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敬畏生命讀后感及擴(kuò)展資料-資料下載頁

2024-11-04 23:04本頁面
  

【正文】 個(gè)奇跡,人類存在于一個(gè)普遍聯(lián)系相互影響的世界,生命從來都不是孤立的。當(dāng)人類去不斷地宣傳創(chuàng)造的所謂文明的時(shí)候,對其他生物來說或許是一場帶著面具的殺戮,存在于人類之間的狹隘倫理,終不能解釋自然法則。史懷哲曾在《敬畏生命》中寫道:他在非洲志愿行醫(yī)時(shí),有一天黃昏,看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生,并且成了他今后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。在澳大利亞有一個(gè)海豚沖浪俱樂部,最大的特色是在那個(gè)海灣隨時(shí)會有海豚和人一起沖浪,感受的是生命與生命的靈性的碰撞。東方文化在很早就已經(jīng)滲透了人與自然和諧,眾生平等的思想,但從來都沒有作為一種系統(tǒng)化的理論在實(shí)際矛盾中對國家甚至全人類提出一種具體的可操作的原則,其僅限于個(gè)人的修養(yǎng)層面。而史懷哲則是把對其他物種的敬愛上升到人類倫理的角度,并提出生命無序列,當(dāng)然這個(gè)很早儒家提出的“生命無貴賤”驚人的契合,敬畏一切生命是美好的理念,但人的存在是現(xiàn)實(shí)的,人不可能對一切生命都同等對待,為了人的生存,人常常要消滅一些生命。是否應(yīng)區(qū)分生命的價(jià)值序列呢?史懷澤的回答是否定的,他說:“敬畏生命的倫理否認(rèn)高級和低級的、富有價(jià)值和缺少價(jià)值的生命之間的區(qū)分。”在生活中,人們會不由自主地依據(jù)與人的關(guān)系確定不同生命的價(jià)值,這種區(qū)分尺度完全是主觀的。依據(jù)這一思路,我們必然會得出這樣的結(jié)論:存在著沒有價(jià)值的生命,壓迫以至完全毀滅某些生命是被允許的。史懷澤提出,依據(jù)這種理論,在一定條件下,一個(gè)昆蟲和一個(gè)原始部落可能都被看作是沒有價(jià)值的。古往今來這是一個(gè)不可解決的矛盾,如何做到不傷害其他生物,在大自然的循環(huán)中生物鏈就已經(jīng)決定了物種之間消滅與被消滅的關(guān)系,史懷哲則認(rèn)為如果在進(jìn)行生命的必須活動消滅其他生物,只要內(nèi)心虔誠的對心靈進(jìn)行責(zé)難,一樣是良知的,當(dāng)然這似乎近乎于我國的“自省”。在國家之間他提出如果每個(gè)國家都把“敬畏生命”當(dāng)做最高行為準(zhǔn)則,則不會爆發(fā)戰(zhàn)爭,雖然在現(xiàn)實(shí)的世界由于各個(gè)國家復(fù)雜的利益糾葛,這個(gè)主張顯得空想和不切實(shí)際,但至少體現(xiàn)了一種美好的愿景,“對于可以用理性力量加以解決的爭端,卻訴諸戰(zhàn)爭。然而,誰也不會是勝利者。戰(zhàn)爭毀滅了成百萬人,還給成百萬無辜的動物帶來了痛苦和死亡。為什么?我們還沒擁有敬畏什么的最高的理性主義。正因?yàn)槲覀冞€沒有擁有這種倫理,各民族就相互殘殺,并使大家陷于恐怖和畏懼之中。”史懷哲生活在充斥著戰(zhàn)爭與工業(yè)文明快速發(fā)展的年代,戰(zhàn)爭對生命的蔑視,給了史懷哲一個(gè)反省人類反省國家的機(jī)會,“敬畏生命“這一時(shí)代性的口號應(yīng)運(yùn)而生。史懷哲用嚴(yán)苛的道德法則克制自身,用驚異于常人的舉動宣告他對生命的敬愛,1875年,他誕生于德、法邊界的小城凱澤爾貝格。特殊的地理環(huán)境使他精通德、法兩種語言,他先后獲得哲學(xué)、神學(xué)和醫(yī)學(xué)三個(gè)博士學(xué)位,還是著名的管風(fēng)琴演奏家和巴赫音樂研究專家。1904年,在哲學(xué)、神學(xué)和音樂方面已經(jīng)擁有巨大聲望的他聽到剛果缺少醫(yī)生的呼吁,決定到非洲行醫(yī)。歷經(jīng)9年的學(xué)習(xí),他在38歲的時(shí)候獲得了行醫(yī)證和醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。史懷澤于1913年來到非洲,在加蓬的蘭巴雷內(nèi)建立了叢林診所,服務(wù)非洲直至逝世。他獲得了1952年的諾貝爾和平獎(jiǎng),被稱為“非洲之子” 提倡的行動精神以及他本人富于自我犧牲的獻(xiàn)身精神,直接激勵(lì)和帶動了一大批人走上了類似他的治病救人的道路。因斯坦曾經(jīng)稱贊:“像史懷澤這樣理想地集善和對美的渴望于一身的人,我?guī)缀踹€沒有發(fā)現(xiàn)過”。(《質(zhì)樸的偉大》)。最后用他每天晚上的祈禱詞結(jié)束本文,這也是我們的美好祝愿。“親愛的上帝,請保護(hù)和賜福于所有生靈,使它們免遭災(zāi)禍并安寧地休息?!?
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