【正文】 入，在中西方文化交融的過程中，由于意識形態(tài)的差異，在社會上確實產(chǎn)生了一些道德問題：某些人在追求實現(xiàn)個人目標的過程中，以物質(zhì)作為衡量自身的標準，忽視乃至排斥他人，為了滿足自身的欲望，不惜損害他人的利益。這種現(xiàn)象的發(fā)生其根源在于道德體系建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)的失衡，導致社會價值觀的扭曲。人類文明演進的歷史告訴我們，社會道德進步從來不是平坦的、直線的；當今社會正經(jīng)歷著道德的進步，也承受著道德的陣痛；因此，我們要以理性、平和的心態(tài)全面客觀的認識社會道德的“全貌”，增強道德建設(shè)的緊迫感和責任感，推進社會風氣的改善。具體而言，可以從一下幾方面加以改善：一是加強政府機關(guān)思想道德建設(shè)。領(lǐng)導干部作為社會公眾人物知名度高、影響力大，因此領(lǐng)導干部的道德水準應(yīng)該成為社會道德的標桿，以點帶面，以自身的模范言行發(fā)揮積極引領(lǐng)作用。因此，要牢固樹立正確的政績觀，把實干精神和科學態(tài)度結(jié)合起來，堅持實事求是，按照客觀規(guī)律辦事，理論聯(lián)系實際，踏踏實實為人民服務(wù)，接受群眾和歷史的考驗。二是完善法律法規(guī)，治理突出問題。當前道德領(lǐng)域問題很多，不可能短時期一并解決，應(yīng)該從最突出、影響最惡劣、群眾反映最強烈的問題抓起，集中力量，抓出成效；但是我國目前還處于社會主義初期階段，隨著社會的進步，許多法律法規(guī)有待進一步完善，因此，完善法律制度，加強法制監(jiān)管，從而增加犯罪成本，遏制敗德現(xiàn)象的發(fā)生。三是加強宣傳教育，善用榜樣的力量?！傲烈槐K燈，照亮一大片”，榜樣的力量是無窮的。自2002年10月開始，中央電視臺每年推出“感動中國”人物評選，并在社會中引起強烈的反響；從“中國水稻之父”袁隆平，到“最美媽媽”吳菊萍，一個個感人至深的故事，像一顆顆火種，向人們詮釋著一種理想，一種信念，一種傳承了五千年的美德，在迷茫中點亮了道路，引導人們不斷前行。四是從“小我”做起，在日常生活中養(yǎng)成良好的道德習慣。道德建設(shè)不應(yīng)是空洞的說教，而重在實踐的養(yǎng)成，應(yīng)緊密聯(lián)系人們的生產(chǎn)生活實際，把道德建設(shè)融入日常工作學習中，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的要求，然后由近及遠、由淺入深，帶動周圍的人，讓他們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻的過程中，領(lǐng)悟崇高、感受光榮，提升精神境界、培育文明風尚。俗話說，“十年樹木，百年樹人”。道德的培育是一個潤物無聲、潛移默化的過程，不是一日之功，不可能一蹴而就；既是一個現(xiàn)實課題，也是一項長遠的歷史任務(wù)，應(yīng)該堅持從實際出發(fā)，尊重道德建設(shè)的自身規(guī)律，持之以恒，久久為功，“積小德為大德，積小善為大善”，不斷提高全社會的道德素質(zhì)和文明程度。第五篇：加強思想道德建設(shè)第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)第一框加強思想道德建設(shè)編寫楊云審核高二政治組青春寄語： 靜時常思自己過，閑時莫論他人非。一、目標導讀明確方向知識目標（1）識記社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容和公民基本道德規(guī)范；（2）掌握社會主義思想道德建設(shè)的重要地位；（3）理解樹立社會主義榮辱觀的必要性；能力目標（1）正確評價中華傳統(tǒng)道德，能夠?qū)χ腥A民族數(shù)千年來所形成的傳統(tǒng)道德進行批判性分析，發(fā)揚其中的傳統(tǒng)美德，并賦予其新的時代內(nèi)涵；（2）牢固樹立社會主義思想道德觀念，自覺抵制各種拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想觀念的侵蝕，自覺遵守公民基本道德規(guī)范；情感、態(tài)度與價值觀目標提高對社會主義思想道德建設(shè)重要性的認識，以先進人物為榜樣，自學遵守公民基本道德規(guī)范，樹立社會主義榮辱觀；二、重點難點記在心上社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容；樹立社會主義榮辱觀；三、學習內(nèi)容探究課堂自主探究基礎(chǔ)知識（抓關(guān)鍵詞）一、我心目中的道德典范：：二、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)：：：①核心：②原則：③重點：④基本要求：⑤著力點：⑥教育內(nèi)容：⑦目標：討論：社會主義思想道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則?