，直到正月十五鬧元宵賞花燈。雞鴨魚肉成了年夜飯的主角。平時家庭主婦手緊得很，不肯多用一滴油，過年時，似乎一下子大方起來，年夜飯有炸丸子、豬肉燉粉條、紅燒鯉魚，還有香噴噴的大米飯，這都是平時難得一見的。為有一桌豐盛的年夜飯，人們必須為雞鴨魚肉而奔走?！拔倚r候最盼的就是過年。中國改革開放以來，人民生活明顯改善，年夜飯的變化也可謂翻天覆地。第一篇：民俗的整理生活的變遷民 俗 調(diào) 查 報 告年夜飯六十年來“年夜飯”習(xí)俗的文化除夕之夜，家人團圓，守歲圍爐，溫情四溢。春節(jié)作為中國最隆重的節(jié)日，年夜飯更能突顯出人們的生活水平。六七十年代年夜飯物資憑券供應(yīng)上個世紀(jì)六七十年代年夜飯是一年中最好的一頓飯?！绷呤甏陨系南M，占國人收入大部分。所以，臨近春節(jié)，家家都讓幾個孩子起早貪黑排隊去買。1959年燕子磯公社食堂年夜飯八九十年代年夜飯雞鴨魚肉唱主角上世紀(jì)八九十年代，雞鴨魚肉年夜飯上唱主角進入八九十年代，我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，憑票供應(yīng)的東西越來越少了，市場經(jīng)濟的引入，集貿(mào)市場的恢復(fù)，使年夜飯菜肴的種類由貧乏走向豐富，人們的胃口也隨之大開。1993年上海一個普通人家的除夕團圓夜90年代以后隨著時代的變遷，人們對傳統(tǒng)年俗有了新的想法，特別是年輕人。越來越多的人選擇一家老小下館子去飯店吃年夜飯，既可以美餐一頓，而且可以省下洗碗刷盤的麻煩，何樂而不為呢？市區(qū)內(nèi)一些上檔次的飯店近幾年預(yù)訂年夜飯要提前一兩個月，一桌年夜飯千八百的也很常見。暫時脫離緊張忙碌的現(xiàn)代生活節(jié)奏，“旅游團聚”“異地團聚”，城市人到農(nóng)村過年，農(nóng)村人到城里過年等，逐漸成為傳統(tǒng)節(jié)日里的新時尚。平日很多家庭成員為生活各奔東西，難得團圓，一起吃頓年夜飯，酒肴相對，傾訴感情、生活感悟，年夜飯吃什么已經(jīng)不重要了，重要的是那份人與人之間的親情。民國肇始，西風(fēng)東漸，傳統(tǒng)婚俗與新式婚俗并行發(fā)展，互相融合。五十年代：婚禮簡樸，政治掛帥1950年5月1日，《中華人民共和國婚姻法》正式實施，這是建國后頒布的首部法律，可見婚姻在社會生活中之重要。至少在漢族社會，傳統(tǒng)和中西合壁婚禮消失了，一種新的婚禮取而代之。五十年代中后期，逐漸增添了向毛主席像鞠躬的內(nèi)容。因為“三年困難”，食物、物資有關(guān)部門工作的職工，突然在擇偶時具有了無可比擬的優(yōu)勢。很多人從親朋好友那里借來糧票、煙票、糖票，辦一場簡樸婚禮，結(jié)果欠下一屁股巨債?？傮w而言，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子打地洞，紅五類最好找紅五類，黑五類最好找黑五類；但是一些條件優(yōu)秀、長相出眾的女子往往會嫁給綜合條件遠(yuǎn)不如自己，家庭出身好的男子，以改變自己的生存狀況。政治仍然在婚姻中占據(jù)絕對優(yōu)勢，婚禮的革命意味空前濃烈。戀愛常常以“探討革命工作，交流革命思想”的名義悄悄進行，經(jīng)歷了破四舊，立新風(fēng)，革命婚禮革命辦。歷次運動，軍人是最少被波及的群體，隨著軍管的實施，對軍人宣傳的強化，軍人無疑是這個時期民間擇偶的首選。個體戶找對象時的地位得到大幅度提升。那個年代，買到這些東西不容易，除經(jīng)濟原因外，往往需要通過關(guān)系才能備齊?？赡芩湾X更加省事，結(jié)婚賀禮逐漸從臉盆、床單、被褥變成了票子，賀婚的票子五毛、一元、五元、十元、二十元??不斷水漲船高，每漲一次，人們的血壓就會升高一截。結(jié)婚能賺錢，幫你搞婚慶能否也分一杯羹，可以！1990年，首個婚慶公司――“紫房子”在北京正式營業(yè)。中國人婚禮的排場越來壯觀，自行車隊、摩托車隊迎親已無法適應(yīng)時代的需求，豪華轎車排成長龍迎娶新娘也不算稀罕。人們似乎“人情味”更“濃郁”了，曾經(jīng)一面之緣，居然也接到請柬。如今個性化時代，政治因素在婚姻中已降到忽略不計的程度，金錢和排場也可能變得不是首要追求，簡約浪漫更大家青睞。海底婚禮正方興未艾，“草地婚禮、沙灘婚禮、燭光婚禮、水上婚禮、鮮花婚禮”開始萌芽，目前雖未成為主流，但婚慶公司看準(zhǔn)了這個市場，為迎合城市白領(lǐng)的口味，為他們量身打造各類個性化婚禮。想必，80后以及90后，也必將成為中國