三、樹立社會主義榮辱觀：：：：（1）①社會主義思想道德的特征：②作用：2）①我國公民的基本道德規(guī)范：②作用：四、把握聯(lián)系知識構(gòu)建檢測卡（一）選擇題，今有雷鋒、牛玉儒、沈浩，人們心中的道德典范，總是帶有不同時代的印記，道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明()①中國的古代傳統(tǒng)道德有著悠久的歷史，我們要全面繼承和發(fā)揚 ②中國古代傳統(tǒng)美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)道德是我們進行思想道德建設(shè)的寶貴資源 ③歷史的傳統(tǒng)道德已不適合今天的國情，我們應(yīng)該拋棄 ④對待傳統(tǒng)道德，我們應(yīng)批判地繼承和發(fā)揚，并不斷發(fā)展創(chuàng)新A．①②B．②③C．①④D．②④，說法不正確的是()A．思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心B．心社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向C．社會主義思想道德的基本原則是集體主義D．思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的全部內(nèi)容()A．健全法制，依法治國B．建設(shè)社會主義政治文明C．倡導公民基本道德規(guī)范D．完善社會主義市場經(jīng)濟體制“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，是新時代從道德層面豐富和培育民族精神的有效途徑，是新時期社會主義文化建設(shè)的主旋律。上述材料表明()A．樹立社會主義榮辱觀是愛國主義的主題B．“八榮八恥”是民族精神的核心C．知榮辱是執(zhí)政黨衡量黨員干部的最高D．“八榮八恥”的榮辱觀是對偉大民族精神的繼承和發(fā)展關(guān)于社會主義榮辱觀的說法不正確的是（）A．社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)B．社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的主題C．社會主義榮辱觀全面表達了社會主義思想道德體系的要求與特征D．社會主義榮辱觀充分反映了我國公民基本道德規(guī)范下列選項中，屬于我們今天進行思想道德建設(shè)的寶貴資源的是（）①中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德 ②中華民族的革命道德 ③率先致富能人的事跡 ④方志敏、雷鋒、沈浩等模范人物的事跡A．①②B．①④C．②③D．③④加強社會主義思想道德建設(shè)，之所以要聯(lián)系新時期新階段的實際，是因為（）①歷史的傳統(tǒng)道德已不適合今天的國情，我們應(yīng)該拋棄 ②中華民族的傳統(tǒng)美德和我們黨的優(yōu)秀革命道德是我們進行思想道德建設(shè)的寶貴資源 ③道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)容 ④不同時代的道德規(guī)范，總是帶著不同時代的印記A．①②B．①④C．②③D．③④在社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會主義思想道德建設(shè) 要特別強調(diào)以增強誠信意識為重點，這是因為（）A．誠信為本、操守為重是社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求B．誠信缺失是市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物C．市場經(jīng)濟條件下，誠信已無關(guān)緊要D．誠實守信是社會主義市場經(jīng)濟的基本特征胡錦濤同志指出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持“八榮八恥”。胡錦濤對社會主義榮辱觀的要求（）①代表了先進文化的前進方向 ②體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的本質(zhì)要求 ③體現(xiàn)了繼承性與時代性的統(tǒng)一 ④體現(xiàn)了依法治國和以德治國的統(tǒng)一A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④